古小說鉤沈
 
 

冥 祥 記

          自 序

    琰 稚 年 在 交 阯 。 彼 土 有 賢 法 師 者 , 道 德 僧 也 。 見授 五 戒 , 以 觀 世 音 金 像 一 軀 , 見 與 供 養 ; 形 製 異 今 , 又非 甚 古 , 類 元 嘉 中 作 。 鎔 鐫 殊 工 , 似 有 真 好 。 琰 奉 以 還都 。 時 年 在 齠 齔 , 與 二 弟 常 盡 勤 至 , 專 精 不 倦 。 後 治 改弊 廬 , 無 屋 安 設 , 寄 京 師 南 澗 寺 中 。 于 時 百 姓 競 鑄 錢 ,亦 有 盜 毀 金 像 以 充 鑄 者 。 時 像 在 寺 , 已 經 數 月 。 琰 晝 寢, 夢 見 立 于 座 隅 ; 意 甚 異 之 。 時 日 已 ? , 即 馳 迎 還 。 其夕 , 南 澗 十 餘 軀 像 , 悉 遇 盜 亡 。 其 後 久 之 , 像 於 曛 ? 閒放 光 。 顯 照 , 三 尺 許 地 , 金 輝 秀 起 , 煥 然 奪 目 。 琰 兄 弟及 僕 役 同 睹 者 十 餘 人 。 于 時 幼 小 , 不 即 題 記 ; 比 加 撰 錄, 忘 其 日 月 ; 是 宋 大 明 七 年 秋 也 。 至 泰 始 末 , 琰 移 居 烏衣 , 周 旋 僧 以 此 像 權 寓 多 寶 寺 。 琰 時 暫 游 江 都 , 此 僧 仍適 荊 楚 ; 不 知 像 處 , 垂 將 十 載 。 常 恐 神 寶 , 與 因 俱 絕 。宋 升 明 末 , 游 躓 峽 表 , 經 過 江 陵 , 見 此 沙 門 , 迺 知 像 所。 其 年 , 琰 還 京 師 , 即 造 多 寶 寺 訪 焉 。 寺 主 愛 公 , 云 無此 寄 像 。 琰 退 慮 此 僧 孟 浪 , 將 遂 失 此 像 , 深 以 惆 悵 。 其夜 , 夢 人 見 語 云 , 像 在 多 寶 , 愛 公 忘 耳 , 當 為 得 之 。 見將 至 寺 , 與 人 手 自 開 殿 , 見 像 在 殿 之 東 眾 小 像 中 , 的 的分 明 。 詰 旦 造 寺 , 具 以 所 夢 請 愛 公 。 愛 公 乃 為 開 殿 , 果見 此 像 在 殿 之 東 , 如 夢 所 睹 。 遂 得 像 還 。 時 建 元 元 年 七月 十 三 日 也 。 像 今 常 自 供 養 , 唐 釋 道 宣三 寶 感 通 錄 卷 二 引 像 今 常 自 供 養 至 末 庶 必 永 作 津 梁。 循 復 其 事 , 有 感 深 懷 ; 沿 此 徵 覿 , 綴 成 斯 記 。 夫 鏡 接近 情 , 莫 踰 儀 像 ; 瑞 驗 之 發 , 多 自 此 興 。 經 云 , 鎔 斲 圖繢 類 形 相 者 , 爰 能 行 動 , 及 放 光 明 。 今 西 域 釋 迦 彌 勒 二像 , 暉 用 若 冥 , 一 引 作 真 蓋 得 相乎 。 今 華 夏 景 楷 , 一 引 作 東 今 夏 景 摸  感 通 彔 冥 作 真 楷 作 模 神 應 亟 著 , 亦 或 當 年 群 生 , 因會 所 感 , 假 馮 木 石 , 以 見 幽 異 , 不 必 克 由 容 好 , 而 能 然也 。 故 沈 石 浮 深 , 實 闡 閩 吳 之 化 ; 塵 金 瀉 液 , 用 舒 彭 宋之 禍 。 感 通 錄 作 用 綿 彭 宋 之 福 其餘 銓 示 繁 方 , 雖 難 曲 辨 ; 率 其 大 抵 , 允 歸 自 從 。 感通 錄 作 允 歸 日 從 若 夫 經 塔 顯 效 , 旨 證 亦 同 ; 事 非 殊貫 , 故 繼 其 末 。 法 苑 珠 林 十 七 又 十 四 引像 今 常 自 供 養 已 下

        冥 祥 記

    漢 明 帝 夢 見 神 人 : 形 垂 二 丈 , 身 黃 金 色 , 項 佩 日 光。 以 問 群 臣 。 或 對 曰 : 『 西 方 有 神 , 其 號 曰 佛 , 形 如 陛下 所 夢 , 得 無 是 乎 ? 』 於 是 發 使 天 竺 , 寫 致 經 像 , 表 之中 夏 。 自 天 子 王 侯 , 咸 敬 事 之 。 聞 人 死 精 神 不 滅 , 莫 不懼 然 自 失 。 初 使 者 蔡 愔 , 將 西 域 沙 門 迦 葉 摩 騰 等 齎 優 填王 畫 釋 迦 佛 像 ; 帝 重 之 , 如 夢 所 見 也 。 乃 遣 畫 工 圖 之 數本 , 於 南 宮 清 涼 臺 及 高 陽 門 顯 節 壽 陵 上 供 養 。 又 於 白 馬寺 壁 , 畫 千 乘 萬 騎 遶 塔 三 ? 之 像 , 如 諸 傳 備 載 。 法苑 珠 林 十 三 三 寶 感 通 錄 二

    晉 羊 太 傅 祜 , 字 叔 子 , 泰 山 人 也 。 西 晉 名 臣 , 聲冠 區 夏 。 年 五 歲 時 , 嘗 令 乳 母 取 先 所 弄 指 環 。 乳 母 曰 :『 汝 本 無 此 , 於 何 取 耶 ? 』 祜 曰 : 『 昔 於 東 垣 邊 弄 之 ,落 桑 樹 中 。 』 乳 母 曰 : 『 汝 可 自 覓 。 』 祜 曰 : 『 此 非 先宅 , 兒 不 知 處 。 』 後 因 出 門 游 望 , 逕 而 東 行 。 乳 母 隨 之。 至 李 氏 家 , 乃 入 至 東 垣 樹 下 , 探 得 小 環 。 李 氏 驚 悵 曰: 『 吾 子 昔 有 此 環 , 常 愛 弄 之 。 七 歲 暴 亡 。 亡 後 不 知 環處 。 此 亡 兒 之 物 也 , 云 何 持 去 ? 』 祜 持 環 走 。 李 氏 遂 問之 。 乳 母 既 說 祜 言 。 李 氏 悲 喜 ; 遂 欲 求 祜 , 還 為 其 兒 。里 中 解 喻 , 然 後 得 止 。 祜 年 長 , 常 患 頭 風 。 醫 欲 攻 治 。祜 曰 : 『 吾 生 三 日 時 , 頭 首 北 戶 , 覺 風 吹 頂 , 意 其 患 之, 但 不 能 語 耳 。 病 源 既 久 , 不 可 治 也 。 』 祜 後 為 荊 州 都督 , 鎮 襄 陽 , 經 給 武 當 寺 殊 餘 精 舍 。 或 問 其 故 , 祜 默 然。 後 因 懺 悔 , 敘 說 因 果 。 乃 曰 , 前 身 承 有 諸 罪 , 賴 造 此寺 , 故 獲 申 濟 , 所 以 使 供 養 之 情 偏 慇 懃 重 也 。 法苑 珠 林 二 十 六

    晉 沙 門 仕 行 慧 皎 高 僧 傳 作 士 行 者, 潁 川 人 也 。 姓 朱 氏 。 氣 志 方 遠 , 識 宇 沈 正 , 循 心 直 詣, 榮 辱 不 能 動 焉 。 時 經 典 未 備 , 唯 有 小 品 ; 而 章 句 闕 略, 義 致 弗 顯 。 魏 甘 露 五 年 , 發 跡 雍 州 , 西 至 于 闐 , 尋 求經 藏 。 踰 歷 諸 國 。 西 域 僧 徒 , 多 小 乘 學 , 聞 仕 行 求 方 等諸 經 , 咸 駭 怪 不 與 。 曰 , 邊 人 不 識 正 法 , 將 多 惑 亂 。 仕行 曰 , 『 經 云 , 千 載 將 末 , 法 當 東 流 。 若 疑 非 佛 說 , 請以 至 誠 驗 之 。 』 乃 焚 柴 灌 油 。 煙 炎 方 盛 , 仕 行 捧 經 涕 淚, 稽 顙 誓 曰 : 『 若 果 出 金 口 , 應 宣 布 漢 地 。 諸 佛 菩 薩 ,宜 為 證 明 。 』 於 是 投 經 火 中 , 騰 燎 移 景 。 既 而 一 積 煨 盡, 文 字 無 毀 , 皮 牒 若 故 。 舉 國 欣 敬 。 因 留 供 養 。 遣 弟 子法 饒 , 齎 送 梵 本 , 還 至 陳 留 浚 儀 倉 垣 詩 寺 。 高僧 傳 云 陳 留 倉 垣 水 南 寺 出 之 , 凡 九 十 篇 , 二 十 萬 言。 河 南 居 士 竺 叔 蘭 , 練 解 方 俗 , 深 善 法 味 , 親 共 傳 譯 ,今 放 光 首 品 是 也 。 仕 行 八 十 乃 亡 , 依 闍 維 之 火 滅 。 經 日屍 形 猶 全 。 國 人 驚 異 , 皆 曰 , 若 真 得 道 法 , 當 毀 壞 。 應聲 碎 散 。 乃 歛 骨 起 塔 。 慧 志 道 人 先 師 相 傳 。 釋 公 亦 具 載其 事 也 。 法 苑 珠 林 二 十 八

    晉 趙 泰 , 字 文 和 , 清 河 貝 丘 人 也 。 祖 父 京 兆 廣記 引 作 清 河 太 守 。 泰 , 郡 舉 孝 廉 ; 公 府 辟 , 不 就 。精 思 典 籍 , 有 譽 鄉 里 。 當 晚 乃 膺 仕 , 終 於 中 散 大 夫 。 泰年 三 十 五 時 , 嘗 卒 心 痛 , 須 臾 而 死 。 下 屍 於 地 , 心 煖 不已 , 屈 伸 隨 人 。 留 屍 十 日 。 平 旦 , 喉 中 有 聲 如 雨 。 俄 而穌 活 。 說 初 死 之 時 , 夢 有 一 人 , 來 近 心 下 。 復 有 二 人 ,乘 黃 馬 。 從 者 二 人 , 夾 扶 泰 腋 。 徑 將 東 行 , 不 知 可 幾 里。 至 一 大 城 , 崔 嵬 高 峻 。 城 色 青 黑 , 狀 錫 。 廣記 引 作 城 邑 青 黑 色 將 泰 向 城 門 入 。 經 兩 重 門 。 有 瓦屋 可 數 千 間 ; 男 女 大 小 , 亦 數 千 人 , 行 列 而 立 。 吏 著 皁衣 。 有 五 六 人 條 疏 姓 字 , 云 當 以 科 呈 府 君 。 泰 名 在 三 十。 須 臾 , 將 泰 與 數 千 人 男 女 , 一 時 俱 進 。 府 君 西 向 坐 ,簡 視 名 簿 訖 , 復 遣 泰 南 入 黑 門 。 有 人 著 絳 衣 坐 大 屋 下 ,以 次 呼 名 , 問 生 時 所 事 : 『 作 何 孽 罪 , 孽字 依 廣 記 引 補 行 何 福 善 ? 諦 汝 等 辭 以 實 言 也 。 此 恆遣 六 部 使 者 , 常 在 人 間 , 疏 記 善 惡 , 具 有 條 狀 。 不 可 得虛 。 』 泰 荅 , 『 父 兄 仕 宦 皆 二 千 石 。 我 少 在 家 修 學 而 已, 無 所 事 也 , 亦 不 犯 惡 。 』 乃 遣 泰 為 水 官 監 作 使 , 將 二千 餘 人 運 沙 裨 岸 。 晝 夜 勤 苦 。 後 轉 泰 水 官 都 督 , 知 諸 獄事 。 給 泰 馬 兵 , 令 案 行 地 獄 。 所 至 諸 獄 , 楚 毒 各 殊 。 或針 貫 其 舌 , 流 血 竟 體 。 或 被 頭 露 髮 , 裸 形 徒 跣 , 相 牽 而行 。 有 持 大 杖 , 從 後 催 促 。 鐵 床 銅 柱 , 燒 之 洞 然 ; 驅 迫此 人 , 抱 臥 其 上 。 赴 即 焦 爛 , 尋 復 還 生 。 或 炎 爐 巨 鑊 ,焚 煮 罪 人 。 身 首 碎 墮 , 隨 沸 翻 轉 。 有 鬼 持 叉 , 倚 于 其 側。 有 三 四 百 人 , 立 于 一 面 , 次 當 入 鑊 , 相 抱 悲 泣 。 或 劍樹 高 廣 。 廣 記 引 有 此 字 不 知 限 量。 根 莖 枝 葉 , 皆 劍 為 之 。 人 眾 相 訾 , 自 登 自 攀 , 若 有 欣意 。 廣 記 引 作 欣 競 而 身 首 割 截 ,尺 寸 離 斷 。 泰 見 祖 父 母 及 二 弟 , 在 此 獄 中 。 相 見 涕 泣 。泰 出 獄 門 , 見 有 二 人 齎 文 書 來 , 語 獄 吏 , 言 有 三 人 , 其家 為 其 於 塔 寺 中 縣 旛 燒 香 , 救 解 其 罪 , 可 出 福 舍 。 俄 見三 人 , 自 獄 而 出 ; 已 有 自 然 衣 服 , 完 整 在 身 。 南 詣 一 門, 云 名 開 光 大 舍 ; 有 三 重 門 , 朱 采 照 發 。 見 此 三 人 , 即入 舍 中 。 泰 亦 隨 入 。 前 有 大 殿 珍 寶 周 飾 , 精 光 耀 目 。 金玉 為 床 。 見 一 神 人 , 姿 容 偉 異 , 殊 好 非 常 , 坐 此 座 上 。邊 有 沙 門 立 侍 , 甚 眾 。 見 府 君 來 , 恭 敬 作 禮 。 泰 問 此 是何 人 , 府 君 致 敬 。 吏 曰 , 號 名 世 尊 度 人 之 師 , 有 願 令 惡道 中 人 皆 出 聽 經 。 時 云 有 百 萬 九 千 人 , 皆 出 地 獄 , 入 百里 城 。 在 此 到 者 , 奉 法 眾 生 也 。 行 雖 虧 殆 , 尚 當 得 度 ,故 開 經 法 。 七 日 之 中 , 隨 本 城 作 善 惡 多 少 , 差 次 免 脫 。泰 未 出 之 頃 , 已 見 十 人 , 升 虛 而 去 。 出 此 舍 , 復 見 一 城, 方 二 百 餘 里 , 名 為 受 變 形 城 。 地 獄 考 治 已 畢 者 , 當 於此 城 , 更 受 變 報 。 泰 入 其 城 , 見 有 土 瓦 屋 數 千 區 , 各 有坊 巷 。 廣 記 引 作 房 舍 正 中 有 瓦 屋高 壯 , 闌 檻 采 飾 。 有 數 百 局 吏 , 對 校 文 書 云 , 殺 生 者 當作 蜉 蝣 , 朝 生 ? 死 ; 劫 盜 者 當 作 豬 羊 , 受 人 屠 割 ; 婬 泆者 作 鶴 鶩 獐 麋 , 兩 舌 者 作 ? 梟 鵂 鶹 , 捍 債 者 為 驢 騾 牛 馬。 泰 案 行 畢 , 還 水 官 處 。 主 者 語 泰 , 『 卿 是 長 者 子 , 以何 罪 過 , 而 來 在 此 ? 』 泰 荅 , 『 祖 父 兄 弟 , 皆 二 千 石 。我 舉 孝 廉 ; 公 府 辟 , 不 行 。 修 志 念 善 , 不 染 眾 惡 。 』 主者 曰 : 『 卿 無 罪 過 , 故 相 使 為 水 官 都 督 。 不 爾 , 與 地 獄中 人 無 以 異 也 。 』 泰 問 主 者 曰 : 『 人 有 何 行 , 死 得 樂 報? 』 主 者 唯 言 : 奉 法 弟 子 , 精 進 持 戒 , 得 樂 報 , 無 有 滴罰 也 。 泰 復 問 曰 : 『 人 未 事 法 時 , 所 行 罪 過 , 事 法 之 後, 得 以 除 不 ? 』 荅 曰 : 『 皆 除 也 。 』 語 畢 , 主 者 開 縢 篋, 檢 泰 年 紀 , 尚 有 餘 筭 三 十 年 在 。 乃 遣 泰 還 。 臨 別 , 主者 曰 : 『 已 見 地 獄 罪 報 如 是 , 當 告 世 人 , 皆 令 作 善 。 善惡 隨 人 , 其 猶 影 響 , 可 不 慎 乎 ? 』 時 親 表 內 外 ○ 視 泰 者, 五 六 十 人 , 同 聞 泰 說 。 泰 自 書 記 , 以 示 時 人 。 時 晉 太始 五 年 七 月 十 三 日 也 。 乃 為 祖 父 母 二 弟 延 請 僧 眾 , 大 設福 會 。 皆 命 子 孫 改 意 奉 法 , 課 勸 精 進 。 時 人 聞 泰 死 而 復生 , 多 見 罪 福 , 互 來 訪 問 。 時 有 太 中 大 夫 武 城 孫 豐 , 關內 侯 常 山 郝 伯 平 等 十 人 , 同 集 泰 舍 , 款 曲 尋 問 , 莫 不 懼然 , 皆 即 奉 法 也 。 法 苑 珠 林 七 太 平 廣 記三 百 七 十 七

    晉 沙 門 支 法 衡 , 晉 初 人 也 。 得 病 旬 日 亡 。 經 三 日而 穌 活 。 說 死 時 , 有 人 將 去 , 見 如 官 曹 舍 者 數 處 , 不 肯受 之 。 俄 見 有 鐵 輪 , 輪 上 有 鐵 爪 , 從 西 轉 來 ; 無 持 引 者, 而 轉 駛 如 風 。 有 一 吏 呼 罪 人 當 輪 立 ; 輪 轉 來 轢 之 , 翻還 ; 如 此 , 數 人 碎 爛 。 吏 呼 衡 道 人 來 當 輪 立 。 衡 恐 怖 自責 , 悔 不 精 進 , 『 今 當 此 輪 乎 ? 』 語 畢 , 謂 衡 曰 : 『 道人 可 去 ! 』 於 是 仰 首 , 見 天 有 孔 , 不 覺 倏 爾 上 昇 。 以 頭穿 中 , 兩 手 搏 兩 邊 , 四 向 顧 視 , 見 七 寶 宮 殿 , 及 諸 天 人。 衡 甚 踊 躍 , 不 能 得 上 。 疲 而 復 還 下 所 。 將 衡 去 。 人 笑曰 : 『 見 何 等 物 , 不 能 上 乎 ? 』 乃 以 衡 付 船 官 。 船 官 行船 , 使 為 柂 工 。 衡 曰 : 『 我 不 能 持 柂 。 』 強 之 。 有 船 數百 , 皆 隨 衡 後 。 衡 不 曉 捉 柂 , 蹌 沙 洲 上 。 吏 司 推 衡 , 汝道 而 失 , 以 法 應 斬 。 引 衡 上 岸 , 雷 鼓 將 斬 。 忽 有 五 色 二龍 , 推 船 還 浮 。 吏 乃 原 衡 罪 。 載 衡 北 行 。 三 十 許 里 , 見好 屯 岸 , 有 數 萬 家 , 云 是 流 人 。 衡 竊 上 岸 。 屯 中 饒 狗 ,牙 欲 齧 之 。 衡 大 恐 懼 。 望 見 西 北 有 講 堂 , 上 有 沙 門 甚 眾, 聞 經 唄 之 聲 。 衡 遽 走 趣 之 。 堂 有 十 二 階 。 衡 始 躡 一 階, 見 亡 師 法 柱 踞 胡 床 坐 。 見 衡 曰 : 『 我 弟 子 也 , 何 以 而來 ? 』 因 起 臨 階 , 以 手 巾 打 衡 面 , 曰 , 『 莫 來 ! 』 衡 甚欲 上 , 復 舉 步 登 階 。 柱 復 推 令 下 。 至 三 乃 止 。 見 平 地 有井 一 口 , 深 三 四 丈 , 塼 無 隙 際 。 衡 心 念 言 , 此 井 自 然 。井 邊 有 人 謂 曰 : 『 不 自 然 者 , 何 得 成 井 ? 』 雖 見 法 柱 ,故 倚 望 之 , 謂 衡 『 可 復 道 還 去 , 狗 不 齧 汝 ! 』 衡 還 水 邊, 亦 不 見 向 來 船 也 。 衡 渴 欲 飲 水 , 乃 墮 水 中 , 因 便 得 穌。 於 是 出 家 , 持 戒 菜 食 。 晝 夜 精 思 為 至 行 。 沙 門 比 丘 法橋 , 衡 弟 子 也 。 珠 林 七

    晉 安 羅 江 縣 , 有 霍 山 , 其 高 蔽 日 。 上 有 石 杵 , 高僧 傳 石 杵 作 石 盂 疑 杵 是 杅 字 之 訛 面 徑 數 丈 。 杵 中 泉水 , 深 五 六 尺 , 經 常 流 溢 。 古 老 傳 云 , 列 仙 之 所 游 餌 也。 有 沙 門 釋 僧 群 , 隱 居 其 山 , 常 飲 此 水 , 遂 以 不 飢 , 因而 絕 粒 。 晉 安 太 守 陶 夏 , 高 僧 傳 云 陶 夔 聞 而 求 之 。 群 以 水 遺 陶 , 出 山 輒 臭 。 陶 於 是 越 海 造山 。 于 時 天 景 澄 朗 。 陶 踐 山 足 , 便 風 雨 晦 暝 。 如 此 者 三, 竟 不 得 至 。 群 所 栖 營 , 與 泉 隔 一 澗 。 旦 夕 往 還 , 以 一木 為 梁 。 後 旦 將 渡 , 輒 見 一 折 翅 鴨 , 舒 翼 當 梁 , 頭 逆 唼; 僧 群 永 不 得 過 。 欲 舉 錫 撥 之 , 恐 其 墜 死 。 於 此 絕 水 ,俄 而 飢 卒 。 時 傳 云 , 年 百 四 十 。 群 之 將 死 , 為 眾 說 云 :『 年 少 時 嘗 打 折 一 鴨 翅 , 將 或 此 鴨 因 緣 之 報 乎 ? 』 珠林 六 十 三

    晉 沙 門 耆 域 者 , 天 竺 人 也 。 自 西 域 浮 海 而 來 , 將游 關 洛 , 達 舊 襄 陽 , 欲 寄 載 船 北 渡 。 船 人 見 梵 沙 門 衣 服弊 陋 , 輕 而 不 載 。 比 船 達 北 岸 , 耆 域 亦 上 。 舉 船 皆 驚 。域 前 行 , 有 兩 虎 迎 之 , 弭 耳 掉 尾 , 域 手 摩 其 頭 , 虎 便 入草 。 於 是 南 北 岸 奔 往 請 問 , 域 日 無 所 應 荅 。 及 去 , 有 數百 人 追 之 ; 見 域 徐 行 , 而 眾 走 猶 不 及 。 惠 帝 末 , 域 至 洛陽 。 洛 陽 道 士 悉 往 禮 焉 。 域 不 為 起 。 譯 語 譏 其 服 章 曰 ,『 汝 曹 分 流 佛 法 , 不 以 真 誠 , 但 為 浮 華 , 求 供 養 耳 。 』見 洛 陽 宮 , 曰 , 『 忉 利 天 宮 , 髣 彿 似 此 。 當
以 道 力 成 就 , 而 生 死 力 為 之 , 不 亦 勤 苦 乎 ! 』 沙 門 支法 淵 竺 法 興 。 並 年 少 , 後 至 。 域 為 起 立 。 法 淵 作 禮 訖 ,域 以 手 摩 其 頭 曰 : 『 好 菩 薩 , 羊 中 來 。 』 見 法 興 入 門 ,域 大 欣 笑 , 往 迎 作 禮 。 捉 法 興 手 , 舉 著 頭 上 曰 : 『 好 菩薩 , 從 天 人 中 來 ? 』 尚 方 中 有 一 人 , 廢 病 數 年 , 垂 死 。域 往 視 之 , 謂 曰 : 『 何 以 墮 落 , 生 此 憂 苦 ? 』 下 病 人 於地 , 臥 單 席 上 , 以 應 器 置 腹 上 , 紵 布 覆 之 。 梵 ○ 三 偈 訖, 為 梵 祝 可 數 千 語 。 尋 有 臭 氣 滿 屋 。 病 人 曰 , 活 矣 。 域令 人 舉 布 , 見 應 器 中 如 汙 泥 者 。 病 人 遂 瘥 。 長 沙 太 守 滕永 文 , 先 頗 精 進 。 時 在 洛 陽 , 兩 腳 風 攣 經 年 。 域 為 祝 ,應 時 得 申 , 數 日 起 行 。 滿 水 寺 中 有 思 惟 樹 , 先 枯 死 , 域向 之 祝 , 旬 日 , 樹 還 生 茂 。 時 寺 中 有 竺 法 行 善 談 論 , 時以 比 樂 令 。 見 域 , 稽 首 曰 :『
已 見 得 道 證 , 願 當 秉 法 。 』 域 曰 : 『 守 口 攝 意 , 身 莫犯 如 是 行 者 , 度 世 去 。 』 法 行 曰 : 『 得 道 者 當 授 所 未 聞。 斯 言 , 人 歲 沙 彌 亦 以 之 誦 , 非 所 望 於 得 道 者 。 』 域 笑曰 : 『 如 子 之 言 , 八 歲 而 致 誦 , 百 歲 不 能 行 。 人 皆 知 敬得 道 者 , 不 知 行 之 即 自 得 。 以 我 觀 之 易 耳 。 妙 當 在 君 ,豈 慍 未 聞 。 』 京 師 貴 賤 , 贈 遺 衣 物 , 以 數 千 億 萬 , 悉 受之 。 臨 去 , 封 而 留 之 , 唯 作 旛 八 百 枚 , 以 駱 駝 負 之 先 遣。 隨 估 客 西 歸 天 竺 。 又 持 法 興 一 納 袈 裟 隨 身 。 謂 法 興 曰: 『 此 地 方 大 為 造 新 之 罪 , 可 哀 如 何 ? 』 域 發 , 送 者 數千 人 。 於 洛 陽 寺 中 中 食 訖 , 取 道 。 人 有 其 日 發 長 安 來 ,見 域 在 長 安 寺 中 。 又 域 所 遣 估 客 及 駱 駝 奴 達 燉 煌 河 上 ,逢 估 客 弟 於 天 竺 來 , 云 近 燉 煌 寺 中 見 域 。 弟 子 漯 登 者 云, 於 流 沙 北 逢 域 , 言 語 款 曲 , 計 其 旬 日 , 又 域 發 洛 陽 時也 。 而 其 所 行 蓋 已 萬 里 矣 。 珠 林 二 十 八高 僧 傳 載 在 耆 域 之 ○ 當 迻 正

