古小說鉤沈
 
 

荀 氏 靈 鬼 志

    明 帝 初 , 有 謠 曰 : 『 高 山 崩 , 石 自 破 。 』 高 山 ,峻 也 ; 碩 , 峻 弟 也 。 後 諸 公 誅 峻 , 碩 猶 據 石 頭 , 潰 散 而逃 , 追 斬 之 。 世 說 方 正 篇 注 引 靈 鬼 志 謠徵

    明 帝 末 , 有 謠 歌 : 『 側 側 力 , 放 馬 出 山 側 ; 大 馬死 , 小 馬 餓 。 』 後 峻 遷 帝 於 石 頭 , 御 膳 不 具 。 世說 容 止 篇 注 引 同 上

    庾 文 康 初 鎮 武 昌 , 出 石 頭 , 百 姓 看 者 於 岸 歌 曰 :『 庾 公 上 武 昌 , 翩 翩 如 飛 鳥 ; 庾 公 還 揚 州 , 白 馬 牽 旒 旐。 』 又 曰 : 『 庾 公 初 上 時 , 翩 翩 如 飛 ? ; 庾 公 還 揚 州 ,白 馬 牽 旐 車 。 』 後 連 徵 不 入 , 尋 薨 下 都 , 葬 焉 。 世說 傷 逝 篇 注 引 同 上

    初 , 桓 石 民 為 荊 州 , 鎮 上 明 , 民 忽 歌 黃 曇 曲 曰 :『 黃 曇 英 , 揚 州 大 佛 來 上 明 。 』 少 時 , 石 民 死 , 王 忱 為荊 州 。 佛 大 , 忱 小 字 也 。 世 說 汰 侈 篇 注引 同 上

    河 間 王 顒 既 敗 於 關 中 , 有 給 使 陳 安 者 , 甚 壯 健 :常 乘 一 赤 馬 , 俊 快 非 常 ; 雙 持 二 刀 , 皆 長 七 尺 ; 馳 馬 運刀 , 所 向 披 靡 。 關 西 為 之 歌 曰 : 『 壟 上 健 兒 字 陳 安 , 頭細 面 狹 腹 中 寬 , 丈 八 大 矛 左 右 盤 。 』 類聚 六 十 書 鈔 一 百 二 十 四 御 覽 三 百 五 十 四

    陳 安 為 河 間 王 顒 給 使 , 甚 壯 健 。 常 樂 一 馬 , 駿 駃非 常 。 後 馬 死 , 雙 赤 蛇 出 其 鼻 。 御 覽 八百 九 十 七

    嵇 康 鐙 下 彈 琴 , 忽 有 一 人 長 丈 餘 , 著 黑 單 衣 革 帶, 康 熟 視 之 , 乃 吹 火 滅 之 曰 : 『 吾 恥 與 魑 魅 爭 光 。 』 廣記 三 百 十 七

    嵇 中 散 神 情 高 邁 , 任 心 游 憩 ; 嘗 行 西 南 游 , 去 洛數 十 里 , 有 亭 名 華 陽 , 投 宿 。 夜 了 無 人 , 獨 在 亭 中 。 此亭 由 來 殺 人 , 宿 者 多 凶 ; 已 上 依 御 覽 引 中 散 心 神 蕭 散 , 了 無 懼 意 。 至 一 更 中 操 琴 , 先 作 諸弄 , 雅 聲 逸 奏 , 空 中 稱 善 ; 中 散 撫 琴 而 呼 之 : 『 君 是 何人 ? 』 荅 云 : 『 身 是 故 人 , 幽 沒 于 此 數 千 年 矣 ; 四字 依 御 覽 並 事 類 賦 注 引 補 聞 君 彈 琴 , 音 曲 清 和 , 昔所 好 , 故 來 聽 耳 。 身 不 幸 非 理 就 終 , 形 體 殘 毀 , 不 宜 接見 君 子 ; 然 愛 君 之 琴 , 要 當 相 見 , 君 勿 怪 惡 之 。 君 可 更作 數 曲 。 』 中 散 復 為 撫 琴 , 擊 節 曰 : 『 夜 已 久 , 何 不 來也 ? 形 骸 之 間 , 復 何 足 計 。 』 乃 手 挈 其 頭 曰 : 『 聞 君 奏琴 , 不 覺 心 開 神 悟 , 怳 若 蹔 生 。 』 遂 與 共 論 音 聲 之 趣 ,辭 甚 清 辯 。 謂 中 散 曰 : 『 君 試 以 琴 見 與 。 』 於 是 中 散 以琴 授 之 , 既 彈 眾 曲 , 亦 不 出 常 : 唯 廣 陵 散 聲 調 絕 倫 。 中散 纔 從 受 之 , 半 夕 悉 得 ; 於 是 至 此 已 上依 御 覽 事 類 賦 注 引 先 所 受 引 殊 不 及 。 與 中 散 誓 , 不得 教 人 , 又 不 得 言 其 姓 。 六 字 依 御 覽 引補 天 明 語 中 散 ; 『 相 與 雖 一 遇 於 今 夕 , 可 以 還 同 千載 ; 於 此 長 絕 , 能 不 悵 然 ! 』 廣 記 三 百十 七 御 覽 五 百 七 十 九 引 作 靈 異 志 事 類 賦 注 十 一 同