    晉 沙 門 佛 調 , 不 知 何 國 人 。 往 來 常 山 , 積 年 業 ,尚 純 朴 , 不 表 辭 飾 ; 時 咸 以 此 重 之 。 常 山 有 奉 法 者 兄 弟二 人 , 居 去 寺 百 里 。 兄 婦 病 甚 篤 , 載 出 寺 側 , 以 近 醫 藥。 兄 既 奉 調 為 師 , 朝 晝 常 在 寺 中 , 諮 詢 行 道 。 異 日 。 調忽 往 其 家 , 弟 具 問 嫂 所 苦 , 并 審 兄 安 否 。 調 曰 : 『 病 者麤 可 , 卿 兄 如 常 。 』 調 去 後 , 弟 亦 策 馬 繼 往 , 言 及 調 旦來 。 兄 驚 曰 :『
和 尚 旦 初 不 出 寺 , 汝 何 容 相 見 ? 』 兄 弟 爭 問 調 , 調 笑而 不 荅 , 咸 共 異 焉 。 調 或 獨 入 深 山 , 一 年 半 歲 , 齎 乾 飯數 升 , 還 恆 有 餘 。 有 人 嘗 隨 調 山 行 數 十 里 。 天 ? 大 雪 ,調 入 石 穴 虎 窟 中 宿 。 虎 還 橫 臥 窟 前 。 調 語 曰 : 『 我 奪 汝居 處 , 有 愧 如 何 ! 』 虎 弭 耳 下 山 。 隨 者 駭 懼 。 調 自 剋 亡期 , 遠 近 悉 至 。 乃 與 訣 曰 : 『 天 地 長 久 , 尚 有 崩 壞 ; 豈況 人 物 , 而 欲 永 存 ? 若 能 盪 除 三 垢 , 專 心 真 淨 ; 形 數 雖乖 , 而 神 會 必 同 。 』 眾 咸 涕 流 。 調 還 房 端 坐 , 以 衣 蒙 頭, 奄 然 而 終 。 終 後 數 年 , 調 白 衣 弟 子 八 人 , 入 西 山 伐 木, 忽 見 調 在 高 巖 上 , 衣 服 鮮 明 , 姿 儀 暢 悅 。 皆 驚 喜 作 禮問 , 『 和 尚 尚 在 此 耶 ? 』 荅 曰 , 『 吾 常 自 在 耳 。 』 具 問知 故 消 息 , 良 久
乃 去 。 八 人 便 捨 事 還 家 , 向 同 法 者 說 , 眾 無 以 驗 之 。共 發 冢 開 棺 , 不 見 其 屍 。 珠 林 二 十 八

    晉 犍 陀 勒 , 不 知 何 國 人 也 。 嘗 游 洛 邑 , 周 歷 數 年。 雖 敬 其 風 操 , 而 莫 能 測 焉 。 後 語 人 曰 , 盤 鴟 高僧 傳 鴟 作 ? 山 中 有 古 塔 寺 , 若 能 修 建 , 其 福 無 量 。眾 人 許 之 。 與 俱 入 山 。 既 至 , 唯 草 木 深 蕪 , 莫 知 基 朕 。勒 指 示 曰 : 『 此 是 寺 基 也 。 』 眾 試 掘 之 , 果 得 塔 下 石 礎。 復 示 講 堂 , 僧 房 , 井 灶 。 開 鑿 尋 求 , 皆 如 其 言 。 於 是始 疑 其 異 。 寺 既 修 , 勒 為 僧 主 。 去 洛 百 里 。 每 朝 至 洛 邑, 赴 會 聽 講 竟 , 輒 乞 油 一 缽 , 擎 之 還 寺 。 雖 復 去 來 早 晚, 未 曾 失 中 晡 之 期 。 有 人 日 能 行 數 百 里 者 , 欲 隨 而 驗 之, 乃 與 俱 。 此 人 馳 而 不 及 ; 勒 顧 笑 曰 : 『 汝 執 吾 袈 裟 ,可 以 不 倦 。 』 既 持 衣 後 , 不 及 移 晷 , 便 已 至 寺 。 其 人 休息 數 日 乃 還 。 方 悟 神 人 。 後 不 知 終 。 珠林 八 十 二

    晉 抵 世 常 , 中 山 人 也 。 家 道 殷 富 。 太 康 中 , 禁 晉人 作 沙 門 。 世 常 奉 法 精 進 , 潛 於 宅 中 起 立 精 舍 , 供 養 沙門 ; 于 法 蘭 亦 在 焉 。 僧 眾 來 者 , 無 所 辭 卻 。 有 一 比 丘 ,姿 形 頑 陋 , 衣 服 塵 敝 , 跋 涉 塗 濘 , 來 造 世 常 。 常 出 為 作禮 , 命 奴 取 水 , 為 其 洗 足 。 比 丘 曰 : 『 世 常 應 自 洗 我 足。 』 常 曰 : 『 年 老 疲 瘵 , 以 奴 自 代 。 』 比 丘 不 聽 。 世 常竊 罵 而 去 比 丘 。 便 見 神 足 變 身 八 尺 , 顏 容 瑰 偉 , 飛 行 而去 。 世 常 撫 膺 悔 歎 , 自 撲 泥 中 。 時 抵 家 僧 尼 及 行 路 者 五六 十 人 , 俱 得 望 視 , 見 在 空 中 數 十 丈 上 , 了 了 分 明 。 奇芬 異 氣 , 經 月 不 歇 。 法 蘭 即 名 理 法 師 見 宗 者 也 。 有 記 在後 卷 傳 。 蘭 以 語 於 弟 子 法 階 , 階 每 說 之 , 道 俗 多 聞 。 珠林 二 十 八

    晉 沙 門 康 法 朗 , 學 於 中 山 。 永 嘉 中 , 與 四 比 丘 西入 天 竺 。 行 過 流 沙 , 千 有 餘 里 。 見 道 邊 敗 壞 佛 圖 , 無 復堂 殿 , 蓬 蒿 沒 人 。 法 朗 等 下 拜 瞻 禮 , 見 有 二 僧 , 各 居 其一 : 一 人 讀 經 , 一 人 患 痢 。 穢 汙 盈 房 。 其 讀 經 者 了 不 營視 , 朗 等 惻 然 興 念 , 留 為 煮 粥 , 埽 除 浣 濯 。 至 六 日 , 病者 稍 困 , 注 痢 如 泉 。 朗 等 共 料 理 之 。 其 夜 , 朗 等 並 謂 病者 必 不 移 旦 。 至 明 晨 往 視 , 容 色 光 悅 , 痛 狀 休 然 。 廣記 引 作 病 狀 頓 除 屋 中 穢 物 , 皆 是 華 馨 。 朗 等 乃 悟 是得 道 冥 士 以 試 人 也 。 病 者 曰 : 『 隔 房 比 丘 , 是 我 和 尚 。久 得 道 慧 , 可 往 禮 覲 。 』 法 朗 等 先 嫌 讀 經 沙 門 無 慈 愛 心, 聞 已 乃 作 禮 悔 過 。 讀 經 者 曰 : 『 諸 君 誠 契 并 至 , 同 當入 道 。 朗 公 宿 學 業 淺 , 此 世 未 得 願 也 。 』 謂 朗 伴 云 : 『慧 此 居 植 根 深 , 當 現 世 得 願 。 』 因 而 留 之 。 法 朗 後 還 中山 為 大 法 師 , 道 俗 宗 之 。 珠 林 九 十 五 廣記 八 十 九

    晉 竺 長 舒 者 , 其 先 西 域 人 也 。 世 有 資 貨 , 為 富 人。 竺 居 晉 元 康 中 內 徙 洛 陽 。 長 舒 奉 法 精 至 ; 尤 好 誦 觀 世音 經 。 其 後 鄰 比 失 火 。 長 舒 家 悉 草 屋 , 又 正 下 風 , 自 計火 已 逼 近 , 政 復 出 物 , 所 全 無 幾 , 乃 敕 家 人 不 得 輦 物 。亦 無 灌 救 者 。 唯 至 心 誦 經 。 有 頃 , 火 燒 其 鄰 屋 , 與 長 舒隔 籬 , 而 風 忽 自 迴 , 火 亦 際 屋 而 止 。 于 時 咸 以 為 靈 。 里中 有 輕 險 少 年 四 五 人 , 共 毀 笑 之 , 云 風 偶 自 轉 , 此 復 何神 。 伺 時 燥 夕 , 當 爇 其 屋 : 能 令 不 然 者 , 可 也 。 其 後 天甚 早 燥 。 風 起 亦 駛 , 少 年 輩 密 共 束 炬 擲 其 屋 上 。 三 擲 三滅 , 乃 大 驚 懼 , 各 走 還 家 。 明 晨 , 相 率 詣 長 舒 自 說 昨 事, 稽 顙 辭 謝 。 長 舒 荅 曰 : 『 我 了 無 神 , 政 誦 念 觀 世 音 ,當 是 威 靈 所 祐 。 諸 君 但 當 洗 心 信 向 耳 。 』 自 是 鄰 里 鄉 黨咸 敬 異 焉 。 珠 林 二 十 三

    晉 潯 陽 廬 山 西 有 龍 泉 精 舍 , 即 慧 遠 沙 門 之 所 立 也。 遠 始 南 渡 , 愛 其 區 丘 。 欲 創 寺 宇 , 未 知 定 方 。 遣 諸 弟子 訪 履 林 澗 , 疲 息 此 地 。 群 僧 並 渴 。 率 同 立 誓 曰 : 『 若使 此 處 , 宜 立 精 舍 , 當 願 神 力 , 即 出 佳 泉 。 』 乃 以 杖 掘地 , 清 泉 涌 出 。 遂 畜 為 池 。 因 搆 堂 于 其 後 。 天 嘗 亢 旱 ,遠 率 諸 僧 轉 海 龍 王 經 , 為 民 祈 雨 。 轉 讀 未 畢 , 泉 中 有 物, 形 如 巨 蛇 , 騰 空 而 去 。 俄 爾 洪 雨 四 澍 , 高 下 普 霑 。 以有 龍 瑞 , 故 名 焉 。 珠 林 三 十 三

    晉 沙 門 于 法 蘭 , 高 陽 人 也 。 十 五 而 出 家 。 器 識 沈秀 , 業 操 貞 整 。 寺 于 深 巖 。 嘗 夜 坐 禪 , 虎 入 其 室 ; 因 蹲床 前 。 蘭 以 手 摩 其 頭 。 虎 奮 耳 而 伏 。 數 日 乃 去 。 竺 護 ,燉 煌 人 也 。 風 神 情 宇 , 亦 蘭 之 次 。 于 時 經 典 新 譯 , 梵 語數 多 , 辭 句 煩 蕪 , 章 偈 不 整 ; 乃 領 其 旨 要 , 刊 其 游 文 。亦 養 徒 山 中 。 山 有 清 澗 , 汲 漱 所 資 。 有 採 薪 者 , 嘗 穢 其水 ; 水 即 竭 涸 , 俄 而 絕 流 。 護 臨 澗 徘 徊 , 歎 曰 : 『 水 若遂 竭 , 吾 將 何 資 ! 』 言 終 而 清 流 洋 溢 , 尋 復 盈 澗 。 並 武惠 時 人 也 。 支 道 林 為 之 像 讚 曰 : 『 于 氏 超 世 , 綜 體 玄 旨。 嘉 遁 山 澤 ; 仁 感 虎 兕 。 護 公 澄 寂 , 道 德 淵 美 。 微 吟 空澗 , 枯 泉 還 水 。 』 法 苑 珠 林 六 十 三

    晉 司 空 廬 江 何 充 , 字 次 道 , 弱 而 信 法 , 心 業 甚 精。 常 於 齋 堂 , 置 一 空 座 , 筵 帳 精 華 , 絡 以 珠 寶 ; 設 之 積年 , 庶 降 神 異 。 後 大 會 道 俗 , 甚 盛 。 坐 次 一 僧 , 容 服 麤垢 , 神 情 低 陋 , 出 自 眾 中 , 逕 升 其 座 , 拱 默 而 已 , 無 所言 說 。 一 堂 怪 駭 , 謂 其 謬 僻 。 充 亦 不 平 , 嫌 於 顏 色 。 及行 中 食 , 此 僧 飯 於 高 座 ; 飯 畢 , 提 缽 出 堂 , 顧 謂 充 曰 :『 何 侯 徒 勞 精 進 ! 』 因 擲 缽 空 中 , 陵 空 而 去 。 充 及 道 俗, 馳 遽 觀 之 : 光 儀 偉 麗 , 極 目 乃 沒 。 追 共 惋 恨 , 稽 懺 累日 。 法 苑 珠 林 四 十 二

    晉 尼 竺 道 容 , 不 知 何 許 人 。 居 于 烏 江 寺 。 戒 行 精峻 , 屢 有 徵 感 。 晉 明 帝 時 , 甚 見 敬 事 。 以 華 藉 席 , 驗 其所 得 ; 果 不 萎 焉 。 時 簡 文 帝 事 清 水 道 ; 所 奉 之 師 , 即 京師 所 謂 王 濮 陽 也 。 弟 內 其 道 舍 , 容 亟 開 化 ; 帝 未 之 從 。其 後 帝 每 入 道 屋 , 輒 見 神 人 為 沙 門 形 , 盈 滿 室 內 , 帝 疑容 所 為 , 因 事 為 師 。 遂 奉 正 法 。 晉 氏 顯 尚 佛 道 , 此 尼 力也 。 當 時 崇 異 , 號 為 聖 人 。 新 林 寺 即 帝 為 容 所 造 也 。 孝武 初 , 忽 而 絕 跡 , 不 知 所 在 。 乃 葬 其 衣 缽 。 故 寺 邊 有 冢在 焉 。 珠 林 四 十 二

    晉 闕 公 則 , 趙 人 也 。 恬 放 蕭 然 , 唯 勤 法 事 。 法事 感 通 錄 引 作 法 華 。 晉 武 之 世 , 死 于 洛 陽 。 道 俗 同志 , 為 設 會 於 白 馬 寺 中 。 其 夕 轉 經 。 宵 分 , 聞 空 中 有 唱讚 聲 。 仰 見 一 人 , 形 器 壯 偉 , 儀 服 整 麗 乃 言 曰 :『
我 是 闕 公 則 , 今 生 西 方 安 樂 世 界 , 與 諸 菩 薩 共 來 聽 經。 』 合 堂 驚 躍 , 皆 得 睹 見 。 時 復 有 汲 郡 衛 士 度 , 亦 苦 行居 士 也 。 師 於 公 則 。 其 母 又 甚 信 尚 , 誦 經 長 齋 , 家 常 飯僧 。 時 日 將 中 , 母 出 齋 堂 , 與 諸 尼 僧 , 逍 遙 眺 望 。 忽 見空 中 有 一 物 下 , 正 落 母 前 , 乃 則 缽 也 ; 有 飯 盈 焉 , 馨 氣充 ? 。 ○ 堂 肅 然 , 一 時 禮 敬 。 母 自 分 行 齋 人 食 之 , 皆 七日 不 飢 。 此 缽 猶 云 尚 存 此 土 。 度 善 有 文 辭 , 作 八 關 懺 文。 晉 末 齋 者 尚 用 之 , 晉 永 昌 中 死 , 亦 見 靈 異 。 有 浩 像 者作 聖 賢 傳 , 具 載 其 事 云 。 度 亦 生 西 方 。 吳 興 王 該 日 。 燭曰 : 『 闕 敻 登 霄 , 衛 度 繼 軌 。 咸 恬 泊 以 無 生 , 俱 蛻 骸 以不 死 』 者 也 。 珠 林 四 十 二 三 寶 感 通 錄 四

    晉 南 陽 滕 普 , 累 世 敬 信 。 妻 吳 郡 全 氏 , 尤 能 精 苦。 每 設 齋 會 , 不 逆 招 請 ; 隨 有 來 者 , 因 留 供 之 。 後 會 僧數 闕 少 , 使 人 衢 路 要 尋 。 見 一 沙 門 , 蔭 柳 而 坐 , 因 請 與歸 。 淨 人 行 食 , 翻 飯 于 地 ; 傾 簞 都 盡 , 罔 然 無 計 。 此 沙門 云 : 『 貧 道 缽 中 有 飯 , 足 供 一 眾 。 』 使 普 分 行 , 既 而道 俗 內 外 , 皆 得 充 飽 。 清 淨 既 畢 , 擲 缽 空 中 , 翻 然 上 升。 極 目 乃 滅 。 普 即 刻 木 作 其 形 像 , 朝 夕 拜 禮 。 普 家 將 有凶 禍 , 則 此 像 必 先 倒 踣 云 。 普 子 含 , 以 蘇 峻 之 功 封 東 興者 也 。 珠 林 四 十 二

    沙 門 竺 法 進 者 , 開 度 浮 圖 主 也 。 聰 達 多 知 , 能 解殊 俗 之 言 。 京 洛 將 亂 , 欲 處 山 澤 。 眾 人 請 留 , 進 皆 不 聽。 大 會 燒 香 , 與 眾 告 別 。 臨 當 布 香 , 忽 有 一 僧 來 , 處 上座 : 衣 服 塵 垢 , 面 目 黃 腫 。 法 進 怪 賤 , 牽 就 下 次 ; 輒 復來 上 。 牽 之 至 三 , 乃 不 復 見 。 眾 坐 既 定 , 方 就 下 食 , 忽暴 風 揚 沙 , 柈 桉 傾 倒 。 法 進 懺 悔 自 責 ; 乃 止 不 入 山 。 時論 以 為 : 世 將 大 亂 , 法 進 不 宜 入 山 。 又 道 俗 至 意 , 苦 相留 慕 , 故 見 此 神 異 , 止 其 行 意 也 。 珠 林四 十 二

    晉 周 閔 , 汝 南 人 也 。 晉 護 軍 將 軍 。 家 世 奉 法 。 蘇峻 之 亂 , 都 邑 人 士 , 皆 東 西 波 遷 。 廣 記引 作 播 遷 閔 家 有 大 品 一 部 , 以 半 幅 八 丈 素 反 覆 書 之。 又 有 餘 經 數 臺 , 大 品 亦 雜 在 其 中 。 既 當 避 難 , 單 行 不能 得 盡 持 去 ; 尤 惜 大 品 , 不 知 在 何 臺 中 。 倉 卒 應 去 , 不展 尋 搜 , 廣 記 引 無 此 句 徘 徊 歎 吒。 不 覺 大 品 忽 自 出 外 。 閔 驚 喜 持 去 。 周 氏 遂 世 寶 之 。 今云 尚 在 。 一 說 云 : 周 嵩 婦 胡 母 氏 , 有 素 書 大 品 。 素 廣 五寸 , 而 大 品 一 部 盡 在 焉 。 又 并 有 舍 利 , 銀 甖 貯 之 。 並 緘于 深 篋 。 永 嘉 之 亂 , 胡 母 將 避 兵 南 奔 , 經 及 舍 利 , 自 出篋 外 。 因 取 懷 之 。 以 渡 江 東 。 又 嘗 遇 火 , 不 暇 取 經 。 及屋 盡 火 滅 , 得 之 於 灰 盡 之 下 , 儼 然 如 故 。 會 稽 王 道 子 就嵩 , 曾 云 求 以 供 養 。 後 嘗 蹔 在 新 渚 寺 。 劉 敬 叔 云 , 曾 親見 此 經 : 字 如 麻 大 , 巧 密 分 明 。 新 渚 寺 , 今 天 安 是 也 。此 經 蓋 得 道 僧 釋 慧 則 所 寫 也 。 或 云 , 嘗 在 簡 靖 寺 , 靖 首尼 讀 。 珠 林 十 八 廣 記 一 百 十 三

    晉 史 世 光 者 , 襄 陽 人 也 。 咸 和 八 年 , 於 武 昌 死 。七 日 , 沙 門 支 法 山 轉 小 品 , 疲 而 微 臥 。 聞 靈 座 上 , 如 有人 聲 。 史 家 有 婢 , 字 張 信 , 見 世 光 在 靈 上 著 衣 帢 , 具 如平 生 。 語 信 云 : 『 我 本 應 墮 龍 中 , 廣 記引 作 獄 中 支 和 尚 為 我 轉 經 , 曇 護 曇 堅 迎 我 上 第 七 梵天 快 樂 處 矣 。 護 堅 並 是 山 之 沙 彌 , 已 亡 者 也 。 後 支 法 山復 往 為 轉 大 品 , 又 來 在 坐 。 世 光 生 時 , 以 二 旛 供 養 。 時在 寺 中 。 乃 呼 張 信 持 旛 送 我 。 信 曰 『 諾 , 』 便 絕 死 。 將信 持 旛 , 俱 西 北 飛 上 一 青 山 。 上 如 ? 璃 色 。 到 山 頂 , 望見 天 門 , 世 光 乃 自 提 旛 , 遣 信 令 還 ; 與 一 青 香 , 如 巴 豆, 曰 : 『 以 上 支 和 尚 。 』 信 未 還 , 便 遙 見 世 光 直 入 天 門。 信 復 道 而 還 , 倏 忽 醒 活 ; 亦 不 復 見 手 中 香 也 ; 旛 亦 故在 寺 中 。 世 光 與 信 , 於 家 去 時 , 其 六 歲 兒 見 之 , 指 語 祖母 曰 : 『 阿 爺 飛 上 天 , 婆 為 見 不 ? 』 世 光 後 復 與 天 人 十餘 , 俱 還 其 家 , 徘 徊 而 去 。 每 來 必 見 簪 帢 , 去 必 露 髻 。信 問 之 。 荅 曰 : 『 天 上 有 冠 , 不 著 此 也 。 』 後 乃 著 天 冠與 群 天 神 , 鼓 琴 行 歌 , 經 上 母 堂 。 信 問 何 用 屢 來 。 曰 ,『 我 來 , 欲 使 汝 輩 知 罪 福 也 ; 亦 兼 娛 樂 阿 母 。 』 琴 音 清妙 , 不 類 世 聲 ; 家 人 大 小 , 悉 得 聞 之 。 然 聞 其 聲 , 如 隔壁 障 , 不 得 親 察 也 。 唯 信 聞 之 , 獨 分 明 焉 。 有 頃 去 , 信自 送 。 廣 記 引 有 送 字 見 世 光 入 一黑 門 , 有 頃 來 出 , 廣 記 引 作 尋 即 出 來 謂信 曰 : 『 舅 在 此 , 日 見 榜 撻 , 楚 痛 難 勝 。 省 視 還 也 。 舅生 犯 殺 罪 , 故 受 此 報 。 可 告 舅 母 : 會 僧 轉 經 , 當 稍 免 脫。 』 舅 即 輕 車 將 軍 報 終 也 。 珠 林 五 廣 記一 百 十 二

    晉 張 應 者 , 歷 陽 人 。 本 事 俗 神 , 鼓 舞 淫 祀 。 咸 和八 年 , 移 居 蕪 湖 。 妻 得 病 。 應 請 禱 備 至 , 財 產 略 盡 。 妻, 法 家 弟 子 也 , 謂 曰 : 『 今 病 日 困 , 求 鬼 無 益 , 乞 作 佛事 。 』 應 許 之 。 往 精 舍 中 , 見 竺 曇 鎧 。 曇 鎧 曰 : 『 佛 如愈 病 之 藥 。 見 藥 不 服 , 雖 視 無 益 。 』 應 許 當 事 佛 。 曇 鎧與 期 明 日 往 齋 。 應 歸 , 夜 夢 見 一 人 , 長 丈 餘 , 從 南 來 。入 門 曰 : 『 汝 家 狼 藉 , 乃 爾 不 淨 。 』 見 曇 鎧 隨 後 , 曰 :『 始 欲 發 意 , 未 可 責 之 。 』 應 先 巧 眠 覺 , 便 炳 火 作 高 座, 及 鬼 子 母 座 。 曇 鎧 明 往 , 應 具 說 夢 。 遂 受 五 戒 。 斥 除神 影 , 大 設 福 供 。 妻 病 即 閒 , 尋 都 除 愈 。 咸 康 二 年 , 應至 馬 溝 糴 鹽 。 還 泊 蕪 湖 浦 宿 。 夢 見 三 人 , 以 ○ 鉤 鉤 之 。應 曰 : 『 我 佛 弟 子 。 』 牽 終 不 置 , 曰 : 『 奴 叛 走 多 時 。』 應 怖 謂 曰 : 『 放 我 , 當 與 君 一 升 酒 調 。 』 乃 放 之 。 謂應 , 但 畏 後 人 復 取 汝 耳 。 眠 覺 , 腹 痛 泄 痢 ; 達 家 大 困 。應 與 曇 鎧 , 問 絕 已 久 。 病 甚 , 遣 呼 之 。 適 值 不 在 。 應 尋氣 絕 。 經 日 而 穌 活 。 說 有 數 人 以 ○ 鉤 鉤 將 北 去 。 下 一 阪岸 。 岸 下 見 有 鑊 湯 刀 劍 , 楚 毒 之 具 。 應 時 悟 是 地 獄 。 欲呼 師 名 , 忘 曇 鎧 字 , 但 喚 『 和 上 救 我 ! 』 亦 時 喚 佛 。 有頃 , 一 人 從 西 面 來 , 形 長 丈 餘 , 執 金 杵 , 欲 撞 此 鉤 人 ,曰 : 『 佛 弟 子 也 , 何 入 此 中 ? 』 鉤 人 怖 散 。 長 人 引 應 去, 謂 曰 : 『 汝 命 已 盡 , 不 復 久 生 。 可 蹔 還 家 。 頌 唄 三 偈, 并 取 和 上 名 字 , 三 日 當 復 命 過 , 即 生 天 矣 。 』 應 既 穌, 即 復 怵 然 。 既 而 三 日 , 持 齋 頌 唄 , 遣 人 疏 取 曇 鎧 名 。至 日 中 , 食 畢 , 禮 佛 讀 唄 , 遍 與 家 人 辭 別 。 澡 洗 著 衣 ,如 眠 便 盡 。 珠 林 六 十 二

    晉 董 吉 者 , 於 潛 人 也 。 奉 法 三 世 , 至 吉 尤 精 進 。恆 齋 戒 誦 首 楞 嚴 經 。 屯 中 有 病 , 輒 請 吉 讀 經 ; 所 救 多 愈。 同 縣 何 晃 者 , 亦 奉 法 士 也 。 咸 和 中 , 卒 得 山 毒 之 病 ,守 困 。 晃 兄 惶 遽 , 馳 往 請 吉 。 董 何 兩 舍 , 相 去 六 七 十 里。 復 隔 大 溪 , 五 月 中 , 大 雨 。 晃 兄 初 渡 時 , 水 尚 未 至 。吉 與 期 設 中 食 後 。 此 字 廣 記 引 有 比往 而 山 水 暴 漲 , 不 復 可 涉 , 吉 不 能 泅 ; 遲 迴 歎 息 ; 坐 岸良 久 ; 欲 下 不 敢 渡 。 吉 既 信 直 。 必 欲 赴 期 。 乃 惻 然 發 心, 自 誓 曰 : 『 吾 救 人 苦 急 , 不 計 軀 命 。 克 冀 如 來 大 士 ,當 照 乃 誠 。 』 便 脫 衣 , 以 囊 經 戴 置 頭 上 , 逕 入 水 中 , 量其 深 淺 , 乃 應 至 頸 。 及 吉 渡 , 正 著 膝 耳 。 既 得 上 岸 , 失囊 經 , 甚 惋 恨 。 進 至 晃 家 , 三 禮 懺 悔 , 流 涕 自 責 。 俛 仰之 閒 , 便 見 經 囊 在 高 座 上 。 吉 悲 喜 取 看 , 浥 浥 如 有 溼 氣。 開 囊 視 經 , 尚 燥 如 故 。 於 是 屯 人 , 一 時 奉 法 。 吉 所 居西 北 , 有 一 山 , 高 峻 , 中 多 妖 魅 , 犯 害 居 民 。 吉 以 經 戒之 力 , 欲 伐 降 之 。 於 山 際 四 五 畝 地 , 手 伐 林 木 , 構 造 小屋 , 安 設 高 座 , 轉 首 楞 嚴 經 。 百 餘 日 中 , 寂 然 無 聞 。 民害 稍 止 。 後 有 數 人 至 吉 所 , 語 言 良 久 。 吉 思 惟 此 客 言 者, 非 於 潛 人 ; 穹 山 幽 絕 , 何 因 而 來 ; 疑 是 鬼 神 ; 乃 謂 之曰 : 『 諸 君 得 無 是 此 中 鬼 耶 ? 』 荅 曰 : 『 是 也 。 聞 君 德行 清 肅 , 故 來 相 觀 。 并 請 一 事 , 想 必 見 聽 。 吾 世 有 此 山, 游 居 所 託 。 君 既 來 止 , 慮 相 逆 冒 , 恆 懷 不 安 。 今 欲 更作 界 分 , 當 殺 樹 為 斷 。 』 吉 曰 : 『 僕 貪 此 靜 寂 。 讀 誦 經典 , 不 相 干 犯 。 方 為 卿 比 , 廣 記 引 作 方喜 為 此 願 見 祐 助 。 』 鬼 荅 : 『 亦 復 憑 君 , 不 見 侵 克也 。 』 言 畢 而 去 。 經 一 宿 , 前 芟 地 , 四 際 之 外 , 樹 皆 枯死 , 如 火 燒 狀 。 吉 年 八 十 七 亡 。 珠 林 十八 廣 記 一 百 十 二

    晉 周 璫 者 , 會 稽 剡 人 也 。 家 世 奉 法 。 璫 年 十 六 ,便 菜 食 持 齋 , 諷 誦 成 具 。 及 頃 轉 經 。 正 月 長 齋 , 竟 延 僧設 , 受 八 關 齋 。 至 鄉 巿 寺 , 請 其 師 竺 僧 密 及 支 法 階 竺 佛密 , 令 持 小 品 , 齋 日 轉 讀 。 至 日 , 三 僧 赴 齋 , 忘 持 小 品。 至 中 食 畢 。 欲 讀 經 , 方 憶 。 意 甚 惆 悵 。 璫 家 在 阪 怡 屯 ,去 寺 三 十 里 , 無 人 遣 取 。 至 人 定 燒 香 訖 , 舉 家 恨 不 得 經。 密 益 踧 踖 。 有 頃 , 聞 有 叩 門 者 , 言 送 小 品 。 璫 愕 然 心喜 。 開 門 , 見 一 年 少 , 著 單 衣 ? , 先 所 不 識 , 又 非 人 行。 時 疑 其 神 異 , 便 長 跪 受 經 , 要 使 前 坐 。 年 少 不 進 , 期夜 當 來 聽 經 。 比 道 人 出 , 忽 不 復 見 。 香 氣 遍 一 宅 中 。 既而 視 之 , 乃 密 經 也 。 道 俗 驚 喜 。 密 經 先 在 廚 中 , 緘 鑰 甚謹 。 還 視 其 鑰 , 儼 然 如 故 。 於 是 屯 中 十 餘 家 , 咸 皆 奉 佛。 益 敬 愛 璫 。 璫 遂 出 家 , 字
曇 嶷 。 諷 誦 眾 經 , 至 二 十 萬 言 。 珠林 十 八 廣 記 一 百 十

    晉 孫 稚 , 字 法 暉 , 齊 國 般 陽 縣 人 也 。 父 祚 , 晉 太中 大 夫 。 稚 幼 而 奉 法 。 年 十 八 , 以 咸 康 元 年 八 月 病 亡 。祚 後 移 居 武 昌 。 至 三 年 四 月 八 日 , 沙 門 于 法 階 行 尊 像 ,經 家 門 。 夫 妻 大 小 出 觀 , 見 稚 亦 在 人 眾 之 中 , 隨 侍 像 行。 見 父 母 , 拜 跪 問 訊 。 隨 共 還 家 。 祚 先 病 , 稚 云 : 『 無他 禍 祟 , 不 自 將 護 所 致 耳 。 五 月 當 差 。 』 言 畢 辭 去 。 其年 七 月 十 五 日 , 復 歸 , 跪 拜 問 訊 , 悉 如 生 時 。 說 其 外 祖父 為 太 山 府 君 , 見 稚 , 說 稚 母 字 曰 , 『 汝 是 某 甲 兒 耶 。』 『 未 應 便 來 , 那 得 至 此 。 』 稚 荅 : 『 伯 父 將 來 。 欲 以代 譴 。 』 有 教 推 問 。 欲 鞭 罰 之 ; 稚 救 解 得 原 。 稚 兄 容 ,字 思 淵 , 時 在 其 側 。 稚 謂 曰 : 『 雖 離 故 形 在 優 樂 處 , 但讀 書 無 他 作 , 願 兄 勿 復 憂 也 。 但 勤 精 進 , 繫 念 修 善 , 福自 隨 人 矣 。 我 二 年 學 成 , 當 生 國 王 家 。 同 輩 有 五 百 人 ,今 在 福 堂 , 學 成 皆 當 上 生 第 六 天 上 。 我 本 亦 應 上 生 , 但以 解 救 先 人 , 因 緣 纏 縛 , 故 獨 生 王 家 耳 ! 』 到 五 年 七 月七 日 , 復 歸 。 說 邾 城 當 有 寇 難 。 事 例 甚 多 , 悉 皆 如 言 。家 人 祕 之 , 故 無 傳 者 。 又 云 : 『 先 人 多 有 罪 ? , 宜 為 作福 。 我 今 受 身 人 中 , 不 須 復 營 , 但 救 先 人 也 。 願 父 兄 勤為 功 德 。 作 福 食 時 , 務 使 鮮 潔 。 一 一 如 法 者 , 受 上 福 ;次 者 , 次 福 ; 若 不 能 然 , 然 後 費 設 耳 。 當 使 平 等 , 心 無彼 我 , 其 福 乃 多 。 』 祚 時 有 婢 , 稚 未 還 時 , 忽 病 殆 死 ,周 身 皆 痛 。 稚 云 : 『 此 婢 欲 叛 我 , 前 與 鞭 , 不 復 得 去 耳。 推 問 婢 , 』 云 : 『 前 實 欲 叛 , 與 人 為 期 日 垂 至 而 便 住, 』 云 云 。 珠 林 九 十 一

    晉 李 恆 , 字 元 文 , 譙 國 人 。 少 時 , 有 一 沙 門 造 恆, 謂 曰 : 『 君 福 報 將 至 , 而 復 對 來 隨 之 。 君 能 守 貧 修 道, 不 仕 宦 者 , 福 增 對 滅 。 君 其 勉 之 ! 』 恆 性 躁 , 又 寒 門, 但 問 仕 當 何 所 至 , 了 不 尋 究 修 道 意 也 。 與 一 卷 經 , 恆不 肯 取 。 又 固 問 , 榮 途 貴 賤 何 如 ? 沙 門 曰 : 『 當 帶 金 紫, 極 於 三 郡 。 若 能 於 一 郡 止 者 , 亦 為 善 也 。 』 恆 曰 : 『且 當 富 貴 , 何 顧 後 患 ? 』 因 留 宿 。 恆 夜 起 , 見 沙 門 身 滿一 床 , 入 呼 家 人 , 大 小 窺 視 , 復 變 為 大 鳥 , 跱 屋 梁 上 。天 曉 , 復 形 而 去 。 恆 送 出 門 , 忽 不 復 見 。 知 是 神 人 。 因此 事 佛 , 而 亦 不 能 精 至 。 後 為 西 陽 、 江 夏 、 廬 江 太 守 ,加 龍 驤 將 軍 。 大 興 中 , 預 錢 鳳 之 亂 , 被 誅 。 珠林 五 十 六

    晉 竇 傳 者 , 河 內 人 也 。 永 和 中 , 并 州 刺 史 高 昌 ,冀 州 刺 史 呂 護 , 各 權 部 曲 , 相 與 不 和 。 傳 為 昌 所 用 , 作官 長 。 護 遣 騎 抄 擊 , 為 所 俘 執 。 同 伴 六 七 人 , 共 繫 入 一獄 。 鎖 械 甚 嚴 。 克 日 當 煞 之 。 沙 門 支 道 山 , 時 在 護 營 中。 先 與 傳 相 識 。 聞 其 執 厄 , 出 至 獄 所 候 視 之 。 隔 戶 共 語。 傳 謂 山 曰 : 『 今 日 困 厄 , 命 在 漏 刻 , 何 方 相 救 ? 』 山曰 : 『 若 能 至 心 歸 請 , 必 有 感 應 。 』 傳 先 亦 頗 聞 觀 世 音, 及 得 山 語 , ○ 專 心 屬 念 。 晝 夜 三 日 , 至 誠 自 歸 。 觀 其鎖 械 如 覺 緩 , 解 有 異 於 常 。 聊 試 推 盪 , 忽 然 離 體 。 傳 乃復 至 心 曰 : 『 今 蒙 哀 祐 , 已 令 桎 梏 自 解 。 而 同 伴 尚 多 ,無 心 獨 去 。 觀 世 音 神 力 普 濟 , 當 令 俱 免 。 』 言 畢 , 復 牽挽 餘 人 , 皆 以 次 解 落 , 若 有 割 剔 之 者 。 遂 開 門 走 出 , 於警 徼 之 閒 , 莫 有 覺 者 。 便 踰 城 逕 去 。 時 夜 向 曉 , 行 四 五里 。 天 明 不 復 進 。 共 逃 隱 一 榛 中 。 須 臾 , 覺 失 囚 , 人 馬絡 繹 , 四 出 尋 捕 。 焚 草 踐 林 , 無 不 至 遍 。 唯 傳 所 隱 一 畝許 地 , 終 無 至 者 。 遂 得 免 還 。 鄉 里 敬 信 異 常 , 咸 皆 奉 法。 道 山 後 過 江 , 為 謝 居 士 敷 具 說 其 事 。 珠林 十 七

    晉 大 司 馬 桓 溫 , 末 年 頗 奉 佛 法 , 飯 饌 僧 尼 。 有 一比 丘 尼 , 失 其 名 , 來 自 遠 方 , 投 溫 為 檀 越 尼 。 纔 行 不 恆, 溫 甚 敬 待 , 居 之 門 內 。 尼 每 浴 , 必 至 移 時 。 溫 疑 而 窺之 : 見 尼 裸 身 揮 刀 , 破 腹 出 臟 , 斷 截 身 首 , 支 分 臠 切 。溫 怪 駭 而 還 。 及 至 尼 出 浴 室 , 身 形 如 常 。 溫 以 實 問 。 尼荅 云 : 『 若 遂 淩 君 上 , 刑 當 如 之 。 』 時 溫 方 謀 問 鼎 , 聞之 悵 然 。 故 以 戒 懼 , 終 守 臣 節 。 尼 後 解 去 , 不 知 所 在 。 珠 林 三 十 三

    宋 案 當 作 晉 廣 記 引 無 李 清者 , 吳 興 於 潛 人 也 。 仕 桓 溫 大 司 馬 府 參 軍 督 護 。 於 府 得病 , 還 家 而 死 。 經 久 穌 活 。 說 云 : 初 見 傳 教 , 持 信 旛 喚之 , 云 公 欲 相 見 。 清 謂 是 溫 召 , 即 起 束 帶 而 去 。 出 門 ,見 一 竹 輿 , 便 令 入 中 。 二 人 推 之 , 疾 速 如 馳 。 至 一 朱 門, 見 阮 敬 ; 時 敬 死 已 三 十 年 矣 。 敬 問 清 曰 : 『 卿 何 時 來? 知 我 家 何 似 ? 』 清 云 : 『 卿 家 異 惡 。 』 敬 便 雨 淚 , 言, 『 知 吾 子 孫 如 何 ? 』 荅 云 : 『 具 可 。 』 敬 云 : 二字 廣 記 引 有 『 我 今 令 卿 得 脫 。 汝 能 料 理 吾 家 否 ? 』清 云 : 『 若 能 如 此 , 不 負 大 恩 。 』 敬 言 , 『 僧 達 道 人 ,是 官 師 , 甚 被 禮 , 敬 當 苦 告 之 。 』 還 內 良 久 , 遣 人 出 云: 『 門 前 四 層 寺 , 官 所 起 也 。 僧 達 常 以 平 旦 入 寺 禮 拜 ,宜 就 求 哀 。 』 清 往 其 寺 , 見 一 沙 門 , 語 曰 : 『 汝 是 我 前七 生 時 弟 子 。 已 經 七 世 受 福 , 迷 著 世 樂 , 忘 失 本 業 。 背正 就 邪 , 當 受 大 罪 , 今 可 改 悔 。 和 尚 明 出 , 當 相 佐 助 。』 清 還 先 輿 中 。 夜 寒 噤 凍 。 至 曉 門 開 , 僧 達 果 出 至 寺 。清 便 隨 逐 稽 顙 。 僧 達 云 : 『 汝 當 革 心 為 善 , 歸 命 佛 法 ,歸 命 比 丘 僧 : 受 此 三 歸 , 可 得 不 橫 死 。 受 持 勤 者 , 亦 不, 經 苦 難 。 』 清 便 奉 受 。 又 見 昨 所 遇 沙 門 , 長 跪 請 曰 :『 此 人 僧 乎 宿 世 弟 子 。 案 乎 字 有 訛 廣 記引 作 達 亦 非 忘 正 失 法 。 方 將 ○ 苦 。 先 緣 所 追 。 今 得歸 命 , 願 垂 慈 愍 。 』 荅 曰 : 『 先 是 福 人 , 當 易 拔 濟 耳 。』 便 還 向 朱 門 。 俄 遣 人 出 云 : 『 李 參 軍 可 去 。 』 敬 時 亦出 , 與 清 一 青 竹 枝 , 廣 記 引 作 杖 令閉 眼 騎 之 。 清 如 其 語 , 忽 然 至 家 。 家 中 啼 哭 , 及 鄉 親 塞堂 , 欲 入 不 得 。 會 買 材 還 , 家 人 及 客 赴 監 視 之 。 唯 屍 在地 。 清 入 至 屍 前 , 聞 其 屍 臭 。 自 念 悔 還 。 但 外 人 逼 突 ,不 覺 入 屍 時 , 於 是 而 活 。 即 營 理 敬 家 , 分 宅 以 居 。 於 是歸 心 三 寶 , 勤 信 佛 教 , 遂 作 佳 流 弟 子 。 珠林 九 十 五 廣 記 三 百 七 十 九

    晉 呂 竦 , 字 茂 高 , 兗 州 人 也 。 寓 居 始 豐 。 其 縣 南溪 , 流 急 岸 峭 , 迴 曲 如 縈 。 又 多 大 石 , 白 日 行 者 , 猶 懷危 懼 。 竦 自 說 , 其 父 嘗 行 溪 中 , 去 家 十 許 里 。 日 向 ? ,天 忽 風 雨 , 晦 冥 如 漆 , 不 復 知 東 西 。 自 分 覆 溺 。 唯 歸 心觀 世 音 , 且 誦 且 念 。 須 臾 , 有 火 光 來 岸 , 如 人 捉 炬 者 ,照 見 溪 中 了 了 。 遙 得 歸 家 , 火 常 在 前 導 , 去 船 十 餘 步 。竦 復 與 郗 嘉 賓 周 旋 , 郗 所 傳 說 。 珠 林 六十 五

    晉 徐 榮 者 , 瑯 琊 人 。 嘗 至 東 陽 , 還 經 定 山 , 舟 人不 慣 , 誤 墮 洄 澓 中 。 游 舞 濤 波 , 垂 欲 沈 沒 。 榮 無 復 計 。唯 至 心 呼 觀 世 音 。 斯 須 閒 , 如 有 數 十 人 齊 力 引 船 者 , 踊出 澓 中 , 還 得 平 流 。 ? 江 還 下 。 日 已 向 ? , 天 大 陰 闇 ,風 雨 甚 駛 , 不 知 所 向 。 而 濤 波 轉 盛 。 榮 誦 經 不 輟 口 。 有頃 , 望 見 山 頭 有 火 光 赫 然 , 迴 柁 趣 之 , 逕 得 還 浦 。 舉 船安 隱 。 既 至 , 亦 不 復 見 光 。 同 旅 異 之 , 疑 非 人 火 。 明 旦問 浦 中 人 , 昨 夜 山 上 是 何 火 光 。 眾 皆 愕 然 曰 : 『 昨 風 雨如 此 , 豈 如 有 火 理 , 吾 等 並 不 見 。 』 然 後 了 其 為 神 光 矣。 榮 後 為 會 稽 府 督 護 , 謝 敷 聞 其 自 說 如 此 。 時 與 榮 同 船者 , 有 沙 門 支 道 蘊 , 謹 篤 士 也 , 具 見 其 事 。 後 為 傅 亮 言之 , 與 榮 所 說 同 。 珠 林 六 十 五

    晉 興 寧 中 , 沙 門 竺 法 義 , 山 居 好 學 。 住 在 始 寧 保山 , 游 刃 眾 典 , 尤 善 法 華 。 受 業 弟 子 , 常 有 百 餘 。 至 咸安 二 年 , 忽 感 心 氣 疾 病 , 已 上 六 句 依 珠林 十 七 引 補 積 時 攻 治 備 至 。 而 了 不 損 。 日 就 綿 篤 。遂 不 復 自 治 。 唯 歸 誠 觀 世 音 。 如 此 數 日 。 晝 眠 , 夢 見 一道 人 , 來 ○ 其 病 , 因 為 治 之 : 刳 出 腸 胃 , 湔 洗 腑 臟 ; 見有 結 聚 不 淨 物 甚 多 。 洗 濯 畢 , 還 內 之 。 語 義 曰 : 『 汝 病已 除 。 』 眠 覺 , 眾 患 豁 然 。 尋 得 復 常 。 案 其 經 云 , 或 現沙 門 梵 志 之 像 ; 意 者 義 公 所 夢 其 是 乎 。 義 以 太 元 七 年 亡。 自 竺 長 舒 至 義 六 事 , 並 宋 尚 書 令 傅 亮 所 撰 。 二句 廣 記 引 作 宋 尚 書 令 傅 亮 撰 其 事 跡 亮 自 云 , 其 先 君與 義 游 處 。 義 每 說 其 事 , 輒 懍 然 增 肅 焉 。 珠林 九 十 五 又 十 七 廣 記 一 百 十  案 傅 亮 所 撰 六 事 竺 長舒 已 見 前 卷 餘 不 可 攷

    晉 杜 願 , 字 永 平 , 梓 潼 涪 人 也 。 家 巨 富 。 有 一 男, 名 天 保 , 願 愛 念 。 年 十 歲 , 泰 元 三 年 , 暴 病 而 死 。 經數 月 日 , 家 所 養 豬 , 生 五 子 ; 一 子 最 肥 。 後 官 長 新 到 ,願 將 以 作 禮 , 捉 就 殺 之 。 有 一 比 丘 , 忽 至 願 前 , 謂 曰 :『 此 豚 是 君 兒 也 。 如 前 百 餘 日 中 , 而 相 忘 乎 ? 』 言 竟 ,忽 然 不 見 。 四 顧 尋 視 , 見 西 天 騰 空 而 去 。 香 氣 充 布 , 彌日 乃 歇 。 珠 林 五 十 二