    晉 周 子 長 僑 居 武 昌 五 丈 浦 東 岡 頭 。 咸 康 三 年 , 子長 至 寒 溪 浦 中 嵇 家 , 家 去 五 丈 數 里 ; 合 ? 還 五 丈 , 未 達減 一 里 許 。 先 是 空 岡 , 忽 見 四 ? 瓦 屋 當 道 ; 門 卒 便 捉 子長 頭 , 子 長 曰 : 『 我 是 佛 弟 子 , 何 故 捉 我 ? 』 吏 問 曰 :『 若 是 佛 弟 子 , 能 經 唄 不 ? 』 子 長 先 能 誦 四 天 王 及 鹿 子經 , 便 為 誦 之 三 四 過 。 捉 故 不 置 , 知 是 鬼 , 便 罵 之 曰 :『 武 昌 癡 鬼 語 汝 , 我 是 佛 弟 子 , 為 汝 誦 經 數 偈 , 故 不 放人 也 ? 』 捉 者 便 放 , 不 復 見 屋 。 鬼 故 逐 之 , 過 家 門 前 ;鬼 遮 不 得 入 , 亦 不 得 作 聲 。 而 心 將 鬼 至 寒 溪 寺 中 過 , 子長 便 擒 鬼 胸 , 復 罵 曰 : 『 武 昌 癡 鬼 , 今 當 汝 至 寺 中 和 尚前 了 之 。 』 鬼 亦 擒 子 長 胸 , 相 拖 渡 五 丈 塘 西 行 。 後 諸 鬼謂 捉 者 曰 : 『 放 為 西 將 牽 我 入 寺 中 。 』 捉 者 已 放 , 廣記 引 作 捉 者 曰 已 擒 不 放 子 長 故 復 語 後 者 曰 : 『 寺 中正 有 道 人 輩 , 乃 未 肯 畏 之 ? 』 廣 記 引 無未 字 道 人 作 禿 下 同 後 一 鬼 小 語 曰 : 『 汝 近 城 東 看 道人 面 , 何 以 敗 ? 』 便 共 大 笑 。 子 長 比 達 家 , 已 三 更 盡 矣。 法 苑 珠 林 六 十 五廣 記 三 百 十 八

    晉 南 郡 議 曹 掾 姓 歐 , 得 病 經 年 , 骨 消 肉 盡 ; 巫 醫備 至 , 無 復 方 計 。 其 子 夜 如 得 睡 眠 , 夢 見 數 沙 門 來 視 其父 。 明 旦 , 便 往 詣 佛 圖 , 見 諸 沙 門 , 問 佛 為 何 神 ? 沙 門為 說 事 狀 , 便 將 諸 道 人 歸 , 請 讀 經 。 再 宿 , 病 人 自 覺 病如 輕 。 晝 得 小 眠 , 如 舉 頭 見 門 中 有 數 十 小 兒 , 皆 五 綵 衣; 手 中 有 持 幡 仗 者 。 刀 矛 者 ; 於 門 走 入 。 有 兩 小 兒 在 前, 徑 至 簾 前 , 忽 便 還 走 , 語 後 眾 人 : 『 小 住 小 住 ! 屋 中總 是 道 人 。 』 遂 不 復 來 前 。 自 此 後 病 漸 漸 得 差 。 珠林 九 十 五 廣 記 一 百 六 十 一