    晉 唐 遵 , 字 ○ 道 , 上 虞 人 也 。 晉 太 元 八 年 , 暴 病而 死 。 經 夕 得 穌 。 云 有 人 呼 將 去 , 至 一 城 府 , 未 進 。 頃見 其 從 叔 , 自 城 中 出 , 驚 問 遵 : 『 汝 何 故 來 ? 』 遵 荅 :『 違 離 姑 姊 , 並 歷 年 載 , 欲 往 問 訊 , 本 明 當 發 , 夜 見 數人 , 急 呼 來 此 。 即 時 可 得 歸 去 , 而 不 知 還 路 。 』 從 叔 云: 『 汝 姑 喪 已 二 年 。 汝 大 姊 兒 道 文 , 近 被 錄 來 。 既 蒙 恩放 , 仍 留 看 戲 , 不 即 還 去 , 積 日 方 歸 , 家 已 殯 殮 。 乃 入棺 中 , 又 搖 動 棺 器 , 冀 望 其 家 覺 悟 開 棺 。 棺 遂 至 路 , 落檀 車 下 。 其 家 或 欲 開 之 。 乃 向 卜 者 。 卜 云 不 吉 , 遂 不 敢開 。 不 得 復 生 。 今 為 把 沙 之 役 , 辛 勤 極 苦 。 汝 宜 速 去 ,勿 復 住 此 。 且 汝 小 姊 , 又 已 喪 亡 。 今 與 汝 姑 , 共 在 地 獄, 日 夕 憂 苦 。 不 知 何 時 , 可 得 免 脫 。 汝 今 還 去 , 可 語 其兒 : 勤 修 功 德 , 庶 得 免 之 。 』 於 此 示 遵 歸 路 。 將 別 , 又屬 遵 曰 : 『 汝 得 還 生 , 良 為 殊 慶 。 在 世 無 幾 , 儵 如 風 塵。 天 堂 地 獄 , 苦 樂 報 應 ; 吾 昔 聞 其 語 , 今 睹 其 實 。 汝 宜深 勤 善 業 , 務 為 孝 敬 。 受 法 持 戒 , 慎 不 可 犯 。 一 去 人 身, 入 此 罪 地 。 幽 窮 苦 酷 , 自 悔 何 及 。 勤 以 在 心 , 不 可 忽也 。 我 家 親 屬 , 生 時 不 信 罪 福 , 今 並 遭 塗 炭 , 長 受 楚 毒, 焦 爛 傷 痛 , 無 時 暫 休 。 欲 求 一 日 改 惡 為 善 , 當 何 得 耶? 悉 我 所 具 , 故 以 囑 汝 。 勸 化 家 內 , 共 加 勉 勵 。 』 言 已, 涕 泣 , 因 此 而 別 。 遵 隨 路 而 歸 , 俄 而 至 家 。 家 治 棺 將竟 , 方 營 殯 殮 。 遵 既 附 屍 , 屍 尋 氣 通 。 移 日 稍 差 。 勸 示親 識 , 並 奉 大 法 。 初 遵 姑 ○ 南 郡 徐 漢 , 長 姊 ○ 江 夏 樂 瑜于 , 小 姊 ○ 吳 興 嚴 晚 。 途 路 縣 遠 , 久 斷 音 息 。 遵 既 差 ,遂 至 三 郡 , 尋 訪 姑 及 小 姊 。 姊 子 果 並 喪 亡 。 長 姊 亦 說 兒道 文 殮 後 , 棺 動 墮 車 , 皆 如 叔 言 。 既 聞 遵 說 道 文 橫 死 之意 , 姊 追 加 痛 恨 , 重 為 製 服 。 珠 林 九 十七

    晉 謝 敷 , 字 慶 緒 , 會 稽 山 陰 人 也 , 鎮 軍 將 軍 輶 之兄 子 也 。 少 有 高 操 , 隱 于 東 山 , 篤 信 大 法 , 精 勤 不 倦 。手 寫 首 楞 嚴 經 。 當 在 都 白 馬 寺 中 , 寺 為 災 火 所 延 , 什 物餘 經 , 並 成 煨 盡 , 而 此 經 止 燒 紙 頭 界 外 而 已 。 文 字 悉 存, 無 所 毀 失 。 敷 死 時 , 友 人 疑 其 得 道 。 及 聞 此 經 , 彌 復驚 異 。 至 元 嘉 八 年 , 河 東 蒲 阪 城 中 大 災 火 。 火 自 隔 河 飛至 , 不 可 救 滅 ; 處 戍 民 居 , 無 不 蕩 盡 。 唯 精 舍 塔 寺 , 並得 不 焚 。 里 中 小 屋 , 有 經 像 者 , 亦 多 不 燒 。 或 屋 雖 焚 毀, 而 於 煨 盡 之 中 , 時 得 全 經 , 紙 素 如 故 。 一 城 歎 異 , 相率 敬 信 。 珠 林 十 八

    晉 濟 陰 丁 承 , 字 德 慎 。 建 安 中 , 案晉 紀 元 無 建 安 疑 當 作 建 元 也 為 凝 陰 令 。 時 北 界 居 民婦 , 詣 外 井 汲 水 。 有 胡 人 長 鼻 深 目 , 左 過 井 上 , 從 婦 人乞 飲 。 飲 訖 , 忽 然 不 見 。 婦 則 腹 痛 , 遂 加 轉 劇 。 啼 呼 有頃 , 卒 然 起 坐 , 胡 語 指 麾 。 邑 中 有 數 十 家 , 悉 共 觀 視 。婦 呼 索 紙 筆 來 , 欲 作 書 。 得 筆 , 便 作 胡 書 : 橫 行 , 或 如乙 , 或 如 己 。 滿 五 紙 , 投 著 地 , 教 人 讀 此 書 。 邑 中 無 能讀 者 。 有 一 小 兒 , 十 餘 歲 , 婦 即 指 此 小 兒 能 讀 。 小 兒 得書 , 便 胡 語 讀 之 , 觀 者 驚 愕 , 不 知 何 謂 。 婦 叫 小 兒 起  。小 兒 既 起 , 翹 足 , 以 手 弄 相 和 。 須 臾 各 休 。 即 以 白 德 慎。 德 慎 召 見 婦 及 兒 , 問 之 , 云 : 當 時 忽 忽 不 自 覺 , 知 德慎 欲 驗 其 事 , 即 遣 吏 齎 書 詣 許 下 寺 , 以 示 舊 胡 。 胡 大 驚, 言 佛 經 中 閒 , 亡 失 道 遠 , 憂 不 能 得 。 雖 口 誦 , 不 具 足。 此 乃 本 書 , 遂 留 寫 之 。 珠 林 十 八

    晉 瑯 琊 王 凝 之 , 妻 晉 左 將 軍 夫 人 謝 氏 奕 之 女 也 。嘗 頻 亡 , 二 男 悼 惜 過 甚 , 哭 泣 累 年 , 若 居 至 艱 。 後 忽 見二 兒 俱 還 , 皆 著 鎖 械 , 慰 勉 其 母 , 宜 自 寬 割 。 兒 並 有 罪, 若 垂 哀 憐 。 可 為 作 福 。 於 是 哀 痛 稍 止 , 而 勤 功 德 。 珠林 三 十 三

    晉 沙 門 支 遁 , 字 道 林 , 陳 留 人 也 。 神 宇 雋 發 , 為老 釋 風 流 之 宗 。 常 與 其 師 , 辨 論 物 類 。 謂 雞 卵 生 用 未 足, 殺 之 , 與 諸 蜎 動 , 不 得 同 罰 。 師 尋 亡 。 忽 見 形 來 , 至遁 前 , 手 執 雞 卵 投 地 , 破 之 , 見 有 雞 雛 , 出 殼 而 行 。 遁即 惟 悟 , 悔 其 本 言 。 俄 而 師 及 雞 雛 , 並 滅 不 見 。 珠林 七 十 二

    晉 廬 山 七 嶺 , 同 會 於 東 , 共 成 峰 崿 。 其 崖 窮 絕 ,莫 有 昇 者 。 晉 太 元 中 , 豫 章 太 守 范 寧 , 將 起 學 館 , 遣 人伐 材 其 山 。 見 人 著 沙 門 服 , 淩 虛 直 上 。 既 至 , 則 迴 身 踞其 峰 ; 良 久 , 乃 興 雲 氣 , 俱 滅 。 時 有 採 藥 數 人 , 皆 共 瞻睹 。 能 文 之 士 , 咸 為 之 興 。 沙 門 釋 曇 諦 廬 山 賦 曰 : 『 應真 淩 雲 以 踞 峰 , 眇 翳 景 而 入 冥 者 也 。 』 珠林 十 九

    晉 沙 門 釋 僧 朗 者 , 戒 行 明 嚴 , 華 戎 敬 異 。 嘗 與 數人 , 俱 受 法 請 ; 行 至 中 途 。 忽 告 同 輩 曰 : 『 君 等 留 寺 衣物 , 似 有 竊 者 。 』 同 旅 即 返 , 果 及 盜 焉 。 晉 太 元 中 , 於奉 高 縣 金 輿 山 谷 , 起 立 塔 寺 , 造 製 形 像 。 符 堅 之 末 , 降斥 道 人 , 惟 敬 朗 一 眾 , 不 敢 毀 焉 。 于 時 道 俗 信 奉 , 每 有來 者 。 人 數 多 少 , 未 至 一 日 , 輒 已 逆 知 。 使 弟 子 為 具 ,必 如 言 果 到 。 其 谷 舊 多 虎 , 常 為 暴 害 。 立 寺 之 後 , 皆 如家 畜 。 鮮 卑 慕 容 德 , 以 二 縣 祖 課 , 充 其 朝 中 。 至 今 號 其谷 為 朗 公 谷 也 。 珠 林 十 九

    晉 沙 門 釋 法 相 , 河 東 人 也 。 常 獨 山 居 , 精 苦 為 業。 鳥 獸 集 其 左 右 , 馴 若 家 獸 。 太 山 祠 大 石 函 , 以 盛 財 寶。 相 時 山 行 , 宿 于 其 廟 。 見 一 人 玄 衣 武 冠 , 令 相 開 函 ,言 終 不 見 。 其 函 石 蓋 重 過 千 鈞 , 相 試 提 之 飄 然 而 開 。 於是 取 其 財 寶 , 以 施 貧 民 。 後 渡 江 南 , 住 越 城 寺 , 忽 敖 游放 蕩 , 優 俳 滑 稽 , 或 時 裸 袒 , 干 冒 朝 貴 。 鎮 北 將 軍 司 馬恬 惡 其 不 節 , 招 而 酖 之 。 頻 傾 三 鍾 , 神 氣 清 怡 , 恬 然 自若 。 年 八 十 九 , 元 興 末 卒 。 珠 林 十 九

    晉 張 崇 , 京 兆 杜 陵 人 也 。 少 奉 法 。 晉 太 元 中 , 符堅 既 敗 , 長 安 百 姓 有 千 餘 家 , 南 走 歸 晉 。 為 鎮 戍 所 拘 。謂 為 游 寇 。 殺 其 男 丁 , 虜 其 子 女 。 崇 與 同 等 五 人 , 手 腳共 械 , 銜 身 掘 坑 , 埋 築 至 腰 。 各 相 去 二 十 步 。 明 日 將 馳馬 射 之 , 以 為 娛 樂 。 崇 慮 望 窮 盡 , 唯 潔 心 專 念 觀 世 音 。夜 中 , 械 忽 自 破 , 上 得 離 身 ! 因 是 便 走 , 遂 得 免 脫 。 崇既 腳 痛 , 同 尋 路 , 經 一 寺 , 乃 復 稱 觀 世 音 名 , 至 心 禮 拜。 以 一 石 置 前 , 發 誓 願 , 言 今 欲 過 江 東 , 訴 亂 晉 帝 , 理此 冤 魂 , 救 其 妻 息 。 若 心 願 獲 果 , 此 石 當 分 為 二 。 崇 禮拜 已 , 石 即 破 焉 。 崇 遂 至 京 師 , 發 白 虎 撙 , 具 列 冤 氏 。帝 乃 悉 加 宥 己 。 為 人 所 略 賣 者 , 皆 為 編 戶 。 智 生 道 人 ,目 所 親 見 。 法 苑 珠 林 六 十 五

    晉 王 懿 , 字 仲 德 , 太 原 人 也 。 守 車 騎 將 軍 。 世 信奉 法 。 父 苗 , 符 堅 時 為 中 山 太 守 , 為 丁 零 所 害 。 仲 德 與兄 元 德 , 攜 母 南 歸 。 登 陟 峭 嶮 , 飢 疲 絕 糧 。 無 復 餘 計 ,惟 歸 心 三 寶 。 忽 見 一 童 子 , 牽 青 牛 , 見 懿 等 飢 , 各 乞 一飯 。 因 忽 不 見 。 時 積 雨 大 水 , 懿 前 望 浩 然 , 不 知 何 處 為淺 , 可 得 揭 躡 。 俄 有 一 白 狼 , 旋 繞 其 前 , 過 水 而 反 , 似若 引 導 。 如 此 者 三 。 於 是 逐 狼 而 渡 , 水 纔 至 膝 。 俄 得 陸路 , 南 歸 晉 帝 。 後 自 五 兵 尚 書 , 為 徐 州 刺 史 。 嘗 欲 設 齋: 宿 昔 灑 掃 , 敷 陳 香 華 , 盛 列 經 像 。 忽 聞 法 堂 有 經 唄 聲, 清 婉 流 暢 。 懿 遽 往 觀 : 見 有 五 沙 門 在 佛 坐 前 , 威 容 偉異 , 神 儀 秀 出 。 懿 知 非 凡 僧 , 心 甚 歡 敬 。 沙 門 迴 相 瞻 ? ,意 若 依 然 。 音 旨 未 交 , 忽 而 竦 身 飛 空 而 去 。 親 表 賓 僚 ,見 者 甚 眾 。 咸 悉 欣 躍 , 倍 增 信 悟 。 珠 林六 十 五

    晉 程 道 惠 , 字 文 和 , 武 昌 人 也 。 世 奉 五 升 米 道 ,不 信 有 佛 。 常 云 : 『 古 來 正 道 , 莫 踰 李 老 。 何 乃 信 惑 胡言 , 以 為 勝 教 。 』 太 元 十 五 年 , 病 死 。 心 下 尚 暖 , 家 不殯 殮 。 數 日 得 穌 。 說 初 死 時 , 見 十 許 人 縛 錄 將 去 。 逢 一比 丘 , 云 此 人 宿 福 , 未 可 縛 也 。 乃 解 其 縛 , 散 驅 而 去 。道 路 修 平 , 而 兩 邊 棘 刺 森 然 , 略 不 容 足 。 驅 諸 罪 人 , 馳走 其 中 。 肉 隨 著 刺 , 號 呻 聒 耳 。 見 惠 行 在 平 路 , 皆 歎 羨曰 : 『 佛 弟 子 行 路 , 復 勝 人 也 ? 』 惠 曰 : 『 我 不 奉 法 。』 其 人 笑 曰 : 『 君 忘 之 耳 。 』 惠 因 自 憶 先 身 奉 佛 , 已 經五 生 五 死 。 忘 失 本 志 。 今 生 在 世 , 幼 遇 惡 人 , 未 達 邪 正, 乃 惑 邪 道 。 既 至 大 城 , 逕 進 聽 事 。 見 一 人 , 年 可 四 五十 , 南 面 而 坐 。 見 惠 , 驚 問 曰 : 『 君 不 應 來 。 』 有 一 人, 著 單 衣 幘 , 持 簿 書 對 曰 :『
此 人 伐 社 , 殺 人 罪 , 應 來 此 。 』 向 所 逢 比 丘 亦 隨 惠 入, 申 理 甚 至 。 云 伐 社 非 罪 也 。 此 人 宿 福 甚 多 , 殺 人 雖 重, 報 未 至 也 。 南 面 坐 者 曰 , 可 罰 所 錄 人 , 命 惠 就 坐 , 謝曰 : 『 小 鬼 謬 濫 , 枉 相 錄 來 。 亦 由 君 忘 失 宿 命 , 不 知 奉大 正 法 教 也 。 』 將 遣 惠 還 , 乃 使 暫 兼 覆 校 將 軍 。 歷 觀 地獄 。 惠 欣 然 辭 出 。 導 從 而 行 。 行 至 諸 城 , 城 城 皆 是 地 獄。 人 眾 巨 億 , 悉 受 罪 報 。 見 有 掣 狗 , 嚙 人 百 節 , 肌 肉 散落 , 流 血 蔽 地 。 又 有 群 鳥 , 其 喙 如 鋒 , 飛 來 甚 速 , 鴆 然血 至 , 入 人 口 中 , 表 裏 貫 洞 ; 其 人 宛 轉 呼 叫 , 筋 骨 碎 落。 其 餘 經 見 , 與 趙 泰 屑 荷 , 大 抵 麤 同 , 不 復 具 載 。 唯 此二 條 為 異 , 故 詳 記 之 。 觀 歷 既 遍 , 乃 遣 惠 還 。 復 見 向 所逢 比 丘 , 與 惠 一 銅 物 , 形 如 小 鈴 , 曰 : 『 君 還 至 家 , 可棄 此 門 外 , 勿 以 入 室 。 某 年 月 日 , 君 當 有 厄 。 誡 慎 過 此, 壽 延 九 十 。 』 時 道 惠 家 於 京 師 大 街 南 , 自 見 來 還 。 達皁 莢 橋 , 見 親 表 三 人 , 住 車 共 語 , 悼 惠 之 亡 。 至 門 , 見婢 行 哭 而 巿 。 彼 人 及 婢 , 咸 弗 見 也 。 惠 將 入 門 , 置 向 銅物 門 外 樹 上 , 光 明 舒 散 , 流 飛 屬 天 。 良 久 還 小 , 奄 爾 而滅 。 至 戶 , 聞 屍 臭 惆 悵 惡 之 。 時 賓 親 奔 弔 , 突 惠 者 多 ,不 得 徘 徊 。 因 進 入 屍 , 忽 然 而 穌 。 說 所 逢 車 人 及 巿 婢 ,咸 皆 符 同 。 惠 後 為 廷 尉 , 預 西 堂 聽 訟 , 未 及 就 列 , 欻 然煩 悶 , 不 識 人 , 半 日 乃 愈 。 計 其 時 日 , 即 道 人 所 戒 之 期。 頃 之 , 遷 為 廣 州 刺 史 。 元 嘉 六 年 卒 , 六 十 九 矣 。 珠林 五 十 五

    晉 沙 門 慧 達 , 姓 劉 名 薩 荷 , 西 河 離 石 人 也 。 未 出家 時 : 長 於 軍 旅 ; 不 聞 佛 法 ; 尚 氣 武 ; 好 畋 獵 。 年 三 十一 , 暴 病 而 死 。 體 尚 溫 柔 。 家 未 殮 。 至 七 日 而 穌 。 說 云將 盡 之 時 , 見 有 兩 人 執 縛 將 去 。 向 西 北 行 。 行 路 轉 高 ,稍 得 平 衢 。 兩 邊 列 樹 。 見 有 一 人 , 執 弓 帶 劍 , 當 衢 而 立。 指 語 兩 人 , 將 荷 西 行 。 見 屋 舍 甚 多 。 白 壁 赤 柱 。 荷 入一 家 , 有 女 子 美 容 服 。 荷 就 乞 食 。 空 中 聲 言 , 勿 與 之 也。 有 人 從 地 踊 出 , 執 鐵 杵 , 將 欲 擊 之 。 荷 遽 走 , 歷 入 十許 家 皆 然 , 遂 無 所 得 。 復 西 北 行 , 見 一 嫗 乘 車 , 與 荷 一卷 書 。 荷 受 之 。 西 至 一 家 , 館 宇 華 整 。 有 嫗 坐 于 戶 外 ,口 中 虎 牙 。 屋 內 床 帳 光 麗 , 竹 席 青 几 。 復 有 女 子 處 之 。問 荷 , 『 得 書 來 不 ? 』 荷 以 書 卷 與 之 。 女 取 餘 書 比 之 。俄 見 兩 沙 門 , 謂 荷 , 『 汝 識 我 不 ? 』 荷 荅 : 『 不 識 。 』沙 門 曰 : 『 今 宜 歸 命 釋 迦 文 佛 。 』 荷 如 言 發 念 , 因 隨 沙門 俱 行 。 遙 見 一 城 , 類 長 安 城 , 而 色 甚 黑 , 蓋 鐵 城 也 。見 人 身 甚 長 大 膚 黑 如 漆 , 頭 髮 曳 地 。 沙 門 曰 : 『 此 獄 中鬼 也 。 』 其 處 甚 寒 。 有 冰 如 席 , 飛 散 著 人 。 著 頭 , 頭 斷; 著 腳 , 腳 斷 。 二 沙 門 云 :『
此 寒 冰 獄 也 。 』 荷 便 識 宿 命 , 知 兩 沙 門 往 維 衛 佛 時 ,並 其 師 也 。 作 沙 彌 時 , 以 犯 俗 罪 , 不 得 受 戒 。 世 雖 有 佛, 竟 不 得 見 從 。 再 得 人 身 : 一 生 羌 中 , 今 生 晉 中 。 又 見從 伯 , 在 此 獄 裏 。 謂 荷 曰 : 『 昔 在 鄴 時 , 不 知 事 佛 。 見人 灌 像 , 聊 試 學 之 ; 而 不 肯 還 直 。 今 故 受 罪 。 猶 有 灌 福, 幸 得 生 天 。 』 次 見 刀 山 地 獄 。 次 第 經 歷 , 觀 見 甚 多 。獄 獄 異 城 , 不 相 雜 廁 。 人 數 如 沙 , 不 可 稱 計 。 楚 毒 科 法, 略 與 經 說 相 符 。 自 荷 履 踐 地 獄 , 示 有 光 景 。 俄 而 忽 見金 色 , 暉 明 皎 然 。 見 人 長 二 丈 許 , 相 好 嚴 華 , 體 黃 金 色。 左 右 並 曰 : 觀 世 大 士 也 。 皆 起 迎 禮 。 有 二 沙 門 , 形 質相 類 , 並 行 而 東 。 荷 作 禮 畢 。 菩 薩 具 為 說 法 , 可 千 餘 言, 末 云 : 『 凡 為 亡 人 設 福 , 若 父 母 兄 弟 , 爰 至 七 世 , 姻媾 親 戚 , 朋 友 路 人 , 或 在 精 舍 , 或 在 家 中 , 亡 者 受 苦 ,即 得 免 脫 。 七 月 望 日 , 沙 門 受 臘 ; 此 時 設 供 , 彌 為 勝 也。 若 制 器 物 , 以 充 供 養 , 器 器 摽 題 , 言 為 某 人 親 奉 上 三寶 , 福 施 彌 多 , 其 慶 逾 速 。 沙 門 白 衣 , 見 身 為 過 , 及 宿世 之 罪 , 種 種 惡 業 , 能 於 眾 中 盡 自 發 露 , 不 失 事 條 , 勤誠 懺 悔 者 , 罪 即 消 滅 。 如 其 弱 顏 羞 慚 , 恥 於 大 眾 露 其 過者 , 可 在 屏 處 , 默 自 記 說 , 不 失 事 者 , 罪 亦 除 滅 。 若 有所 遺 漏 , 非 故 隱 蔽 , 雖 不 獲 免 , 受 報 稍 輕 。 若 不 能 悔 ,無 慚 愧 心 , 此 名 執 過 不 反 , 命 終 之 後 , 克 墜 地 獄 。 又 他造 塔 及 與 堂 殿 , 雖 復 一 土 一 木 , 若 染 若 碧 , 率 誠 供 助 ,獲 福 甚 多 。 若 見 塔 殿 , 或 有 草 穢 , 不 加 耘 除 , 蹈 之 而 行, 禮 拜 功 德 , 功 隨 即 盡 矣 。 』 又 曰 : 『 經 者 尊 典 , 化 導之 津 。 波 羅 密 經 , 功 德 最 勝 。 首 楞 嚴 亦 其 次 也 。 若 有 善人 , 讀 誦 經 處 , 其 地 皆 為 金 剛 , 但 肉 眼 眾 生 , 不 能 見 耳。 能 勤 諷 持 , 不 墜 地 獄 。 般 若 定 本 , 及 如 來 缽 , 後 當 東至 漢 地 。 能 立 一 善 , 於 此 經 缽 , 受 報 生 天 , 倍 得 功 德 。』 所 說 甚 廣 , 略 要 載 之 。 荷 臨 辭 去 , 謂 曰 : 『 汝 應 歷 劫, 備 受 罪 報 。 以 嘗 聞 經 法 , 生 歡 喜 心 , 今 當 見 受 輕 報 。一 過 便 免 。 汝 得 濟 活 , 可 作 沙 門 。 洛 陽 、 臨 淄 、 建 業 、鄮 陰 、 成 都 五 處 並 有 阿 育 王 塔 。 又 吳 中 兩 石 像 , 育 王 所使 鬼 神 造 也 。 頗 得 真 相 。 能 往 禮 拜 者 , 不 墮 地 獄 。 』 語已 東 行 。 荷 作 禮 而 別 。 出 南 大 道 , 廣 百 餘 步 。 道 上 行 者, 不 可 稱 計 。 道 邊 有 高 座 高 數 十 丈 , 有 沙 門 坐 之 。 左 右僧 眾 , 列 倚 甚 多 。 有 人 執 筆 , 北 面 而 立 , 謂 荷 曰 : 『 在襄 陽 時 , 何 故 殺 鹿 ? 』 跪 荅 曰 : 『 他 人 射 鹿 , 我 加 創 耳。 又 不 噉 肉 , 何 緣 受 報 ? 』 時 即 見 襄 陽 殺 鹿 之 地 , 草 樹山 澗 , 忽 然 滿 目 。 所 乘 黑 馬 , 並 皆 能 言 。 悉 證 荷 殺 鹿 年月 時 日 。 荷 懼 然 無 對 。 須 臾 , 有 人 以 ? ? 之 , 投 鑊 湯 中。 自 視 四 體 , 潰 然 爛 碎 。 有 風 吹 身 , 聚 小 岸 邊 , 忽 然 不覺 還 復 全 形 。 執 筆 者 復 問 : 『 汝 又 射 雉 , 亦 嘗 殺 雁 。 』言 已 , ? 投 鑊 湯 , 如 前 爛 法 。 受 此 報 已 , 乃 遣 荷 去 。 入一 大 城 , 有 人 居 焉 。 謂 荷 曰 : 『 汝 受 輕 罪 , 又 得 還 生 ,是 福 力 所 扶 。 而 今 以 後 , 復 作 罪 不 ? 』 乃 遣 人 送 荷 。 遙見 故 身 , 意 不 欲 還 。 送 人 推 引 , 久 久 乃 附 形 , 而 得 穌 活。 奉 法 精 勤 , 遂 即 出 家 。 字 曰 慧 達 。 太 元 末 , 尚 在 京 師。 後 往 許 昌 , 不 知 所 終 。 珠 林 八 十 六

    晉 沙 門 竺 法 純 , 山 陰 顯 義 寺 主 也 。 晉 元 興 中 , 起寺 行 牆 , 至 蘭 上 買 材 。 路 經 湖 道 。 材 主 是 婦 人 , 而 應 共至 材 所 , 準 許 價 直 。 遂 與 同 船 俱 行 。 既 入 大 湖 , 日 ? 暴風 , 波 浪 如 山 。 純 船 小 水 入 , 命 在 瞬 息 。 念 值 行 無 福 ,忽 遇 斯 災 。 又 與 婦 人 俱 行 , 其 以 罔 懼 。 乃 一 心 誦 觀 世 音經 。 俄 有 大 舟 , 泛 流 趣 純 。 適 時 既 入 夜 , 行 旅 已 絕 。 純自 惟 念 , 不 應 有 此 流 船 , 疑 是 神 力 。 既 而 共 渡 乘 之 。 而此 小 船 , 應 時 即 沒 。 大 舟 隨 波 鼓 蕩 , 俄 得 達 其 岸 耳 。 珠林 十 七

    晉 沙 門 釋 開 達 , 隆 安 二 年 , 登 壟 採 甘 草 , 為 羌 所執 。 時 年 大 飢 , 羌 胡 相 噉 。 乃 至 達 柵 中 , 將 食 之 。 先 在柵 者 , 有 十 餘 人 ; 羌 日 夕 亨 俎 , 唯 達 尚 存 。 自 達 被 執 ,便 潛 誦 觀 世 音 經 , 不 懈 乎 心 。 及 明 日 當 見 噉 , 其 晨 始 曙, 忽 有 大 虎 , 遙 逼 群 羌 。 奮 怒 號 吼 。 羌 各 駭 怖 迸 走 。 虎乃 前 齧 柵 木 , 得 成 小 闋 , 可 容 人 過 。 已 而 徐 去 。 達 初 見虎 齧 柵 , 必 謂 見 害 。 既 柵 穿 而 不 入 , 心 疑 其 異 。 將 是 觀音 力 。 計 度 諸 羌 , 未 應 便 反 , 即 穿 柵 逃 走 ; 夜 行 晝 伏 ,遂 得 免 脫 。 珠 林 十 七

    晉 潘 道 秀 , 吳 郡 人 。 年 二 十 餘 , 為 軍 糾 主 北 為 征固 。 案 此 句 有 訛 廣 記 引 作 嘗 隨 軍 北 征 既而 軍 小 失 利 。 秀 竄 逸 被 掠 。 經 數 處 作 奴 。 俘 虜 異 域 , 欲歸 無 因 。 少 信 佛 法 , 恆 志 心 念 觀 世 音 。 每 夢 寐 , 輒 見 像。 廣 記 引 有 像 字 後 既 南 奔 , 迷 不知 道 ; 於 窮 山 中 , 忽 睹 真 形 , 如 今 行 像 。 因 作 禮 。 禮 竟, 豁 然 不 覺 失 之 。 二 句 廣 記 引 作 恰 然 不覺 安 行 乃 得 還 路 , 遂 歸 本 土 。 後 精 進 彌 篤 。 年 垂 六十 而 亡 。 珠 林 十 七 廣 記 一 百 十

    晉 欒 苟 , 廣 記 引 並 作 荀 不知 何 許 人 也 , 少 奉 法 , 嘗 作 福 富 平 令 , 先 從 征 廬 循 , 值小 失 利 , 船 舫 遭 火 垂 盡 , 賊 亦 交 逼 : 正 在 中 江 , 風 浪 駭目 , 苟 恐 怖 分 盡 , 猶 誦 念 觀 世 音 。 俄 見 江 中 有 一 人 挺 然孤 立 , 腰 與 水 齊 , 苟 心 知 祈 念 有 感 , 火 賊 己 切 , 廣記 引 無 此 句 便 投 水 就 之 。 身 既 浮 涌 , 腳 以 履 地 尋 而大 軍 遣 船 迎 接 敗 者 , 遂 得 免 濟 。 珠 林 十七 廣 記 一 百 十

    晉 沙 門 釋 法 智 為 白 衣 時 , 常 獨 行 , 至 大 澤 中 , 忽遇 猛 火 , 四 方 俱 起 , 走 路 已 絕 , 便 至 心 禮 誦 觀 世 音 ; 俄然 火 過 , 一 澤 之 草 , 無 有 遺 莖 者 , 唯 智 所 處 容 身 不 燒 。於 是 始 乃 敬 奉 大 法 。 後 為 姚 興 將 , 從 征 索 虜 , 軍 退 , 失馬 , 落 在 圍 裏 ; 乃 隱 溝 邊 荊 棘 叢 中 , 得 蔽 頭 , 復 念 觀 世音 , 心 甚 勤 至 。 隔 溝 人 遙 喚 後 軍 , 指 令 煞 之 , 而 軍 過 搜覓 輒 無 見 者 , 遙 得 免 濟 。 後 遂 出 家 。 珠林 十 七 廣 記 一 百 十

    晉 南 宮 子 敖 , 始 平 人 也 , 戍 新 平 城 , 為 佛 佛 虜 兒長 樂 公 所 破 , 合 城 數 千 人 皆 被 誅 害 。 子 敖 雖 分 必 死 , 而猶 至 心 念 觀 世 音 。 既 而 次 至 子 敖 , 群 刃 交 下 , 或 高 或 僻, 持 刀 之 人 , 或 疲 懈 四 支 不 隨 。 爾 時 長 樂 公 親 自 臨 刑 ,驚 問 之 , 子 敖 聊 爾 荅 云 : 『 能 作 馬 鞍 。 』 乃 令 原 釋 。 子敖 亦 不 知 所 作 此 言 。 時 後 遂 得 遁 逸 。 造 小 形 像 , 廣記 引 作 乃 造 一 觀 音 小 像 貯 以 香 函 , 行 則 頂 戴 也 。 珠林 十 七 廣 記 一 百 十

    晉 劉 度 , 平 原 遼 城 人 也 鄉 里 有 一 千 餘 家 , 並 奉 大法 , 造 立 形 像 , 供 養 僧 尼 。 值 虜 主 木 未 時 此 縣 嘗 有 逋 逃, 未 大 怒 , 欲 盡 滅 一 城 。 眾 並 兇 懼 , 分 必 殄 盡 。 度 乃 潔誠 率 眾 歸 命 觀 世 音 。 頃 之 , 未 見 物 從 空 中 下 , 繞 其 所 住屋 柱 ; 驚 視 , 乃 觀 世 音 經 。 使 人 讀 之 , 廣記 引 無 此 句 未 大 歡 喜 , 用 省 刑 戮 。 於 是 此 城 即 得 免害 。 珠 林 十 一 廣 記 一 百 十

    晉 郭 宣 之 , 太 原 人 也 , 義 熙 四 年 , 為 楊 思 平 梁 州府 司 馬 。 楊 以 輒 害 范 元 之 等 被 法 , 宣 亦 同 執 在 獄 , 唯 一心 歸 向 觀 世 音 菩 薩 。 後 夕 將 眠 之 際 , 忽 親 睹 菩 薩 光 明 照獄 , 宣 瞻 覿 禮 拜 , 祈 請 誓 願 , 久 之 乃 沒 。 俄 而 宣 之 獨 被恩 赦 。 既 釋 , 依 所 見 形 , 製 造 圖 像 , 又 立 精 舍 焉 。 後 歷零 陵 衡 陽 , 卒 官 。 珠 林 十 七

    晉 新 野 庾 紹 之 , 小 字 道 覆 , 晉 湘 東 太 守 , 與 南 陽宋 協 中 表 昆 弟 , 情 好 綢 繆 。 紹 元 興 卒 , 病 卒 , 義 熙 中 ,忽 見 形 詣 協 , 形 貌 衣 服 , 具 如 平 生 , 而 兩 腳 著 械 。 既 至, 脫 械 置 地 而 坐 。 協 問 : 『 何 由 得 顧 ? 』 荅 云 : 『 蹔 蒙假 歸 , 與 卿 親 好 , 故 相 過 也 。 』 協 問 : 鬼 神 之 事 , 紹 輒漫 略 , 不 甚 諧 對 。 唯 云 : 『 宜 勤 精 進 , 不 可 殺 生 ; 若 不能 都 斷 , 可 勿 宰 牛 , 食 肉 之 時 , 無 噉 物 心 。 』 協 云 : 『五 臟 與 肉 , 乃 復 異 耶 ? 』 荅 曰 : 『 心 者 , 善 神 之 宅 也 ,其 罪 尤 重 。 』 具 問 親 戚 , 因 談 世 事 , 末 復 求 酒 。 協 時 時餌 茱 萸 酒 , 因 為 設 之 。 酒 至 , 對 杯 不 飲 , 云 有 茱 萸 氣 。協 曰 : 『 為 惡 之 耶 ? 』 荅 云 : 『 下 官 皆 畏 之 , 非 獨 我 也。 』 紹 為 人 語 聲 高 壯 , 此 言 論 時 不 異 恆 日 。 有 頃 , 協 兒邃 之 來 , 紹 聞 屐 聲 , 極 有 懼 色 , 謂 協 曰 : 『 生 氣 見 陵 ,不 復 得 住 ; 與 卿 三 年 別 耳 ! 』 因 貫 械 而 起 , 出 戶 便 滅 。協 後 為 正 員 郎 , 果 三 年 而 卒 珠 林 九 十 四廣 記 三 百 二 十 四

    晉 沙 門 釋 法 安 者 , 廬 山 之 僧 遠 法 師 弟 子 也 , 義 熙末 , 陽 新 縣 虎 暴 甚 盛 , 縣 有 大 社 樹 , 下 有 築 神 廟 , 左 右民 居 以 百 數 。 遭 虎 死 者 夕 必 一 兩 , 法 安 嘗 游 其 縣 , ? 投此 屯 , 民 以 懼 虎 , 早 閉 門 閭 , 且 不 識 法 安 , 不 肯 受 之 。法 安 遙 之 樹 下 , 坐 禪 通 夜 , 向 曉 , 有 虎 負 人 而 至 , 投 樹之 北 , 見 安 , 如 喜 如 跳 , 伏 安 前 , 安 為 說 法 授 戒 , 虎 據地 不 動 , 有 頃 而 去 。 至 旦 , 屯 人 追 死 者 至 樹 下 , 見 安 大驚 , 謂 其 神 人 , 故 虎 不 害 。 自 茲 以 後 , 而 虎 患 遂 息 。 眾益 敬 異 , 一 縣 士 庶 , 略 皆 奉 法 。 後 欲 畫 像 山 壁 , 不 能 得空 青 , 欲 用 銅 青 , 而 又 無 銅 。 夜 夢 人 逕 其 床 前 云 : 『 此中 有 兩 銅 鐘 , 便 可 取 之 。 』 安 明 即 掘 得 , 遂 以 成 像 。 後遠 法 師 鑄 像 , 安 送 一 勸 助 ; 餘 一 , 武 昌 太 守 熊 無 患 借 觀之 , 遂 留 不 改 。 法 苑 珠 林 十 九

    漢 案 當 作 晉 珠 林 誤 題 沙 門竺 曇 蓋 秦 郡 人 也 , 真 確 有 苦 行 , 持 缽 振 錫 , 取 給 四 輩 。居 于 蔣 山 。 常 行 般 舟 , 尤 善 神 祝 , 多 有 應 驗 。 司 馬 元 顯甚 敬 奉 之 , 衛 將 軍 劉 毅 聞 其 精 苦 , 招 來 姑 孰 , 深 相 愛 遇。 義 興 案 當 作 義 熙 五 年 , 大 旱 ,陂 湖 竭 涸 , 苗 稼 焦 枯 , 祈 祭 山 川 , 累 旬 無 應 ; 毅 乃 請 僧設 齋 , 蓋 亦 在 焉 。 齋 畢 , 躬 乘 露 桁 , 浮 泛 川 溪 , 文 武 士庶 , 傾 州 悉 行 。 蓋 於 中 流 , 焚 香 禮 拜 , 至 誠 慷 慨 , 乃 讀海 龍 王 經 ; 造 卷 發 音 , 雲 氣 便 起 , 轉 讀 將 半 , 沛 澤 四 合, 纔 及 釋 軸 , 洪 雨 滂 注 , 畦 湖 畢 滿 , 其 年 以 登 。 劉 敬 叔時 為 毅 國 郎 中 令 , 親 豫 此 集 , 自 所 睹 見 。 珠林 六 十 三

    晉 向 靖 , 字 奉 仁 , 河 內 人 也 , 在 吳 興 郡 喪 數 歲 女。 四 字 廣 記 引 作 有 一 女 數 歲 而 亡 女始 病 時 , 弄 小 刀 子 , 母 奪 取 不 與 , 傷 母 手 。 喪 後 一 年 ,母 又 產 一 女 , 女 年 四 歲 , 謂 母 曰 : 『 前 時 刀 子 何 在 ? 』母 曰 :『
無 也 。 』 女 曰 : 『 昔 爭 刀 子 , 故 傷 母 手 , 云 何 無 耶 ?』 母 甚 驚 怪 , 具 以 告 靖 , 靖 曰 : 『 先 刀 子 猶 在 不 ? 』 母曰 : 『 痛 念 前 女 , 故 不 錄 之 。 』 靖 曰 : 『 可 更 覓 數 箇 刀子 , 合 置 一 處 , 令 女 自 擇 。 』 女 見 大 喜 , 即 取 先 者 曰 :『 此 是 兒 許 。 』 父 母 大 小 乃 知 前 女 審 其 先 身 。 珠林 二 十 六 廣 記 三 百 八 十 七 引 至 即 取 先 者

    趙 石 長 和 者 , 趙 國 高 邑 人 也 , 年 十 九 時 , 病 一 月餘 日 亡 。 家 貧 , 未 能 及 時 得 殯 歛 , 經 四 日 而 穌 。 說 : 初死 時 , 東 南 行 , 見 二 人 治 道 , 在 和 前 五 十 步 , 和 行 有 遲疾 , 二 人 治 道 亦 隨 緩 速 , 常 五 十 步 。 而 道 之 兩 邊 , 棘 刺森 然 , 皆 如 鷹 爪 , 見 人 甚 眾 , 群 走 棘 中 , 身 體 傷 裂 , 地皆 流 血 。 見 和 獨 行 平 道 , 俱 歎 息 曰 : 『 佛 子 獨 行 大 道 中。 』 前 至 , 見 瓦 屋 采 樓 , 可 數 千 閒 , 有 屋 甚 高 , 上 有 一人 , 形 面 壯 大 , 著 皁 袍 四 縫 , 臨 窗 而 坐 。 和 拜 之 , 廣記 引 作 升 之 閣 上 人 曰 : 『 石 君 來 耶 ? 一 別 二 千 餘 年。 』 長 和 爾 時 意 中 便 若 憶 此 別 時 也 , 和 相 識 有 馬 牧 孟 丞夫 妻 , 先 死 已 積 年 歲 , 閣 上 人 曰 : 『 君 識 孟 丞 不 ? 』 長和 曰 : 『 識 。 』 閣 上 人 曰 : 『 孟 丞 生 時 不 能 精 進 , 今 恆為 我 司 埽 除 之 役 ; 孟 丞 妻 精 進 , 居 處 甚 樂 。 』 舉 手 指 西南 一 房 曰 : 『 孟 妻 在 此 也 。 』 孟 妻 開 窗 見 和 , 厚 相 慰 問, 遍 訪 其 家 中 大 小 安 不 消 息 , 曰 : 『 石 君 還 時 , 可 更 見過 , 當 因 附 書 也 。 』 俄 見 孟 丞 執 ? 提 箕 , 自 閣 西 來 , 亦問 家 消 息 。 閣 上 人 曰 : 『 聞 魚 龍 超 精 進 為 信 , 爾 何 所 修行 ? 』 長 和 曰 : 『 不 食 魚 肉 , 酒 不 經 口 , 恆 轉 尊 經 , 救諸 疾 痛 。 』 閣 上 人 曰 ? 『 所 傳 不 妄 也 。 』 語 久 之 閒 , 閣上 人 問 都 錄 主 者 : 『 審 案 石 君 名 錄 , 勿 謬 濫 也 。 』 主 者案 錄 云 : 『 餘 三 十 年 命 在 。 』 閣 上 人 曰 : 『 君 欲 歸 不 ?』 和 對 曰 : 『 願 歸 。 』 乃 敕 主 者 , 以 車 騎 兩 吏 送 之 。 長和 拜 辭 , 上 車 而 歸 。 前 所 行 道 , 更 有 傳 館 吏 民 飲 食 儲 跱之 具 。 倏 忽 至 家 , 惡 其 屍 臭 , 不 欲 附 之 , 於 屍 頭 立 ; 見其 家 亡 妹 於 後 推 之 , 踣 屍 面 上 , 因 得 穌 活 。 道 人 支 法 山時 未 出 家 , 聞 和 所 說 , 遂 定 入 道 之 志 。 法 山 者 , 咸 和 時人 也 。 珠 林 七 廣 記 三 百 八 十 三

    趙 沙 門 單 , 或 作 善 , 字 道 開 , 不 知 何 許 人 也 。 別傳 高 僧 傳 在 佛 調 之 止 舟 云 , 燉 煌人 , 本 姓 孟 , 少 出 家 , 欲 窮 棲 巖 谷 , 故 先 斷 穀 食 。 初 進? , 三 年 後 服 練 松 脂 , 三 十 年 後 唯 時 吞 小 石 子 , 石 子 下, 輒 復 斷 酒 脯 雜 果 。 體 畏 風 寒 , 唯 噉 椒 薑 , 氣 力 微 弱 ,而 膚 色 潤 澤 , 行 步 如 飛 。 山 神 數 試 , 未 曾 傾 動 , 仙 人 恆來 , 意 亦 不 耐 , 每 齧 蒜 以 卻 之 。 端 坐 靜 念 , 晝 夜 不 眠 。久 住 抱 罕 , 石 虎 建 武 二 年 , 自 西 平 迎 來 , 至 鄴 下 , 不 乘舟 車 , 日 行 七 百 餘 里 。 過 南 安 , 度 一 童 子 為 沙 彌 , 年 十三 四 , 行 亦 及 開 。 既 至 , 居 於 昭 德 佛 圖 , 服 縷 麤 弊 , 背? 恆 袒 。 於 屋 內 作 棚 閣 , 高 八 九 尺 , 上 織 菅 為 帳 , 禪 於其 中 。 絕 穀 七 載 , 常 御 雜 藥 , 藥 有 松 脂 伏 苓 之 氣 。 善 能治 目 疾 , 常 周 行 墟 野 , 救 療 百 姓 , 王 公 遠 近 , 贈 遺 累 積, 皆 受 而 施 散 , 一 毫 無 餘 。 石 虎 之 末 , 逆 知 其 亂 , 乃 與弟 子 南 之 許 昌 。 昇 平 三 年 , 來 至 建 業 , 復 適 番 禺 , 住 羅浮 山 , 蔭 臥 林 薄 , 邈 然 自 怡 。 以 其 年 七 月 卒 , 遺 言 露 屍林 裏 , 弟 子 從 之 。 陳 郡 袁 彥 伯 , 興 寧 元 年 , 為 南 海 太 守, 與 弟 穎 叔 登 游 此 岳 , 致 敬 其 骸 , 燒 香 作 禮 。 珠林 二 十 七

    秦 徐 義 者 , 高 陸 人 也 , 少 奉 法 , 為 苻 堅 尚 書 。 堅末 , 兵 革 蜂 起 , 賊 獲 義 , 將 加 戮 害 , 乃 埋 其 兩 足 , 編 髮於 樹 。 夜 中 專 念 觀 世 音 , 有 頃 得 眠 , 夢 人 謂 之 曰 : 『 今事 亟 矣 , 何 暇 眠 乎 ? 』 義 便 驚 起 , 見 守 防 之 士 , 並 疲 而寢 ; 乃 試 自 奮 動 , 手 髮 既 解 , 足 亦 得 脫 , 因 而 遁 去 。 百餘 步 , 隱 小 叢 草 , 便 聞 追 者 交 馳 , 火 炬 星 陳 , 互 繞 此 叢, 而 竟 無 見 者 。 天 明 , 賊 散 , 歸 投 鄴 寺 , 遂 得 免 之 。 珠林 十 七 廣 記 一 百 十

    秦 畢 覽 , 東 平 人 也 , 少 奉 法 , 隨 慕 容 垂 北 征 , 沒虜 , 單 馬 逃 竄 。 虜 追 騎 將 及 , 覽 至 心 誦 念 觀 世 音 ; 既 得免 脫 , 因 入 深 山 , 迷 惑 失 道 , 又 專 心 歸 念 , 中 夜 , 見 一道 人 , 法 服 持 錫 , 示 以 途 徑 , 遂 得 還 路 , 安 隱 至 家 。 珠林 十 七 廣 記 一 百 十

    宋 沙 門 法 稱 , 臨 終 曰 : 『 有 松 山 人 告 我 ; 「 江 東劉 將 軍 應 受 天 命 。 」 並 以 三 十 二 璧 一 餅 金 為 信 。 』 宋 祖聞 之 , 命 僧 惠 義 往 松 山 , 七 日 七 夜 行 道 , 夢 有 一 長 ○ 翁指 示 ; 及 覺 , 分 明 憶 所 在 , 掘 而 得 之 。 廣記 二 百 七 十 六

    宋 仇 那 跋 摩 者 , 此 言 功 德 , 高 僧傳 云 此 言 功 德 鎧 案 拔 摩 是 鎧 記 誤 也 種 罽 賓 王 子 也 ,幼 而 出 家 , 號 三 藏 法 師 。 宋 初 , 來 游 中 國 , 宣 譯 至 典 甚眾 。 律 行 精 高 , 莫 與 為 比 。 惠 高 僧 傳 惠作 慧 觀 沙 門 欽 其 風 德 , 要 來 京 師 , 居 於 祇 洹 寺 。 當時 來 詣 者 , 疑 非 凡 人 , 而 神 味 深 密 , 莫 能 測 焉 。 嘗 赴 請於 鍾 山 定 林 寺 , 時 諸 道 俗 多 採 眾 華 , 布 僧 席 下 , 驗 求 真人 ; 諸 僧 所 坐 , 華 同 萎 悴 , 而 跋 摩 席 華 , 鮮 榮 若 初 , 於是 京 師 歙 然 增 加 敬 意 。 至 元 嘉 八 年 九 月 十 八 日 卒 , 都 無痾 患 , 但 結 跏 趺 坐 , 斂 衽 ? 手 , 乃 經 信 宿 , 容 色 不 變 。于 時 或 謂 深 禪 , 既 而 得 遺 書 于 筵 下 , 云 獲 沙 門 二 果 , 乃知 其 終 。 弟 子 侍 側 , 普 聞 馨 煙 。 京 師 赴 會 二 百 餘 人 , 其夕 轉 經 , 戶 外 集 聽 盈 階 。 將 曉 , 而 西 南 上 有 雲 氣 勃 然 ,俄 有 一 物 , 長 將 一 ? , 遶 屍 而 去 , 同 集 咸 睹 云 。 跋 未 亡時 , 作 三 十 偈 , 以 付 弟 子 曰 : 『 可 送 示 天 竺 僧 也 。 』 法苑 珠 林 四 十 二