    石 虎 時 , 有 胡 道 人 驅 驢 作 估 于 外 國 。 深 山 中 行 ,有 一 絕 澗 , 窈 然 無 底 ; 行 者 恃 山 為 道 , 魚 貫 相 連 。 忽 有惡 鬼 牽 驢 入 澗 中 , 胡 人 性 急 , 便 大 嗔 惡 ; 尋 跡 澗 中 惡 鬼, 祝 誓 呼 諸 鬼 神 下 逮 。 忽 然 出 一 平 地 城 門 , 外 有 一 鬼 ,大 鎖 項 , 腳 著 木 桎 梏 , 見 道 人 , 便 乞 食 , 曰 : 『 得 食 ,當 與 汝 。 』 既 問 , 乃 是 鬼 王 所 治 。 前 見 王 , 道 人 便 自 說: 驅 驢 載 物 , 為 鬼 所 奪 , 尋 跡 至 此 。 須 臾 即 得 其 驢 , 載物 如 故 。 御 覽 七 百 三 十 六

    蔡 謨 徵 為 光 祿 大 夫 , 在 家 , 忽 聞 東 南 啼 哭 聲 , 有若 新 死 , 便 見 一 少 年 女 死 人 並 離 啼 哭 。 不 解 所 為 , 恐 是人 家 忿 爭 耳 。 忽 聞 呼 魂 聲 , 便 見 生 女 從 空 中 去 上 天 , 意甚 惡 之 。 少 時 , 疾 患 , 遂 薨 。 廣 記 三 百二 十

    河 內 姚 元 起 居 近 山 林 , 舉 家 恆 入 野 耕 種 , 唯 有 七歲 女 守 屋 , 而 漸 瘦 。 父 母 問 女 , 女 云 : 『 常 有 一 人 , 長丈 餘 而 有 四 面 , 面 皆 有 七 孔 , 自 號 「 高 天 大 將 軍 ; 」 來輒 見 吞 , 逕 出 下 部 , 如 此 數 過 。 「 慎 勿 道 我 ! 道 我 , 當長 留 腹 中 。 」 』 闔 門 駭 惋 , 遂 移 避 。 同上

    吳 興 武 唐 閭 勦 淩 晨 聞 外 拍 手 , 自 出 看 , 見 二 烏 幘吏 逕 將 至 渚 , 云 官 使 乘 船 送 豆 至 。 乃 令 勦 捉 枻 , 二 吏 緪挽 , 至 嘉 興 郡 , 暫 住 逆 旅 ; 及 平 望 亭 , 潛 逃 得 歸 。 十 餘日 外 , 復 有 呼 聲 , 又 見 二 吏 , 云 : 『 汝 何 敢 委 叛 ? 』 將至 船 , 猶 多 菽 , 又 令 捉 枻 船 , 二 吏 緪 挽 始 前 。 至 嘉 樂 故家 , 謂 勦 曰 : 『 我 須 過 一 處 , 留 汝 在 後 , 慎 勿 復 走 ; 若有 飲 食 , 當 相 喚 。 』 須 臾 , 一 吏 呼 勦 上 ; 見 高 門 瓦 屋 ,歡 醼 盈 堂 , 仍 令 勦 行 酒 , 並 賜 炙 啖 。 天 將 曉 , 二 吏 云 :『 ○ 去 , 汝 且 停 。 』 頃 之 , 但 見 高 墳 森 木 , 勦 心 迷 亂 。其 家 尋 覓 , 經 日 方 得 。 尋 發 大 瘡 而 死 。 同上

    南 平 國 蠻 兵 , 義 熙 初 隨 眾 來 姑 熟 , 便 有 鬼 附 之 ;聲 呦 呦 細 長 , 或 在 簷 宇 之 際 , 或 在 庭 樹 上 。 若 占 吉 凶 ,輒 先 索 琵 琶 , 隨 彈 而 言 。 于 時 郗 倚 為 府 長 史 , 問 : 『 當遷 官 ? 』 云 : 『 不 久 持 節 也 。 』 尋 為 南 蠻 校 尉 。 予 為 國郎 中 , 親 領 此 土 , 荊 州 俗 語 云 : 『 是 老 鼠 所 作 , 名 曰 鬼侯 。 』 廣 記 三 百 二 十 二