    宋 陳 安 居 者 , 襄 陽 縣 人 也 , 伯 父 少 事 巫 俗 , 鼓 舞祭 祀 , 神 影 廟 宇 , 充 滿 其 宅 ; 父 獨 敬 信 釋 法 , 旦 夕 齋 戒。 後 伯 父 亡 , 無 子 , 父 以 安 居 紹 焉 。 安 居 雖 即 伯 舍 , 而理 行 精 求 , 淫 饗 之 事 , 廢 不 復 設 。 於 是 遂 得 篤 病 , 而 發則 為 歌 神 之 曲 , 迷 悶 惛 僻 , 如 此 者 彌 歲 , 而 執 心 愈 固 。常 誓 曰 : 『 若 我 不 殺 之 志 , 遂 當 虧 奪 者 , 必 先 自 臠 截 四體 , 乃 就 其 事 。 』 家 人 並 諫 之 , 安 居 不 聽 。 經 積 二 年 ,永 初 元 年 , 病 發 , 遂 絕 , 但 心 下 微 暖 , 家 人 不 斂 ; 至 七日 夜 , 守 視 之 者 , 覺 屍 足 閒 如 有 風 來 飄 衣 動 衾 , 於 是 而穌 有 聲 , 家 人 初 懼 屍 蹶 , 並 走 避 之 , 既 而 稍 能 轉 動 , 末求 飲 漿 , 家 人 喜 之 , 問 從 何 來 ? 安 居 乃 具 說 所 經 見 云 :初 有 人 若 使 者 ; 將 刀 數 十 , 呼 將 去 。 從 者 欲 縛 之 , 使 者曰 : 『 此 人 有 福 , 未 可 縛 也 。 』 行 三 百 許 里 , 至 一 城 府, 樓 宇 甚 整 , 使 者 將 至 數 處 , 如 局 司 所 居 , 末 有 人 授 紙筆 與 安 居 曰 : 『 可 疏 二 十 四 通 死 名 。 』 安 居 即 如 言 疏 名成 數 通 , 有 一 侍 從 內 出 , 揚 聲 大 呼 曰 : 『 安 居 可 入 。 』既 入 , 稱 有 教 付 刺 奸 獄 , 吏 兩 人 , 一 云 : 『 與 大 械 。 』一 云 : 『 此 人 頗 有 福 , 可 止
三 尺 械 。 』 疑 論 不 判 , 乃 共 視 文 書 , 久 之 , 遂 與 三 尺械 。 有 頃 , 見 有 貴 人 , 翼 從 數 十 , 形 貌 都 雅 , 謂 安 居 曰: 『 汝 那 得 來 ? 』 安 居 具 陳 所 由 , 貴 人 曰 : 『 汝 伯 有 罪, 但 宜 錄 治 , 以 先 植 小 福 , 故 蹔 得 游 散 , 乃 敢 告 訴 ? 吾與 汝 父 , 幼 少 有 舊 , 見 汝 依 然 可 隨 我 共 游 觀 也 。 』 獄 吏不 肯 釋 械 , 曰 : 『 府 君 無 教 , 不 敢 專 輒 。 』 貴 人 曰 : 『但 付 我 , 不 使 走 逸 也 。 』 乃 釋 之 。 貴 人 將 安 居 遍 至 諸 地獄 , 備 觀 眾 苦 , 略 與 經 文 相 符 。 游 歷 未 竟 有 傳 教 來 云 :『 府 君 喚 安 居 。 』 安 居 茫 懼 然 求 救 於 貴 人 , 貴 人 曰 : 『汝 自 無 罪 , 但 以 實 對 , 必 無 憂 也 。 』 安 居 至 閤 , 見 有 鉗梏 者 數 百 , 一 時 俱 進 , 安 居 在 第 三 , 既 至 階 下 , 一 人 服冠 冕 , 立 于 囚 前 , 讀 諸 罪 簿 : 其 第 一 者 云 , 昔 娶 妻 之 始, 夫 婦 為 誓 , 有 子 無 子 , 終 不 相 棄 , 而 其 人 本 是 祭 酒 ,妻 亦 奉 道 , 共 化 導 徒 眾 , 得 士 女 弟 子 , 因 而 奸 之 , 遂 棄本 妻 , 妻 常 冤 訴 。 府 君 曰 : 『 汝 夫 婦 違 誓 大 義 , 不 罪 二, 終 罪 一 也 ; 師 資 義 著 在 三 , 而 奸 之 , 是 父 子 相 淫 , 無以 異 也 。 付 法 局 詳 刑 ! 』 次 讀 第 二 女 人 辭 牒 , 忘 其 姓 名, 云 家 在 南 陽 冠 軍 縣 黃 水 里 , 家 安 爨 器 於 福 灶 口 , 而 此婦 眠 重 , 嬰 兒 於 灶 上 匍 匐 走 行 , 糞 汙 爨 器 中 , 此 婦 寤 ,已 即 請 謝 神 , 祗 盥 洗 精 熟 , 而 其 舅 乃 罵 詈 此 婦 , 言 無 有天 道 鬼 神 , 置 此 女 人 , 得 行 污 穢 , 司 令 聞 知 此 , 錄 送 之。 府 君 曰 : 『 眠 重 非 過 , 小 兒 無 知 , 又 已 請 謝 神 明 , 是無 罪 也 ; 舅 罵 詈 言 無 道 , 誣 謗 幽 靈 , 可 錄 之 來 。 』 須 臾而 到 , 赤 索 捉 至 。 安 居 階 下 人 具 讀 名 牒 , 為 伯 所 訴 云 云, 府 君 曰 : 『 此 人 事 佛 , 大 德 人 也 ! 其 伯 殺 害 無 辜 , 訾誑 百 姓 , 罪 宜 窮 治 ; 以 昔 有 小 福 , 故 未 加 罪 , 伯 今 復 謗訴 無 辜 ? 』 教 催 錄 取 , 未 及 至 , 而 府 君 遣 安 居 還 , 云 :『 若 可 還 去 , 善 成 勝 業 , 可 壽 九 十 三 , 努 力 勉 之 ! 勿 復更 來 也 。 』 安 居 出 至 閤 , 局 司 云 : 『 君 可 拔 郤 死 名 。 』於 是 安 居 以 次 抽 名 既 畢 , 而 欲 向 游 貴 人 所 貴 人 亦 至 , 云: 『 知 汝 無 他 , 得 還 甚 善 , 努 力 修 功 德 ; 吾 身 福 微 , 不辦 生 天 受 報 , 於 此 輔 佐 府 君 , 亦 優 游 富 樂 神 道 之 美 。 吾家 在 宛 , 姓 某 名 某 , 還 為 吾 致 意 : 深 盡 奉 法 , 勿 犯 佛 禁, 可 具 以 所 見 示 語 之 也 。 』 乃 以 三 人 送 安 居 出 門 , 數 步, 有 專 使 送 符 與 安 居 , 謂 曰 : 『 君 可 持 此 符 , 經 過 戍 邏以 示 之 , 勿 輒 偷 過 , 偷 過 有 徒 ? 也 。 若 有 水 礙 , 可 以 此符 投 水 中 , 即 得 過 也 。 』 安 居 受 符 而 歸 行 久 之 , 阻 大 江, 不 得 渡 , 安 居 依 言 投 符 , 矇 然 如 眩 , 乃 是 其 家 屋 前 中方 地 也 。 正 聞 家 中 號 慟 哭 泣 , 所 送 之 人 , 勸 還 就 身 , 安居 云 : 『 身 已 臭 穢 吾 不 復 能 歸 。 』 此 人 乃 強 排 之 , 踣 於屍 腳 上 。 安 居 既 愈 , 欲 驗 黃 水 婦 人 , 故 往 冠 軍 縣 尋 問 ;果 有 此 婦 , 相 見 依 然 , 如 有 曩 舊 , 云 : 己 死 得 生 , 舅 即以 某 日 而 亡 , 說 所 聞 見 , 與 安 居 悉 同 。 受 五 戒 師 字 僧 昊, 襄 陽 人 也 , 末 居 長 沙 , 本 與 安 居 同 里 , 聞 其 口 說 。 安居 之 終 , 亦 親 睹 , 果 九 十 三 焉 。 珠 林 六十 二

    宋 沙 門 僧 規 者 , 武 當 寺 僧 也 , 時 京 兆 張 瑜 於 此 縣, 常 請 僧 規 在 家 供 養 。 永 初 元 年 十 二 月 五 日 , 無 痾 忽 暴死 , 二 日 而 穌 愈 。 自 說 云 : 五 日 夜 五 更 中 , 聞 門 巷 閒 嘵嘵 有 聲 , 須 臾 , 見 有 五 人 , 炳 炬 火 , 執 信 旛 , 逕 來 入 屋, 叱 咀 僧 規 因 頓 臥 怳 然 , 五 人 便 以 赤 繩 縛 將 去 。 行 至 一山 , 都 無 草 木 , 土 色 堅 黑 , 有 類 石 鐵 ; 山 側 左 右 , 白 骨填 積 , 山 數 十 里 , 至 三 岐 路 有 一 人 , 甚 長 壯 , 被 鎧 執 仗, 問 五 人 : 『 有 幾 人 來 ? 』 荅 曰 : 『 政 一 人 耳 ! 』 五 人又 將 規 入 一 道 中 , 俄 至 一 城 外 , 有 屋 數 十 , 築 壤 為 之 ,屋 前 有 立 木 , 長 十 餘 丈 , 上 有 鐵 梁 , 形 如 桔 槔 , 左 右 有匱 , 貯 土 , 土 有 品 數 , 或 有 十 斛 形 , 亦 如 五 升 大 者 。 有一 人 , 衣 幘 並 赤 , 語 規 曰 : 『 汝 生 世 時 , 有 何 罪 福 ? 依實 說 之 , 勿 妄 言 也 。 』 規 惶 怖 未 荅 , 赤 衣 人 如 局 吏 云 :『 可 開 簿 檢 其 罪 福 也 。 』 有 頃 , 吏 至 長 木 下 , 提 一 匱 土, 縣 鐵 梁 上 稱 之 , 如 覺 低 昂 , 吏 謂 規 曰 : 『 此 種 量 罪 福之 秤 也 。 汝 福 少 罪 多 , 應 先 受 罰 。 』 俄 有 一 人 , 衣 冠 長者 , 謂 規 曰 :『
汝 沙 門 也 , 何 不 念 佛 ? 我 聞 悔 過 可 度 八 難 。 』 規 於 是一 心 稱 佛 , 衣 冠 人 謂 吏 曰 : 『 可 更 為 此 人 稱 之 , 既 是 佛弟 子 , 幸 可 度 脫 。 』 吏 乃 復 上 匱 稱 之 , 稱 乃 正 平 。 既 而將 規 至 監 官 前 辯 之 , 監 執 筆 觀 簿 , 遲 疑 久 之 ; 又 有 一 人, 朱 衣 玄 冠 , 佩 印 綬 , 執 玉 板 , 來 , 曰 : 『 筭 簿 上 未 有此 人 名 也 。 』 監 官 愕 然 , 命 左 右 收 錄 去 , 須 臾 , 見 反 縛向 五 人 來 , 監 官 曰 : 『 殺 鬼 , 何 以 濫 將 人 來 ? 乃 鞭 之 。少 頃 有 使 者 稱 : 『 天 帝 喚 道 人 來 。 』 既 至 帝 宮 , 經 見 踐歷 略 , 皆 金 寶 精 光 , 晃 昱 不 得 凝 視 。 帝 左 右 朱 衣 寶 冠 ,飾 以 華 珍 , 帝 曰 : 『 汝 是 沙 門 , 何 不 勤 業 而 為 小 鬼 , 橫收 捕 也 ? 』 規 稽 首 諸 佛 , 祈 恩 請 福 , 帝 曰 : 『 汝 命 未 盡, 今 當 還 生 ; 宜 勤 精 進 , 勿 屢 游 白 衣 家 ! 殺 鬼 取 人 , 亦多 枉 濫 , 如 汝 比 也 。 』 規 曰 : 『 橫 濫 之 厄 , 當 以 何 方 而濟 免 之 ? 』 帝 曰 : 『 廣 設 福 業 , 最 為 善 也 ; 若 不 辦 , 爾可 作 八 關 齋 ; 生 免 橫 禍 , 死 離 地 獄 , 亦 其 次 也 。 』 語 畢, 遣 規 去 。 行 還 未 久 , 見 一 精 舍 , 大 有 沙 門 , 見 武 當 寺主 白 法 師 , 弟 子 慧 進 , 皆 在 焉 , 居 宇 宏 整 , 資 待 自 然 ,規 請 欲 居 之 , 有 一 沙 門 曰 :『
此 是 福 地 , 非 君 所 得 處 也 。 』 使 者 將 規 還 至 瑜 家 而 去。 珠 林 八 十 三

    何 澹 之 , 東 海 人 , 宋 大 司 農 , 不 信 經 法 , 多 行 殘害 。 永 初 中 , 得 病 , 見 一 鬼 , 形 甚 長 壯 , 牛 頭 人 身 , 手執 鐵 ? , 晝 夜 守 之 。 憂 佈 屏 營 , 使 道 家 作 章 符 印 錄 , 備諸 禳 絕 , 而 猶 見 如 故 。 相 識 沙 門 慧 義 , 聞 其 病 往 ○ ; 澹之 為 說 所 見 , 慧 義 曰 : 『 此 是 牛 頭 阿 旁 也 , 』 罪 福 不 昧, 唯 人 所 招 ; 君 能 轉 心 向 法 , 則 此 鬼 自 消 。 』 澹 之 迷 很不 革 , 頃 之 遂 死 。 珠 林 八 十 三

    宋 沙 門 竺 慧 熾 , 新 野 人 , 住 在 江 陵 四 層 寺 , 永 初二 年 , 卒 , 弟 子 為 設 七 日 會 。 其 日 將 夕 燒 香 竟 , 道 賢 沙門 因 往 視 熾 弟 子 , 至 房 前 , 忽 曖 曖 若 人 形 , 詳 視 , 乃 慧熾 也 , 容 貌 衣 服 , 不 異 生 時 。 謂 賢 : 『 君 旦 食 肉 , 美 不? 』 賢 曰 : 『 美 。 』 熾 曰 : 『 我 坐 食 肉 , 今 生 餓 狗 地 獄道 。 』 賢 懼 讋 未 及 得 荅 , 熾 復 言 : 『 汝 若 不 信 , 試 看 我背 後 。 』 乃 迴 背 示 賢 , 見 三 黃 狗 , 形 半 似 驢 , 眼 甚 赤 ,光 照 戶 內 , 狀 欲 齧 熾 而 復 止 。 賢 駭 怖 悶 絕 , 良 久 乃 穌 。具 說 其 事 。 珠 林 九 十 四

    晉 王 練 , 字 玄 明 , 瑯 琊 人 也 , 宋 侍 中 。 父 玟 , 字季 琰 , 晉 中 書 令 ; 相 識 有 一 梵 沙 門 , 每 瞻 玟 風 釆 , 甚 敬悅 之 輒 語 同 學 云 : 『 若 我 後 生 得 為 此 人 作 子 , 於 近 願 亦足 矣 。 玟 聞 而 戲 之 曰 : 『 法 師 才 行 , 正 可 為 弟 子 子 耳 !』 頃 之 , 沙 門 病 亡 , 亡 後 歲 餘 , 而 練 生 焉 。 始 能 言 , 便解 外 國 語 及 絕 國 之 奇 珍 鋃 器 珠 貝 ; 生 所 不 見 , 未 聞 其 名, 即 而 名 之 , 識 其 產 出 , 又 自 然 親 愛 諸 梵 過 於 漢 人 。 咸謂 沙 門 審 其 先 身 , 故 玟 字 之 曰 阿 練 , 遂 為 大 名 云 云 。 珠林 二 十 六  廣 記 三 百 八 十 七  辯 正 論 八 陳 子 良 注引 冥 祥 記 云 瑯 琊 王 玟 其 妻 無 子 常 祈 觀 音 乞 兒 玟 後 行 路 逢一 胡 僧 其 意 極 甚 悅 之 其 胡 僧 曰 我 死 當 為 君 子 少 時 道 人 果亡 三 月 間 玟 妻 有 妊 及 生 能 語 即 解 西 域 十 六 國 音 大 聰 明 有器 度 即 晉 尚 書 王 淵 明 身 也 故 小 名 阿 練 前 生 時 事 有 驗

    宋 珠 林 引 作 晉 今 依 廣 記 孫道 德 , 益 州 人 也 , 奉 道 祭 酒 , 年 過 五 十 , 未 有 子 息 。 居近 精 舍 , 景 平 中 , 沙 門 謂 德 : 『 必 願 有 兒 , 當 至 心 禮 誦觀 世 音 經 , 此 可 冀 也 。 』 德 遂 罷 不 事 道 , 單 心 投 誠 , 歸觀 世 音 ; 少 日 之 中 而 有 夢 應 , 婦 即 有 孕 , 遂 以 產 男 也 。 法 苑 珠 林 十 七 太 平 廣 記 一 百 十

    宋 齊 僧 欽 者 , 江 陵 人 也 , 家 門 奉 法 , 年 十 許 歲 時, 善 相 占 云 :『
年 不 過 三 六 。 』 父 母 兄 弟 甚 為 憂 懼 , 僧 欽 亦 增 加 勤 敬齋 戒 精 苦 。 至 年 十 七 , 宋 景 平 末 , 得 病 危 篤 , 家 齋 祈 彌勵 , 亦 淫 祀 求 福 , 疾 終 不 愈 。 時 有 一 女 巫 云 : 『 此 郎 福力 猛 盛 , 魔 魍 所 不 能 親 , 自 有 善 神 護 之 ; 然 病 久 不 差 ,運 命 或 將 有 限 。 世 有 探 命 之 術 , 少 事 天 神 , 頗 曉 其 數 ,當 為 君 試 效 之 。 』 於 野 中 設 酒 脯 之 饋 , 燒 錢 經 七 日 七 夕, 云 : 始 有 感 見 , 見 諸 善 神 方 為 此 郎 祈 禱 , 蒙 益 兩 筭 矣, 病 必 得 愈 , 無 所 憂 也 。 僧 欽 於 是 遂 差 , 彌 加 精 至 , 其後 二 十 四 年 而 終 , 如 巫 所 言 , 則 一 筭 十 二 年 矣 。 珠林 六 十 二

    宋 魏 世 子 者 , 梁 郡 人 也 , 奉 法 精 進 , 兒 子 遵 修 ,唯 婦 迷 閉 , 不 信 釋 教 。 元 嘉 初 , 女 年 十 四 病 死 , 七 日 而甦 。 云 可 安 施 高 座 , 并 無 量 壽 經 。 世 子 即 為 具 設 經 座 ,女 先 雖 齋 戒 禮 拜 , 而 未 嘗 看 經 , 今 廣 記引 有 今 字 即 升 座 轉 讀 , 聲 句 清 利 , 下 啟 父 言 : 『 兒死 便 往 無 量 壽 國 , 見 父 兄 及 己 三 人 , 池 中 已 有 芙 蓉 大 華, 後 當 化 生 其 中 ; 唯 母 獨 無 , 不 勝 此 苦 , 乃 心 , 故 歸 啟報 。 』 語 絕 , 復 絕 , 母 於 是 乃 敬 信 法 教 。 信字 教 字 據 廣 記 引 補  珠 林 十 五 太 平 廣 記 一 百 十 四

    宋 張 興 者 , 新 興 人 也 , 頗 信 佛 法 , 嘗 從 沙 門 僧 融曇 翼 時 受 八 戒 。 興 常 為 劫 所 引 , 夫 得 走 逃 , 妻 坐 繫 獄 ,掠 笞 積 日 。 時 縣 失 火 , 出 囚 路 側 , 會 融 翼 同 行 , 經 過 囚邊 ; 妻 驚 呼 : 『 闍 梨 何 以 賜 救 ? 』 融 曰 :『
貧 道 力 弱 , 無 救 如 何 ? 唯 宜 勤 念 觀 世 音 , 庶 獲 免 耳 。』 妻 便 晝 夜 祈 念 , 經 十 許 日 於 夜 , 夢 一 沙 門 , 以 腳 蹈 之 廣 記 引 作 以 足 躡 之 曰 : 『 咄 咄 可起 ! 』 妻 即 驚 起 , 鉗 鎖 桎 梏 , 忽 然 俱 解 。 便 走 趣 戶 , 戶時 猶 閉 , 警 防 殊 嚴 ; 既 無 由 出 , 慮 有 覺 者 , 乃 復 著 械 廣記 引 作 乃 卻 自 械 尋 復 得 眠 , 又 夢 向 沙 門 曰 : 『 戶 已開 矣 ! 』 妻 覺 而 馳 出 , 守 備 者 並 已 惛 睡 , 妻 安 步 而 去 。時 夜 甚 闇 , 行 可 數 里 , 卒 值 一 人 ; 妻 懼 躄 地 , 已 而 相 訊, 乃 其 夫 也 。 相 扶 悲 喜 , 夜 投 僧 翼 , 翼 藏 匿 之 , 遂 得 免。 時 元 嘉 初 也 。 珠 林 十 七 廣 記 一 百 十

    宋 元 嘉 初 , 中 有 黃 龍 沙 彌 曇 無 竭 者 , 誦 觀 世 音 經, 淨 修 苦 行 。 與 諸 徒 屬 五 十 二 人 往 尋 佛 國 , 備 經 荒 險 ,貞 志 彌 堅 。 既 達 天 竺 舍 衛 , 路 逢 山 象 一 群 , 竭 齎 經 誦 念, 稱 名 歸 命 , 有 師 子 從 林 中 出 , 象 驚 奔 走 。 後 有 野 牛 一群 , 鳴 吼 而 來 , 將 欲 加 害 , 竭 又 如 初 歸 命 , 有 大 鷲 飛 來, 牛 便 驚 散 。 遂 得 剋 免 。 法 苑 珠 林 七 十五

    宋 唐 文 伯 , 東 海 戇 榆 人 也 , 弟 好 蒲 博 , 家 資 都 盡; 屯 中 有 寺 , 經 過 人 或 以 錢 上 佛 , 弟 屢 竊 取 。 久 後 病 癩, 卜 者 云 : 『 祟 由 盜 佛 錢 。 』 父 怒 曰 : 『 佛 是 何 神 , 乃令 我 兒 致 此 ? 吾 當 試 更 虜 奪 , 若 復 能 病 , 可 也 。 』 前 縣令 何 欣 之 婦 上 織 成 寶 蓋 帶 四 枚 , 乃 盜 取 之 , 以 為 腰 帶 。不 盈 百 日 , 復 得 惡 病 , 發 瘡 之 始 , 起 腰 帶 處 。 世 時 在 元嘉 年 初 爾 。 珠 林 七 十 九 廣 記 一 百 十 六

    宋 沙 門 釋 道 冏 , 扶 風 好 畤 人 也 , 本 姓 馬 氏 , 學 業淳 粹 , 弱 齡 有 聲 。 元 嘉 二 年 九 月 , 在 洛 陽 為 人 作 普 賢 齋, 道 俗 四 十 許 人 , 已 經 七 日 , 正 就 中 食 , 忽 有 一 人 , 褲褶 乘 馬 , 入 至 堂 前 , 下 馬 禮 佛 ; 冏 謂 常 人 , 不 加 禮 異 ,此 人 登 馬 揮 鞭 , 忽 失 所 在 , 便 見 赤 光 , 赫 然 竟 天 , 良 久而 滅 。 後 三 年 十 二 月 , 在 白 衣 家 復 作 普 賢 齋 , 將 竟 之 日, 有 二 沙 門 , 容 服 如 凡 , 直 來 禮 佛 ; 泉 中 謂 是 庸 僧 , 不甚 尊 仰 , 聊 問 何 居 ? 荅 曰 :『
住 在 前 屯 。 』 時 眾 白 衣 有 張 道 , 覺 其 有 異 , 至 心 禮 拜, 沙 門 出 門 , 行 可 數 十 步 , 忽 有 飛 塵 , 直 上 衝 天 , 追 目此 僧 , 不 復 知 所 。 冏 以 七 年 與 同 學 來 游 京 師 , 時 司 空 何尚 之 始 構 南 澗 精 舍 , 冏 寓 居 焉 。 夜 中 忽 見 四 人 乘 一 新 車, 從 四 人 , 傳 教 來 在 屋 內 , 呼 與 共 載 道 , 冏 驚 其 夜 至 ,疑 而 未 言 , 因 眼 閉 , 不 覺 昇 車 。 俄 而 至 郡 後 沈 橋 , 見 一貴 人 , 著 ? 被 箋 布 單 衣 , 坐 床 燾 繖 , 形 似 華 蓋 , 鹵 簿 從衛 可 數 百 人 , 悉 服 黃 衣 , 見 冏 驚 曰 : 『 行 般 舟 道 人 , 精心 遠 詣 , ○ 欲 知 其 處 耳 ! 何 故 將 來 ? 』 即 遣 人 引 送 冏 還。 至 精 舍 門 外 , 失 所 送 人 , 門 閉 如 故 , 扣 喚 久 之 , 寺 內諸 僧 咸 驚 相 報 告 , 開 門 內 之 。 視 所 住 房 戶 , 猶 故 關 之 。 珠 林 十 七

    宋 李 旦 , 字 世 則 , 廣 陵 人 也 , 以 孝 謹 質 素 著 稱 鄉里 。 元 嘉 三 年 , 正 月 十 四 日 , 暴 病 , 心 下 不 冷 , 七 日 而甦 , 含 以 飲 粥 , ○ ○ ○ ○ 。 ○ 有 一 人 , 持 信 旛 來 至 床 頭, 稱 府 君 教 喚 , 旦 便 隨 去 。 直 北 向 行 , 道 甚 平 淨 。 既 至, 城 閣 高 麗 , 似 今 宮 闕 , 遣 傳 教 慰 勞 , 問 呼 : 『 旦 可 前』 至 大 廳 事 上 , 見 有 三 十 人 , 單 衣 青 幘 , 列 坐 森 然 , 一人 東 坐 , 披 袍 隱 凡 , 左 右 侍 衛 , 可 有 百 餘 , 視 旦 而 語 坐人 云 : 『 當 示 以 諸 獄 , 令 世 知 也 。 』 旦 聞 言 已 , 舉 頭 四視 , 都 失 向 處 , 乃 是 地 獄 中 。 見 群 罪 人 , 受 諸 苦 報 , 呻吟 號 呼 , 不 可 忍 視 。 尋 有 傳 教 , 稱 : 『 府 君 信 君 , 可 還去 , 當 更 相 迎 。 』 因 此 而 還 。 至 六 年 正 月 復 死 , 七 日 又活 , 述 所 見 事 , 較 略 如 先 。 或 有 罪 因 寄 語 報 家 , 道 生 時犯 罪 , 使 為 作 福 , 稱 說 姓 字 , 親 識 鄉 伍 , 旦 依 言 尋 求 皆得 之 。 又 云 : 『 甲 申 年 當 行 疾 癘 , 殺 諸 惡 人 , 佛 家 弟 子, 作 八 關 齋 , 心 修 善 行 , 可 得 免 也 。 』 旦 本 作 道 家 祭 酒, 即 欲 棄 籙 本 法 道 民 諫 制 故 遂 兩 事 , 而 常 勸 化 , 作 八 關齋 。 法 苑 珠 林 六