    平 原 陳 皋 於 義 熙 中 從 廣 陵 樊 梁 後 乘 船 出 , 忽 有 一赤 鬼 , 長 可 丈 許 , 首 戴 絳 冠 , 形 如 鹿 角 , 就 皋 求 載 , 倏爾 上 船 。 皋 素 能 禁 氣 , 因 歌 俗 家 南 地 之 曲 ; 鬼 乃 吐 舌 張眼 , 以 杖 竿 擲 之 , 即 四 散 , 成 火 照 於 野 。 皋 無 幾 而 死 。 同 上

    太 元 十 二 年 , 有 道 人 外 國 , 能 吞 刀 吐 火 , 吐 珠 玉金 銀 ; 自 說 其 所 受 術 , 御 覽 引 作 師 即白 衣 , 非 沙 門 也 。 嘗 行 , 見 一 人 擔 擔 , 上 有 小 籠 子 , 可受 升 餘 。 語 擔 人 云 : 『 吾 步 行 疲 極 , 欲 寄 君 擔 。 』 擔 人甚 怪 之 , 慮 是 狂 人 , 便 語 之 云 : 『 自 可 爾 耳 , 君 欲 何 許自 厝 耶 ? 』 其 人 荅 云 : 『 君 若 見 許 , 正 欲 入 君 此 籠 子 中。 』 擔 人 愈 怪 其 奇 , 『 君 能 入 籠 , 便 是 神 人 也 。 』 二句 御 覽 引 有 乃 下 擔 , 即 入 籠 中 ; 籠 不 更 大 , 其 人 亦不 更 小 , 擔 之 亦 不 覺 重 於 先 。 既 行 數 十 里 , 樹 下 住 食 ;擔 人 呼 共 食 , 云 我 自 有 食 , 不 肯 出 。 止 住 籠 中 , 飲 食 器物 羅 列 , 肴 膳 豐 腆 亦 辦 。 反 呼 擔 人 食 , 未 半 , 語 擔 人 :『 我 欲 與 婦 共 食 。 』 即 復 口 吐 出 一 女 子 , 年 二 十 許 , 衣裳 容 貌 甚 美 , 二 人 便 共 食 。 食 欲 竟 , 其 夫 便 臥 。 婦 語 擔人 : 『 我 有 外 夫 , 欲 來 共 食 ; 夫 覺 。 君 勿 道 之 。 』 婦 便口 中 出 一 年 少 丈 夫 , 共 食 籠 中 ; 便 有 三 人 寬 急 之 事 , 亦復 不 異 。 有 頃 , 其 夫 動 , 如 欲 覺 , 婦 便 以 外 夫 內 口 中 。夫 起 , 語 擔 人 曰 : 『 可 去 。 』 即 以 婦 內 口 中 , 次 及 食 器物 。 此 人 既 至 國 中 , 有 一 家 大 富 貴 , 財 巨 萬 , 而 性 慳 ○ , 不 行 仁 義 , 語 擔 人 云 : 『 吾 試 為 君 破 奴 慳 囊 。 』 即 至其 家 。 有 一 好 馬 , 甚 珍 之 , 繫 在 柱 下 ; 御覽 一 引 作 ? 下 忽 失 去 , 尋 索 不 知 處 。 明 日 , 見 馬 在五 斗 甖 中 , 終 不 可 破 取 , 不 知 何 方 得 取 之 。 七字 依 御 覽 一 引 補 便 往 語 言 : 『 君 作 百 人 廚 , 以 周 一方 窮 乏 馬 當 得 出 耳 。 』 主 人 即 狼 狽 作 之 , 畢 , 馬 還 在 柱下 。 明 旦 , 其 父 母 老 在 堂 上 。 忽 復 不 見 ; 舉 家 惶 怖 , 不知 所 在 。 開 粧 器 , 忽 然 見 父 母 在 澤 壺 中 , 不 知 何 由 得 出。 復 往 請 之 , 其 人 云 : 『 君 當 更 作 千 人 飲 食 , 以 飴 百 姓窮 者 , 乃 當 得 出 。 』 既 作 , 其 父 母 自 在 床 上 也 。 珠林 六 十 一 御 覽 三 百 五 十 九 又 七 百 三 十 七