    宋 尚 書 僕 射 滎 陽 鄭 鮮 之 , 元 嘉 四 年 , 從 大 駕 巡 京至 都 , 夕 暴 亡 , 乃 靈 語 著 人 曰 : 『 吾 壽 命 久 盡 , 早 應 過世 , 賴 比 歲 來 敬 信 佛 法 , 放 生 布 施 , 以 此 功 德 , 延 馳 數年 耳 。 夫 幽 顯 報 應 , 有 若 影 響 , 宜 放 落 俗 務 , 崇 心 大 教。 』 于 時 勝 貴 多 皆 聞 云 。 珠 林 六

    宋 周 宗 者 , 廣 陵 肥 如 人 也 , 元 嘉 七 年 , 隨 劉 彥 之北 伐 , 王 師 失 利 , 與 同 邑 六 人 逃 竄 。 閒 行 於 彭 城 北 , 遇一 空 寺 , 無 有 僧 徒 , 中 有 形 像 , 以 水 精 為 相 , 因 共 竊 取, 出 屯 貿 食 。 其 一 人 羸 病 , 等 輩 輕 之 , 獨 不 得 分 。 既 各還 家 , 三 四 年 中 , 宗 等 五 人 , 相 繼 病 癩 而 死 , 不 得 分 者, 獨 獲 全 免 。 珠 林 七 十 九 廣 記 一 百 十 六

    宋 案 當 作 晉 廣 記 引 無 順 陽郭 詮 , 字 仲 衡 , 晉 益 州 刺 史 , 義 熙 初 , 以 黨 附 桓 玄 被 誅。 二 句 依 廣 記 引 補 亡 後 三 十 餘 載, 元 嘉 八 年 , 忽 見 形 詣 女 婿 南 陽 劉 凝 之 家 , 車 衛 甚 盛 。謂 凝 之 曰 : 『 僕 有 謫 事 , 可 見 為 作 四 十 僧 會 , 當 得 免 也。 』 言 終 不 見 。 劉 謂 是 魍 魎 , 不 以 在 意 。 復 夕 , 詮 又 與女 夢 言 : 『 吾 有 謫 罰 , 已 告 汝 婿 , 令 為 設 會 ; 何 以 至 今 四 字 廣 記 引 有 不 能 見 矜 耶 ? 』 女晨 起 , 見 詮 從 戶 過 , 怒 言 : 『 竟 不 能 相 救 ? 今 便 就 罪 。』 女 號 踊 留 之 , 問 當 何 處 設 齋 ? 荅 云 : 『 可 歸 吾 舍 。 』倏 然 復 沒 。 凝 之 即 狼 狽 供 辦 , 會 畢 , 有 人 稱 詮 信 與 凝 之相 聞 , 言 : 『 感 君 厚 惠 , 事 始 獲 宥 。 』 言 已 失 去 , 於 是而 絕 。 珠 林 九 十 一 廣 記 三 百 二 十 四

    宋 司 馬 文 宣 , 河 內 人 也 , 頗 信 佛 法 。 元 嘉 九 年 ,丁 母 難 , 弟 喪 , 月 望 , 旦 忽 見 其 弟 身 形 於 靈 座 上 , 不 異平 日 , 迴 遑 歎 嗟 , 諷 求 飲 食 。 文 乃 試 與 言 曰 : 『 汝 平 生時 修 行 十 善 , 若 如 經 言 , 應 得 生 天 , 若 在 人 道 , 何 故 乃生 此 鬼 中 耶 ? 』 沈 吟 俯 仰 , 默 然 無 對 。 文 即 夕 夢 見 其 弟云 : 『 生 所 修 善 , 蒙 報 生 天 ; 旦 靈 床 之 鬼 , 是 魔 魅 耳 ,非 其 身 也 ; 恐 兄 疑 怪 , 故 詣 以 白 兄 。 』 文 宣 明 旦 請 僧 轉首 楞 嚴 經 , 令 人 撲 繫 之 , 鬼 乃 逃 入 床 下 , 又 走 戶 外 , 形稍 醜 惡 。 舉 家 駭 懼 , 叱 詈 遣 之 , 鬼 云 : 『 餓 乞 食 耳 ! 』積 日 乃 去 。 頃 之 , 母 靈 床 頭 有 一 鬼 膚 體 赤 色 , 身 甚 長 壯, 文 宣 長 息 孝 祖 與 言 , 往 反 荅 對 周 悉 ; 初 雖 恐 懼 , 末 稍安 習 之 , 鬼 亦 轉 相 附 狎 , 居 處 出 入 , 殆 同 家 人 。 於 時 京師 傳 相 報 告 , 往 來 觀 者 門 巷 疊 跡 , 時 南 林 寺 有 僧 與 靈 味寺 僧 含 沙 門 與 鬼 言 論 , 亦 甚 款 曲 。 鬼 云 :『
昔 世 嘗 為 尊 貴 , 以 犯 眾 惡 , 受 報 未 竟 , 果 此 鬼 身 。 去寅 年 有 四 百 部 鬼 , 大 行 疾 癘 , 所 應 鍾 災 者 , 不 ○ 道 人 耳; 而 犯 橫 極 眾 , 多 濫 福 善 , 故 使 我 來 監 察 之 也 。 』 僧 以食 與 之 , 鬼 曰 : 『 我 自 有 糧 , 不 得 進 此 食 也 。 』 含 曰 :『 鬼 多 知 我 生 何 來 , 何 因 作 道 人 ? 』 荅 曰 : 『 人 中 來 出家 , 因 緣 本 誓 願 也 。 』 問 諸 存 亡 生 死 所 趣 , 略 皆 荅 對 。具 有 靈 驗 ; 條 次 繁 多 , 故 不 曲 載 。 含 曰 : 『 人 鬼 道 殊 ,汝 既 不 求 食 , 何 為 久 留 ? 』 鬼 曰 : 『 此 間 有 一 女 子 , 應在 收 捕 , 而 奉 戒 精 勤 , 故 難 可 得 , 比 日 稽 留 , 用 此 故 也。 藉 亂 主 人 , 有 愧 不 少 。 』 自 此 已 後 , 不 甚 見 形 , 後 往視 者 , 但 聞 語 耳 。 時 元 嘉 十 年 也 。 至 三 月 二 十 八 日 , 語文 宣 云 : 『 暫 來 寄 住 , 而 汝 傾 家 營 福 , 見 畏 如 此 , 那 得久 留 。 』 孝 祖 云 : 『 聽 汝 寄 住 , 何 故 據 人 先 亡 靈 筵 耶 ?』 荅 曰 : 『 汝 家 亡 者 , 各 有 所 屬 ; 此 座 空 設 , 故 權 寄 耳。 』 於 是 辭 去 。 珠 林 六

    宋 沙 門 二 字 廣 記 引 作 何 曇遠 , 廬 江 人 也 父 萬 壽 , 御 史 中 丞 , 遠 奉 法 精 至 , 持 菩 薩戒 , 年 十 八 , 元 嘉 九 年 , 丁 父 艱 , 哀 毀 致 招 疾 , 殆 將 滅性 , 號 踊 之 外 , 便 歸 心 淨 土 , 庶 祈 感 應 。 遠 時 請 僧 , 常有 數 人 , 師 僧 含 亦 在 焉 。 遠 常 向 含 悔 懺 宿 業 , 恐 有 煩 緣, 終 無 感 徹 ; 僧 含 每 獎 厲 , 勸 以 莫 怠 。 至 十 年 二 月 十 六日 夜 , 轉 經 竟 , 眾 僧 已 眠 , 四 更 中 , 忽 自 唱 言 歌 誦 , 僧含 驚 而 問 之 , 遠 曰 : 『 見 佛 身 黃 金 色 , 形 狀 大 小 , 如 今行 像 , 金 光 周 身 , 浮 焰 丈 餘 , 旛 華 翼 從 , 充 牣 虛 空 , 瑰妙 麗 極 , 事 絕 言 稱 。 』 遠 時 住 西 廂 中 , 云 : 佛 自 西 來 ,轉 身 西 向 , 當 宁 而 立 , 呼 其 速 去 。 曇 遠 常 日 羸 喘 , 示 有氣 息 , 此 夕 壯 厲 , 悅 樂 動 容 , 便 起 淨 手 。 含 布 香 手 中 ,并 取 園 華 , 遙 以 散 佛 。 母 謂 遠 曰 : 『 汝 今 若 去 , 不 念 吾耶 ? 』 遠 無 所 言 , 俄 而 頓 臥 ; 家 既 宿 信 , 聞 此 靈 異 , 既皆 欣 肅 , 不 甚 悲 懼 。 遠 至 五 更 , 忽 然 而 終 , 中 宅 芬 馨 ,數 日 乃 歇 。 珠 林 十 五 廣 記 一 百 十 四

    宋 尼 釋 智 通 , 京 師 簡 靜 尼 也 , 年 貌 姝 少 , 信 道 不篤 。 元 嘉 九 年 , 師 死 罷 道 嫁 為 魏 郡 梁 群 甫 妻 ; 生 一 男 ,年 大 七 歲 , 家 甚 貧 , 無 以 為 衣 。 通 為 尼 時 , 有 數 卷 素 無量 壽 法 華 等 經 , 悉 練 擣 之 , 以 衣 其 兒 。 居 一 年 , 而 得 病, 恍 忽 驚 悸 , 竟 體 剝 爛 , 狀 若 火 瘡 , 有 細 白 虫 , 日 去 升餘 , 燥 痛 煩 毒 , 晝 夜 號 叫 。 常 聞 空 中 語 云 : 『 壞 經 為 衣, 得 此 劇 報 。 』 旬 餘 而 死 。 珠 林 十 八 廣記 一 百 十 六

    宋 侖 氏 二 女 , 東 官 曾 城 人 也 , 是 時 祖 姊 妹 。 元 嘉九 年 。 一 引 作 元 年 姊 年 十 歲 , 妹年 九 歲 , 里 越 愚 蒙 , 未 知 經 法 。 忽 以 二 月 八 日 並 失 所 在, 三 日 而 歸 , 麤 說 見 佛 。 九 月 十 五 日 又 失 , 一 旬 還 , 作外 國 語 , 誦 經 及 梵 書 見 西 域 沙 門 , 便 相 開 解 。 明 年 正 月十 五 日 , 忽 復 失 之 , 田 間 作 人 云 : 見 其 從 風 徑 飄 上 天 。父 母 號 懼 , 祀 神 求 福 。 一 引 作 父 母 哀 哭求 禱 神 鬼 既 而 經 月 乃 返 , 剃 頭 為 尼 , 被 服 法 衣 , 持髮 而 歸 。 自 說 ; 見 佛 及 比 丘 尼 , 曰 : 『 汝 宿 世 因 緣 , 應為 我 弟 子 。 』 舉 手 摩 頭 , 髮 因 墮 落 , 與 其 法 名 ; 大 曰 法緣 小 曰 法 綵 。 臨 遣 還 , 曰 : 『 可 作 精 舍 , 當 與 汝 經 法 也。 』 女 既 歸 家 , 即 毀 除 鬼 座 , 繕 立 精 廬 , 夜 齊 誦 經 , 夕中 每 有 五 色 光 明 , 流 泛 峰 嶺 , 若 燈 燭 。 二 女 自 此 後 容 止華 雅 , 音 制 詮 正 , 上 京 風 調 , 不 能 過 也 。 刺 史 韋 朗 孔 默等 三 字 一 引 作 就 里 並 迎 供 養 , 聞其 談 說 , 甚 敬 異 焉 。 於 是 溪 里 皆 知 奉 法 。 珠林 五 又 二 十 二

    宋 玉 球 , 字 叔 達 , 太 原 人 也 , 為 涪 陵 太 守 , 以 元嘉 九 年 於 郡 失 守 , 繫 在 刑 獄 , 著 一 重 鎖 , 釘 鍱 堅 固 。 球先 精 進 , 既 在 囹 圄 , 用 心 尤 至 。 獄 中 百 餘 人 , 並 多 飢 餓, 球 每 食 , 皆 分 施 之 。 日 自 持 齋 至 心 念 觀 世 音 。 夜 夢 昇高 座 , 見 一 沙 門 , 以 一 卷 經 與 之 , 題 云 『 光 明 安 行 品 并諸 菩 薩 名 』 球 得 而 披 讀 , 忘 第 一 菩 薩 名 , 第 二 觀 世 音 ,第 三 大 勢 至 , 又 見 一 車 輪 沙 門 曰 : 『 此 五 道 輪 也 。 』 既覺 , 鎖 皆 斷 脫 球 心 知 神 力 彌 增 專 到 , 因 自 釘 治 其 鎖 , 經三 日 而 被 原 宥 。 珠 林 二 十 三

    宋 劉 齡 者 , 不 知 何 許 人 也 , 居 晉 陵 東 路 城 屯 , 頗奉 法 , 於 宅 中 立 精 舍 一 閒 , 時 設 齋 集 。 元 嘉 九 年 三 月 二十 七 日 , 父 暴 病 亡 。 巫 祝 並 云 : 家 當 更 有 三 人 喪 亡 。 鄰家 有 道 士 祭 酒 , 姓 魏 名 叵 , 常 為 章 符 , 誑 化 屯 里 , 語 齡曰 : 『 君 家 衰 禍 未 已 , 由 奉 胡 神 故 也 。 若 事 大 道 , 必 蒙福 祐 , 不 改 意 者 , 將 來 滅 門 。 』 齡 遂 揭 延 祭 酒 , 罷 不 奉法 。 叵 云 : 『 宜 焚 去 經 像 , 災 乃 當 除 耳 。 』 遂 閉 精 舍 戶, 放 火 焚 燒 , 炎 熾 移 日 , 而 所 燒 者 , 唯 屋 而 已 , 經 像 旛 ○ , 儼 然 如 故 , 像 於 中 夜 , 又 放 火 赫 然 。 時 諸 祭 酒 有 二十 許 人 , 亦 有 懼 畏 靈 驗 , 密 委 去 者 。 叵 等 師 徒 , 猶 盛 意不 止 ; 被 髮 偊 步 , 執 持 刀 索 , 云 斥 佛 還 胡 國 , 不 得 留 中夏 , 為 民 害 也 。 齡 於 其 夕 , 如 有 人 毆 打 之 者 , 頓 仆 於 地, 家 人 扶 起 , 示 餘 氣 息 , 遂 委 攣 躄 不 能 行 動 , 道 士 魏 叵, 其 時 體 內 發 疽 , 日 出 二 升 , 不 過 一 月 , 受 苦 便 死 。 自外 同 伴 , 並 皆 著 癩 。 其 鄰 人 東 安 太 守 水 丘 和 傳 於 東 陽 無疑 , 時 亦 多 有 見 者 。 珠 林 六 十 二

    宋 馬 虔 伯 , 巴 西 閬 中 人 也 , 少 信 佛 法 , 嘗 作 宣 漢縣 宰 。 以 元 嘉 十 二 年 七 月 夜 , 於 縣 得 夢 : 見 天 際 有 三 人, 長 二 丈 餘 , 姿 容 嚴 麗 , 臨 雲 下 觀 , 諸 天 妓 樂 盈 仞 , 空中 告 曰 : 『 汝 厄 在 荊 楚 , 戊 寅 之 年 , 八 月 四 日 , 若 處 山澤 , 其 禍 剋 消 , 人 中 齋 戒 亦 可 獲 免 , 若 過 此 期 , 當 悟 道也 。 』 時 俯 見 相 識 楊 暹 等 八 人 , 並 著 鎖 械 , 又 見 道 士 胡遼 , 半 身 土 中 。 天 中 天 際 神 人 皆 記 八 人 命 盡 年 月 , 唯 語遼 曰 : 『 若 能 修 立 功 德 , 猶 可 延 長 也 。 』 暹 等 皆 如 期 終亡 , 遼 益 懼 奉 法 , 山 居 勤 勵 彌 至 。 虔 伯 後 為 梁 州 西 曹 掾 廣 記 引 有 掾 字 州 將 蕭 思 話 也 , 蕭轉 南 蠻 , 復 命 為 行 參 軍 , 虔 伯 耳 荊 楚 之 言 , 心 甚 懼 然 ,求 蕭 解 職 , 將 適 衡 山 , 蕭 苦 不 許 。 十 五 年 即 戊 寅 歲 也 ,六 月 末 , 得 病 , 至 八 月 四 日 , 危 篤 守 命 。 其 日 黃 昏 後 ,忽 朗 然 徹 視 , 遙 見 西 面 有 三 人 , 形 長 可 二 丈 , 前 一 人 衣? 垂 鬢 , 頂 光 圓 明 , 後 二 人 姿 質 金 曜 , 儀 相 端 備 , 列 於空 中 , 去 地 數 仞 。 虔 伯 委 悉 詳 視 , 猶 是 前 所 夢 者 也 。 頃之 不 見 , 餘 芳 移 時 方 歇 , 同 居 小 大 , 皆 聞 香 氣 , 因 而 流汗 , 病 即 小 瘥 。 虔 伯 所 居 宇 卑 陋 , 于 時 自 覺 處 在 殿 堂 ,廊 壁 環 曜 , 皆 是 珍 寶 。 於 是 所 患 悉 以 平 復 。 珠林 三 十 二 廣 記 一 百 十 三

    宋 沙 門 竺 惠 慶 , 廣 陵 人 也 , 經 行 修 明 。 元 嘉 十 二年 , 荊 揚 大 水 , 川 陵 如 一 。 惠 慶 將 入 廬 山 , 船 至 小 , 而暴 風 忽 起 , 同 旅 已 得 依 浦 , 唯 惠 慶 船 未 及 得 泊 ; 飄 颺 中江 , 風 疾 浪 涌 , 靜 待 淪 覆 。 慶 正 心 端 念 , 誦 觀 世 音 經 ,洲 際 之 人 , 望 見 其 船 迎 飆 截 流 , 如 有 數 十 人 牽 挽 之 者 ,逕 到 上 岸 , 一 舫 全 濟 。 珠 林 六 十 五

    宋 葛 濟 之 , 句 容 人 , 稚 川 後 也 。 妻 同 郡 紀 氏 體 貌閑 雅 , 甚 有 婦 德 。 濟 之 世 事 仙 學 , 紀 氏 亦 同 , 而 心 樂 佛法 , 常 存 誠 不 替 。 元 嘉 十 三 年 , 方 在 機 織 , 忽 覺 雲 日 開朗 , 空 中 清 明 , 因 投 釋 筐 梭 , 仰 望 四 表 ; 見 西 方 有 如 來真 形 , 及 寶 蓋 旛 幢 , 蔽 映 天 漢 。 心 獨 喜 曰 : 『 經 說 無 量壽 佛 , 即 此 者 耶 ? 』 便 頭 面 作 禮 。 濟 之 敬 其 如 此 , 仍 起就 之 , 紀 授 濟 手 , 指 示 佛 所 , 濟 亦 登 見 半 身 及 諸 旛 蓋 ,俄 而 隱 沒 。 於 是 雲 日 鮮 彩 , 五 色 燭 耀 , 鄉 比 親 族 , 頗 亦睹 見 。 兩 三 食 頃 , 方 稍 除 歇 。 自 是 屯 閭 多 歸 法 者 。 珠林 十 五 廣 記 一 百 十 四

    宋 尼 慧 木 者 , 姓 傅 氏 , 十 一 出 家 , 受 持 小 戒 , 居梁 郡 築 弋 屯 寺 , 始 讀 大 品 , 日 誦 兩 卷 。 師 慧 超 , 嘗 建 經堂 , 木 往 禮 拜 , 輒 見 屋 內 東 北 隅 有 一 沙 門 , 金 色 黑 衣 ,足 不 履 地 。 木 又 於 夜 中 臥 而 誦 習 , 夢 到 西 方 , 見 一 浴 池, 有 芙 蓉 華 , 諸 化 生 人 , 列 坐 其 中 ; 有 一 大 華 , 獨 空 無人 , 木 欲 登 華 , 攀 牽 用 力 , 不 覺 誦 經 , 音 響 高 大 , 木 母謂 其 魘 驚 , 起 喚 之 。 木 母 篤 老 , 口 無 復 齒 , 木 恆 嚼 哺 飴母 , 為 以 過 中 , 不 得 淨 漱 , 故 年 將 立 , 不 受 大 戒 。 母 終亡 後 , 木 自 除 草 開 壇 , 請 師 受 戒 。 忽 於 壇 所 見 天 地 晃 然, 悉 黃 金 色 , 仰 望 西 南 , 見 一 天 人 , 著 ○ 衣 , 衣 色 赤 黃, 去 木 或 近 或 遠 , 尋 沒 不 見 。 凡 見 靈 異 , 祕 不 語 人 。 木兄 出 家 , 聞 而 欲 知 , 乃 誑 誘 之 曰 : 『 汝 為 道 積 年 , 竟 無所 招 , 比 可 養 髮 , 當 訪 出 門 。 』 木 聞 甚 懼 , 謂 當 實 然 ,乃 粗 言 所 見 。 唯 靜 稱 尼 聞 其 道 德 , 稱 往 為 狎 , 方 便 請 問, 乃 為 具 說 。 木 後 與 同 等 共 禮 無 量 壽 佛 , 因 伏 地 不 起 ,咸 謂 得 眠 , 蹴 而 問 之 , 木 竟 不 答 , 靜 稱 復 獨 苦 求 問 , 木云 : 『 當 伏 地 之 時 , 夢 往 安 養 國 見 佛 , 為 說 小 品 , 已 得四 卷 , 因 被 蹴 即 覺 , 甚 追 恨 之 。 』 木 元 嘉 十 四 年 時 已 六十 九 。 珠 林 十 五

    宋 釋 僧 瑜 , 吳 興 餘 杭 人 , 本 姓 周 氏 , 弱 冠 出 家 ,號 為 神 理 , 精 修 苦 業 , 始 終 不 渝 。 元 嘉 十 五 年 , 游 憩 廬山 , 同 侶 有 曇 溫 慧 光 等 , 皆 厲 操 貞 潔 , 俱 尚 幽 棲 。 乃 共築 架 其 山 之 陽 , 今 招 隱 精 舍 是 也 。 瑜 常 以 為 : 結 溺 三 途, 情 形 故 也 , 情 將 盡 矣 , 形 亦 宜 損 ; 藥 王 之 ○ , 獨 何 云遠 ? 於 是 屢 發 言 誓 , 始 契 燒 身 , 四 十 有 四 , 孝 建 二 年 六月 三 日 , 將 就 本 志 , 道 俗 赴 觀 , 車 騎 填 接 。 瑜 率 眾 行 道, 訓 授 典 戒 。 爾 日 密 雲 將 雨 , 瑜 乃 慨 然 發 誓 曰 : 『 若 我所 志 克 明 , 天 當 清 朗 ; 如 期 誠 無 感 , 便 宜 滂 澍 。 使 此 四輩 知 神 應 之 無 昧 也 。 』 言 已 , 頃 之 , 雲 景 明 霽 。 及 焚 爓交 至 , 合 掌 端 一 , 有 紫 氣 騰 空 , 別 表 煙 外 , 移 晷 乃 歇 。後 旬 有 四 日 , 瑜 所 住 房 裏 , 雙 桐 生 焉 , 根 枝 豐 茂 , 巨 細如 一 , 貫 榱 直 竦 , 遂 成 鴻 樹 。 理 識 者 以 為 娑 羅 寶 樹 , 克炳 泥 洹 , 瑜 之 庶 幾 , 故 見 斯 證 。 因 號 曰 雙 桐 沙 門 。 吳 郡張 辯 , 時 為 平 南 長 史 , 親 睹 其 事 , 具 為 傳 讚 云 。 珠林 六 十 三

    宋 阮 稚 宗 者 , 河 東 人 也 , 元 嘉 十 六 年 , 隨 鍾 離 太守 阮 愔 在 郡 。 愔 便 與 稚 宗 行 至 遠 屯 , 郡 吏 蓋 ○ 邊 定 隨 焉。 行 達 民 家 , 恍 忽 如 眠 , 便 不 復 寤 ; 民 以 為 死 , 舉 出 門外 , 方 營 殯 具 , 經 夕 能 言 。 說 : 初 有 一 百 許 人 , 縛 稚 宗去 , 行 數 十 里 , 至 一 佛 圖 , 僧 眾 供 養 , 不 異 於 世 。 有 一僧 曰 : 『 汝 好 漁 獵 , 今 應 受 報 。 』 便 取 稚 宗 皮 , 剝 臠 截具 , 如 治 諸 牲 獸 之 法 , 復 納 于 深 水 , 鉤 口 出 之 , 剖 破 解切 , 若 為 膾 狀 , 又 鑊 煮 鑪 炙 , 初 悉 糜 爛 , 隨 以 還 復 , 痛惱 苦 毒 , 至 三 乃 止 。 問 欲 活 不 ? 稚 宗 便 叩 頭 請 命 。 道 人令 其 蹲 地 , 以 水 灌 之 , 云 一 灌 除 罪 五 百 。 稚 宗 苦 求 多 灌, 沙 門 曰 : 『 唯 三 足 矣 。 』 見 有 蟻 數 頭 , 道 人 指 曰 : 『此 雖 微 物 , 亦 不 可 殺 , 無 論 復 巨 此 者 也 。 魚 肉 自 死 , 此可 啗 耳 。 齋 會 之 日 , 悉 著 新 衣 , 無 新 , 可 浣 也 。 』 稚 宗因 問 : 『 我 行 旅 有 三 , 而 獨 嬰 苦 , 何 也 ? 』 道 人 曰 : 『彼 二 人 自 知 罪 福 , 知 而 故 犯 ; 唯 爾 愚 蒙 , 不 識 緣 報 , 故以 相 誡 。 』 因 爾 便 穌 , 數 日 能 起 。 由 是 遂 斷 漁 ○ 耳 。 珠林 六 十 四