    有 沙 門 曇 游 , 戒 行 清 苦 。 時 剡 縣 有 一 家 事 蠱 , 人噉 其 食 飲 , 無 不 吐 血 而 死 。 曇 游 曾 詣 之 , 主 人 不 食 , 游便 咒 焉 。 見 一 雙 蜈 蚣 , 長 尺 餘 , 於 盤 中 走 出 , 因 絕 食 而歸 , 竟 無 他 。 廣 記 三 百 五 十 九

    滎 陽 郡 有 一 家 姓 廖 , 其 家 累 世 為 蠱 以 致 富 , 子 女豐 悅 。 後 取 新 婦 , 不 以 此 語 之 。 家 人 悉 行 , 婦 獨 守 家 ;見 屋 中 一 大 堽 , 試 發 , 見 一 大 蛇 , 便 作 沸 湯 , 悉 灌 殺 之。 家 人 還 , 婦 具 說 焉 , 舉 家 驚 惋 。 無 幾 , 其 家 疾 病 亡 略盡 。 御 覽 七 百 四 十 二

    人 姓 鄒 坐 齊 中 , 忽 有 一 人 通 刺 詣 之 ; 題 刺 云 舒 甄仲 。 既 去 , 疑 其 非 人 , 尋 其 刺 , 曰 : 『 吾 知 之 矣 , 是 予舍 西 土 瓦 中 人 。 』 便 往 令 人 將 鍤 掘 之 , 果 于 瓦 器 中 得 桐人 , 長 尺 餘 。 御 覽 七 百 六 十 七

    郗 世 了 在 會 稽 造 墓 , 其 地 多 石 , 後 破 大 石 , 得 一龜 , 長 尺 二 寸 許 ; 在 石 中 , 石 了 無 孔 也 , 得 非 龜 石 俱 生乎 。 既 破 出 之 , 龜 行 動 與 常 龜 無 異 。 石 受 龜 如 人 刻 安 之。 廣 記 四 百 七 十 二

    濡 須 口 有 一 大 舶 船 覆 在 水 中 , 水 小 時 便 出 見 。 嘗有 漁 人 夜 宿 其 傍 , 以 船 繫 之 ; 但 聞 箏 笛 絃 管 之 音 。 夢 人驅 遣 云 : 『 勿 近 官 妓 ! 』 此 人 驚 覺 , 即 移 船 去 。 傳 云 是曹 公 載 妓 船 覆 於 此 , 於 今 存 在 。 御 覽 三百 九 十 九 引 靈 魂 志  案 魂 當 是 鬼 字 之 訛

    李 通 喪 , 有 一 客 往 弔 之 ; 李 通 子 哭 , 便 進 上 聽 事。 忽 通 從 閤 中 出 , 以 綸 巾 繫 頭 。 書 鈔 一百 二 十 九 引 虛 異 志  案 陳 氏 本 書 鈔 及 俞 氏 唐 類 函 並作 述 異 志 蓋 以 意 改 疑 亦 是 靈 鬼 志 也

    歷 陽 縣 張 應 , 先 是 魔 家 , 取 佛 家 女 為 婦 。 咸 和 八年 , 移 居 蕪 湖 。 妻 病 , 因 為 魔 事 , 家 財 略 盡 不 差 。 妻 曰: 『 我 本 佛 家 女 , 乞 為 我 作 佛 事 。 』 應 便 往 精 舍 中 見 竺法 鏡 , 鏡 曰 : 『 佛 普 濟 眾 生 , 問 君 當 一 心 受 持 身 戒 耳 。』 曇 鏡 期 明 當 向 其 家 。 應 夢 見 一 人 , 長 丈 五 六 , 正 向 於南 面 趨 步 入 門 , 曰 : 『 此 家 寂 寂 。 乃 爾 不 淨 。 』 夢 中 見鏡 隨 此 人 後 , 白 曰 : 『 此 家 始 欲 發 意 , 未 可 一 一 責 之 。』 應 先 手 巧 眠 覺 , 便 把 火 作 高 座 , 及 鬼 子 母 座 。 鏡 明 食時 往 , 應 高 座 之 屬 具 足 己 成 。 聞 應 說 夢 , 遂 夫 妻 受 五 戒。 病 亦 尋 差 。 辯 正 論 八 注