    宋 邢 懷 明 , 河 間 人 , 宋 大 將 軍 參 軍 , 嘗 隨 南 郡 太守 朱 脩 之 北 伐 , 俱 見 陷 沒 。 於 是 伺 ○ 閒 隙 , 俱 得 遁 歸 ,夜 行 晝 伏 , 已 經 三 日 ; 猶 懼 追 捕 , 乃 遣 人 前 覘 虜 ○ , 即數 日 不 還 。 一 夕 , 將 雨 陰 闇 , 所 遣 人 將 曉 忽 至 。 至 乃 驚曰 : 『 向 遙 見 火 光 甚 明 , 故 來 投 之 , 那 得 至 而 反 闇 ? 』脩 等 怪 愕 。 懷 明 先 奉 法 , 自 征 後 , 頭 上 恆 載 觀 世 音 經 ,轉 讀 不 廢 ; 爾 夕 亦 暗 誦 , 咸 疑 是 經 神 力 。 於 是 常 共 祈 心, 遂 以 得 免 , 居 於 京 師 。 元 嘉 十 七 年 , 有 沙 門 詣 懷 明 云: 『 貧 道 見 此 巷 中 及 君 家 , 殊 有 血 氣 , 宜 移 避 之 。 』 語畢 便 去 。 懷 明 追 而 目 之 , 出 門 便 沒 , 意 甚 惡 之 。 經 二 旬, 鄰 人 張 景 秀 傷 父 , 及 殺 父 妾 , 懷 明 以 為 血 氣 之 徵 , 庶得 無 事 。 時 與 劉 斌 劉 景 文 比 門 連 接 , 同 在 一 巷 ; 其 年 ,並 以 劉 湛 之 黨 , 同 被 誅 夷 云 。 珠 林 二 十三

    宋 程 德 度 , 武 昌 人 , 父 道 惠 , 廣 州 刺 史 , 度 為 衛軍 臨 川 王 行 參 軍 。 時 在 尋 陽 , 屋 有 ? 窠 , 夜 見 屋 裏 忽 然自 明 , 有 一 小 兒 , 從 窠 而 出 , 長 可 尺 餘 , 潔 淨 分 明 , 至度 床 前 曰 : 『 君 卻 後 二 年 , 當 得 長 生 之 道 。 』 儵 然 而 滅。 德 度 甚 祕 異 之 。 元 嘉 十 七 年 , 隨 王 鎮 廣 陵 , 遇 禪 師 釋道 恭 , 因 就 學 禪 , 甚 有 解 分 。 到 十 九 年 春 , 其 家 武 昌 空齋 , 忽 有 殊 香 芬 馥 , 達 於 衢 路 。 闔 境 往 觀 , 三 日 乃 歇 。 珠 林 二 十 八

    宋 劉 琛 之 , 沛 郡 人 也 , 曾 在 廣 陵 逢 一 沙 門 , 謂 琛之 曰 : 『 君 有 病 氣 , 然 當 不 死 , 可 作 一 二 百 錢 食 , 飯 飴眾 僧 , 則 免 斯 患 。 』 琛 之 素 不 信 法 , 心 起 忿 慢 , 沙 門 曰: 『 當 加 祗 信 , 勿 用 為 怒 。 』 相 去 二 十 步 , 忽 不 復 見 。琛 之 經 七 日 , 便 病 時 氣 , 危 頓 殆 死 ; 至 九 日 方 晝 。 如 夢非 夢 , 見 有 五 層 佛 圖 在 其 心 上 , 有 二 十 許 僧 遶 塔 作 禮 ,因 此 而 寤 , 即 得 大 利 , 病 乃 稍 愈 。 後 在 京 師 住 , 忽 有 沙門 , 先 不 相 識 , 直 來 入 戶 , 曰 : 『 君 有 法 , 緣 何 不 精 進? 』 琛 之 因 說 先 所 逢 遇 , 荅 曰 『 此 賓 頭 盧 也 。 』 語 已 ,便 去 , 不 知 所 向 。 琛 之 以 元 嘉 十 七 年 夏 , 於 廣 陵 遙 見 惠汪 精 舍 前 , 旛 蓋 甚 眾 而 無 形 像 ; 馳 往 觀 之 , 比 及 到 門 ,奄 然 都 滅 。 珠 林 三 十 六

    宋 伏 萬 壽 , 平 昌 人 也 。 元 嘉 十 九 年 , 在 廣 陵 為 衛府 行 參 軍 , 假 訖 返 舟 , 四 更 初 過 江 。 初 濟 之 時 , 長 波 安流 , 中 江 而 風 起 如 箭 , 時 又 極 暗 , 莫 知 所 向 。 萬 壽 先 奉法 勤 至 , 唯 一 心 歸 命 觀 世 音 , 念 無 閒 息 。 俄 爾 與 船 中 數人 同 睹 北 岸 有 光 , 狀 如 屯 火 , 相 與 喜 曰 : 『 此 必 是 歐 陽火 也 。 』 迴 舳 趣 之 , 未 旦 而 至 。 問 彼 人 , 皆 云 。 昨 夜 無然 火 者 。 方 悟 神 力 , 至 設 齋 會 。 珠 林 二十 七

    宋 顧 邁 , 吳 郡 人 也 , 奉 法 甚 謹 , 為 衛 府 行 參 軍 。元 嘉 十 九 年 , 亦 自 都 還 廣 陵 , 發 石 頭 城 , 便 逆 湖 , 朔 風至 橫 決 , 風 勢 未 弭 , 而 舟 人 務 進 , 既 至 中 江 , 波 浪 方 壯, 邁 單 船 孤 征 , 憂 危 無 計 , 誦 觀 世 音 經 , 得 十 許 遍 , 風勢 漸 歇 , 浪 亦 稍 小 。 既 而 中 流 屢 聞 奇 香 芬 馥 不 歇 , 邁 心獨 嘉 , 故 歸 誦 不 輟 , 遂 以 安 濟 。 珠 林 二十 七

    秦 沙 門 釋 道 冏 , 鄉 里 氏 族 , 已 載 前 記 , 秦 姚 弘 始十 八 年 , 師 道 懿 遣 至 河 南 霍 山 採 鍾 乳 , 與 同 學 道 朗 等 四人 共 行 。 持 炬 探 穴 , 入 且 三 里 , 遇 一 深 流 , 橫 木 而 過 。冏 最 先 濟 , 後 輩 墜 木 而 死 , 時 火 又 滅 , 冥 然 昏 闇 。 冏 生念 已 盡 , 慟 哭 而 已 。 猶 故 一 心 呼 觀 世 音 , 誓 願 若 蒙 出 路, 供 百 人 會 , 表 報 威 神 。 經 一 宿 而 見 小 光 炯 然 , 狀 若 熒火 , 儵 忽 之 間 , 穴 中 盡 明 。 於 是 見 路 , 得 出 巖 下 , 由 此信 悟 彌 深 , 屢 睹 靈 異 。 元 嘉 十 九 年 , 臨 川 康 王 作 鎮 廣 陵, 請 冏 供 養 。 其 年 九 月 , 於 西 齋 中 作 十 日 觀 世 音 齋 , 已得 九 日 , 夜 四 更 盡 , 眾 僧 皆 眠 , 冏 起 禮 拜 還 欲 坐 禪 , 忽見 四 壁 有 無 數 沙 門 , 悉 半 身 出 見 , 一 佛 螺 髻 , 分 明 了 了; 有 一 長 人 , 著 平 上 幘 , 箋 布 褲 褶 , 手 把 長 刀 , 貌 極 雄異 , 捻 香 授 道 冏 , 道 冏 時 不 肯 受 , 壁 中 沙 門 語 云 : 『 冏公 可 為 受 香 , 以 覆 護 主 人 。 』 俄 而 霍 然 無 所 復 見 。 當 爾之 時 , 都 不 見 眾 會 諸 僧 , 唯 睹 所 置 釋 迦 文 行 像 而 已 。 珠林 六 十 五

    宋 尼 釋 曇 輝 , 蜀 郡 成 都 人 也 , 本 姓 青 陽 , 名 白 玉, 年 七 歲 , 便 樂 坐 禪 。 每 坐 , 輒 得 境 界 , 意 未 自 了 , 亦謂 是 夢 耳 。 曾 與 姊 共 寢 , 夜 中 入 定 , 姊 於 屏 風 角 得 之 ,身 如 木 石 , 亦 無 氣 息 ; 姊 大 驚 怪 , 喚 告 家 人 , 互 共 抱 扶, 至 曉 不 覺 。 奔 問 巫 覡 , 皆 言 鬼 神 所 憑 。 至 年 十 一 , 有外 國 禪 師 ? 良 耶 舍 者 來 入 蜀 , 輝 請 諮 所 見 , 耶 舍 者 以 輝禪 既 有 分 , 欲 勸 化 令 出 家 。 時 輝 將 嫁 , 已 有 定 日 , 法 育未 展 , 聞 說 , 其 家 潛 迎 還 寺 , 家 既 知 , 將 逼 嫁 之 ; 輝 遂不 肯 行 , 深 立 言 誓 : 『 若 我 道 心 不 果 , 遂 被 限 逼 者 , 便當 投 火 飼 虎 , 棄 除 穢 形 , 願 十 方 諸 佛 證 見 至 心 。 刺 史 甄法 崇 , 信 尚 正 法 , 聞 輝 志 業 , 迎 與 相 見 。 并 召 綱 佐 及 有懷 沙 門 互 加 難 問 , 輝 敷 演 無 屈 , 坐 者 歎 之 。 崇 乃 許 離 夫家 , 聽 其 入 道 。 元 嘉 十 九 年 , 臨 川 康 王 延 致 廣 陵 。 珠林 二 十 二

    時 宋 淮 南 趙 習 , 元 嘉 二 十 年 為 衛 軍 府 佐 , 疾 病 經時 , 憂 必 不 濟 , 恆 至 心 歸 佛 。 夜 夢 一 人 , 形 貌 秀 異 , 若神 人 者 , 自 屋 梁 上 , 以 小 裹 物 及 剃 刀 授 習 , 云 : 『 服 此藥 , 用 此 刀 , 病 必 即 愈 。 』 習 既 驚 覺 , 果 得 刀 藥 焉 , 登即 服 藥 , 疾 除 出 家 , 名 僧 秀 , 年 逾 八 十 乃 亡 。 珠林 二 十 二

    宋 沙 門 釋 慧 全 , 涼 州 禪 師 也 , 開 訓 教 授 , 門 徒 五百 。 有 一 弟 子 , 性 頗 麤 暴 , 全 常 不 齒 。 後 忽 自 云 : 得 三道 果 , 全 以 其 無 行 , 永 不 信 許 。 全 後 有 疾 , 此 弟 子 夜 來問 訊 時 , 戶 猶 閉 如 故 , 全 頗 驚 異 , 欲 復 驗 之 。 乃 語 明 夕更 來 。 因 密 塞 窗 戶 。 加 以 重 關 。 弟 子 中 宵 而 至 , 逕 到 床前 , 謂 全 曰 : 『 闍 黎 可 見 信 來 。 』 因 曰 : 『 闍 黎 過 世 ,當 生 婆 羅 門 家 。 』 全 曰 : 『 我 坐 禪 積 業 , 豈 方 生 彼 ? 』弟 子 云 : 『 闍 黎 信 道 不 篤 , 兼 外 學 未 絕 , 雖 有 福 業 , 不能 超 詣 ; 若 作 一 勝 會 , 得 飯 一 聖 人 , 可 成 道 果 耳 。 』 全於 是 設 會 。 弟 子 又 曰 : 『 可 以 僧 伽 黎 布 施 , 若 有 須 者 ,勿 擇 長 幼 。 』 及 會 訖 施 衣 , 有 一 沙 彌 , 就 全 求 衣 , 全 謂是 其 弟 子 , 全 云 : 『 吾 欲 擬 奉 聖 僧 , 那 得 與 汝 ? 』 迴 憶前 言 不 得 擇 人 , 便 以 歡 施 。 他 日 見 此 沙 彌 , 問 云 : 『 先與 汝 衣 著 不 大 耶 ? 』 沙 彌 曰 : 『 非 徒 不 得 衣 , 亦 有 緣 事, 愧 不 預 會 。 』 全 方 悟 先 沙 彌 者 , 聖 所 化 也 。 弟 子 久 乃過 世 , 過 世 之 時 , 無 復 餘 異 , 唯 塚 四 邊 , 時 有 白 光 。 全元 嘉 二 十 年 猶 存 , 居 在 酒 泉 。 珠 林 十 九

    宋 王 胡 者 , 長 安 人 也 。 叔 死 數 載 , 元 嘉 二 十 三 年, 忽 見 形 還 家 , 責 胡 以 修 謹 有 闕 , 家 事 不 理 , 罰 胡 五 杖。 傍 人 及 鄰 里 , 並 聞 其 語 及 杖 聲 , 又 見 杖 瘢 跡 , 而 不 睹其 形 ; 唯 胡 猶 得 親 接 。 叔 謂 胡 曰 : 『 吾 不 應 死 神 道 須 吾筭 諸 鬼 錄 , 今 大 從 吏 兵 , 恐 驚 損 墟 里 , 故 不 將 進 耳 。 』胡 亦 大 見 眾 鬼 紛 鬧 若 屯 外 。 俄 然 叔 辭 去 , 曰 : 『 吾 來 年七 月 七 日 , 當 復 暫 還 , 欲 將 汝 行 , 游 歷 幽 途 , 使 知 罪 福之 報 也 。 不 須 費 設 , 若 意 不 已 , 止 可 茶 來 耳 。 』 至 期 果還 , 語 胡 家 人 云 : 『 吾 今 將 胡 游 觀 , 畢 , 當 使 還 , 不 足憂 也 。 』 胡 即 頓 臥 床 上 , 泯 然 如 盡 。 叔 於 是 將 胡 遍 觀 群山 , 備 睹 鬼 怪 , 末 至 嵩 高 山 。 諸 鬼 遇 胡 , 並 有 饌 設 , 餘族 味 不 異 世 中 , 唯 薑 甚 脆 美 。 胡 欲 懷 將 還 , 左 右 人 笑 胡云 : 『 止 可 此 食 , 不 得 將 還 也 。 』 胡 末 見 一 處 , 屋 宇 華曠 , 帳 筵 精 整 , 有 二 少 僧 居 焉 。 胡 造 之 , 二 僧 為 設 雜 果檳 榔 等 。 胡 游 歷 久 之 , 備 見 罪 福 苦 樂 之 報 , 乃 辭 歸 。 叔謂 胡 曰 : 『 汝 既 已 知 善 之 可 修 , 何 宜 在 家 ? 白 足 阿 練 ,戒 行 精 高 , 可 師 事 也 。 』 長 安 道 人 足 白 , 故 時 人 謂 為 白足 阿 練 也 , 甚 為 魏 虜 所 敬 , 虜 主 主 事 為 師 。 胡 既 奉 此 諫於 是 寺 中 , 遂 見 嵩 山 上 年 少 僧 者 游 學 眾 中 。 胡 大 驚 , 與敘 乖 闊 , 問 何 時 來 ? 二 僧 荅 云 : 『 貧 道 本 住 此 寺 , 往 日不 憶 , 與 君 相 識 。 』 胡 復 說 嵩 高 之 遇 , 此 僧 云 : 『 君 謬耳 , 豈 有 此 耶 ? 』 至 明 日 , 二 僧 無 何 而 去 。 胡 乃 具 告 諸沙 門 , 敘 說 往 日 嵩 山 所 見 ; 眾 咸 驚 怪 , 即 追 求 二 僧 , 不知 所 在 , 乃 悟 其 神 人 焉 。 元 嘉 末 , 有 長 安 僧 釋 曇 爽 來 游江 南 , 具 說 如 此 也 。 珠 林 六

    宋 居 士 二 字 廣 記 引 有 卞 悅之 , 濟 陰 人 也 。 作 朝 請 , 居 在 潮 溝 。 行 年 五 十 , 未 有 子息 , 婦 為 娶 妾 , 復 積 載 不 孕 。 將 祈 求 繼 嗣 , 千 遍 轉 觀 世音 經 ; 廣 記 引 作 發 願 誦 觀 世 音 經 千 遍 其數 垂 竟 , 妾 便 有 娠 , 遂 生 一 男 。 時 廣 記引 有 時 字 元 嘉 二 十 八 年 原 奪 二 字今 補 己 丑 歲 也 。 云 云 珠 林 五 十 二廣 記 一 百 十 一

    宋 沙 門 釋 曇 典 白 衣 時 年 三 十 , 忽 暴 疾 而 亡 , 經 七日 方 活 。 說 : 初 亡 時 , 見 二 人 驅 將 去 , 使 輦 米 。 伴 輦 可有 數 千 人 , 晝 夜 無 休 息 。 見 二 道 人 云 : 『 我 是 汝 五 戒 本師 。 』 來 慰 問 之 。 師 將 往 詣 官 主 , 云 是 貧 道 弟 子 , 且 無大 罪 , 歷 筭 未 窮 。 即 見 放 遣 。 二 道 人 送 典 至 家 , 住 其 屋上 , 具 約 示 典 。 可 作 沙 門 , 勤 修 道 業 。 言 訖 下 屋 , 道 人推 典 著 屍 腋 下 , 於 是 而 穌 。 後 出 家 , 經 二 十 年 , 以 元 嘉十 四 年 亡 。 珠 林 九 十

    宋 王 淮 之 字 元 曾 , 瑯 琊 人 也 , 世 以 儒 專 , 不 信 佛法 。 常 謂 : 身 神 俱 滅 , 寧 有 三 世 ? 元 嘉 中 , 為 丹 陽 令 ,十 年 , 得 病 氣 絕 , 少 時 還 復 暫 甦 。 時 建 康 令 賀 道 力 省 疾, 下 床 會 , 淮 之 語 力 曰 : 『 始 知 釋 教 不 虛 , 人 死 神 存 ,信 有 徵 矣 。 』 道 力 曰 : 『 明 府 生 平 置 論 不 爾 , 今 何 見 而乃 異 之 耶 ? 』 上 二 字 及 乃 字 並 依 廣 記 引補 淮 之 歛 ? 荅 云 : 『 神 實 不 盡 , 佛 教 不 得 不 信 。 』語 卒 而 終 。 珠 林 七 十 九 廣 記 九 十 九

    宋 沙 門 慧 和 者 , 京 師 眾 造 寺 僧 也 。 宋 義 嘉 難 , 和猶 為 白 衣 , 隸 劉 胡 部 下 。 胡 嘗 遣 將 士 數 十 人 值 諜 東 下 ,和 亦 預 行 。 行 至 雀 渚 而 值 臺 軍 西 上 , 諜 眾 離 散 , 各 逃 草澤 , 和 得 竄 下 至 新 林 外 會 。 見 野 老 衣 服 縷 弊 , 和 乃 以 完整 褲 褶 易 其 衣 , 提 籃 負 擔 , 若 類 田 人 。 時 諸 游 軍 捕 此 散諜 , 視 和 形 色 , 疑 而 問 之 ; 和 荅 對 謬 略 , 因 被 笞 掠 , 登將 見 斬 。 和 自 散 走 , 但 恆 誦 念 觀 世 音 經 , 至 將 斬 時 , 祈懇 彌 至 。 既 而 軍 人 揮 刃 屢 跌 , 三 舉 三 折 , 並 驚 而 釋 之 。和 於 是 出 家 , 遂 成 精 業 。 珠 林 二 十 七

    宋 慧 遠 沙 門 者 , 江 陵 長 沙 寺 僧 也 , 師 慧 印 , 善 禪法 , 號 曰 禪 師 。 遠 本 印 蒼 頭 , 名 黃 遷 , 年 二 十 時 , 印 每入 定 , 輒 見 遷 先 世 乃 是 其 師 , 故 遂 度 為 弟 子 。 常 寄 江 陵巿 西 楊 道 產 家 , 行 般 舟 勤 苦 歲 餘 , 因 爾 遂 頗 有 感 變 ; 或一 日 之 中 , 赴 十 餘 處 齋 , 雖 復 終 日 竟 夜 行 道 轉 經 , 而 家家 悉 見 黃 遷 在 焉 。 眾 稍 敬 異 之 , 以 為 得 道 。 孝 建 二 年 一日 , 自 言 死 期 , 謂 道 產 曰 : 『 明 夕 吾 當 於 君 家 過 世 。 』至 日 , 道 產 設 八 關 , 然 燈 通 夕 。 初 夜 中 夜 , 遷 猶 豫 眾 行道 , 休 然 不 異 ; 四 更 之 後 , 乃 稱 疲 而 臥 , 顏 色 稍 變 , 有頃 而 盡 。 ○ 境 為 設 三 七 齋 , 起 塔 , 塔 今 猶 存 。 死 後 久 之, 現 形 多 寶 寺 , 謂 曇 珣 道 人 云 : 『 明 年 二 月 二 十 三 日 ,當 與 諸 天 共 相 迎 也 。 』 言 已 而 去 。 曇 珣 即 於 長 沙 禪 房 設齋 九 十 日 , 捨 身 布 施 至 其 日 , 苦 乏 氣 , 自 知 必 終 , 大 延道 俗 , 盛 設 法 會 。 三 更 中 , 呼 問 眾 僧 : 『 有 聞 見 不 ? 』眾 自 不 覺 異 也 , 珣 曰 : 『 空 中 有 奏 樂 聲 , 馨 煙 甚 異 , 黃遷 之 契 , 今 其 至 矣 。 』 眾 僧 始 還 堂 就 席 , 而 珣 已 盡 。 珠林 九 十 七 又 十 九

    宋 路 昭 太 后 大 明 四 年 , 造 普 賢 菩 薩 乘 寶 轝 白 象 ,安 於 中 興 禪 房 , 因 設 講 于 寺 。 其 年 十 月 八 日 , 齋 畢 解 座, 會 僧 二 百 人 。 于 時 寺 宇 始 構 , 帝 甚 留 心 , 輦 蹕 臨 幸 ,旬 必 數 四 , 僧 徒 勤 整 , 禁 衛 嚴 肅 。 爾 日 僧 名 有 定 , 就 席久 之 , 忽 有 一 僧 , 預 于 座 次 , 風 貌 秀 舉 , 闔 堂 驚 矚 , 齋主 與 語 , 往 還 百 餘 言 , 忽 不 復 見 。 列 筵 同 睹 識 其 神 人 矣。 珠 林 十 七

    宋 大 明 年 中 , 有 寺 統 法 師 名 道 溫 , 居 在 稜 陵 縣 。既 見 皇 太 后 叡 鑒 沖 明 。 聖 符 幽 洽 , 滌 思 淨 場 研 襟 至 境 ;固 以 聲 藻 震 中 , 事 靈 梵 表 , 迺 創 思 鎔 斲 , 抽 寫 神 華 模 造普 賢 彩 儀 盛 像 , 寶 傾 宙 珍 , 妙 盡 天 飾 。 所 設 講 齋 , 迄 今月 八 日 , 嚫 會 有 限 , 名 簿 索 定 , 引 次 就 席 , 數 無 盈 減 。轉 經 將 半 , 景 及 昆 吾 , 忽 睹 異 僧 , 預 于 座 內 , 容 止 端 嚴, 氣 貌 秀 發 , 舉 僧 矚 目 , 莫 有 識 者 。 齋 主 問 曰 : 『 上 人何 ; 名 ? 』 荅 曰 : 『 名 慧 明 。 』 問 住 何 寺 ? 荅 云 : 『 來自 天 安 。 』 言 對 之 間 , 倏 然 不 見 。 ○ 堂 驚 魂 , 遍 筵 肅 慮, 以 為 明 祥 所 賁 , 幽 應 攸 闡 , 紫 山 可 睹 , 華 臺 不 遠 。 蓋聞 至 誠 所 感 還 景 移 緯 , 澄 心 所 殉 , 發 石 開 泉 ; 況 帝 德 涵運 , 皇 功 懋 洽 , 仁 洞 乾 遐 , 理 暢 冥 外 , 故 上 王 盛 士 , 克表 大 明 之 朝 , 勸 發 妙 身 , 躬 見 龍 飛 之 室 。 意 若 曰 : 陛 下慧 燭 海 縣 , 明 華 日 月 。 故 以 慧 明 為 人 名 , 繼 天 興 祚 式 垂無 疆 , 故 以 天 安 為 寺 稱 。 神 基 彌 遠 , 道 政 方 凝 , 九 服 識泰 , 萬 寓 齊 悅 。 謹 列 言 屬 縣 以 詮 天 休 。 珠林 十 七

    宋 蔣 小 德 , 江 陵 人 也 , 為 兵 州 刺 史 朱 循 時 為 聽 事監 師 , 少 而 信 向 , 勤 謹 過 人 , 循 大 喜 之 , 每 有 法 事 , 輒令 典 知 其 務 。 大 明 末 年 , 得 病 而 死 , 夜 三 更 , 將 殮 便 穌活 。 言 : 有 使 者 , 稱 王 命 召 之 , 小 德 隨 去 。 既 至 , 王 曰: 『 君 精 勤 小 心 , 虔 奉 大 法 , 帝 敕 精 旨 , 以 君 專 至 , 宜速 生 善 地 ; 而 君 筭 猶 長 , 故 令 吾 特 相 召 也 。 君 今 日 將 受天 中 快 樂 欣 然 。 』 小 德 嘉 諾 。 王 曰 : 『 君 可 且 還 家 , 所欲 屬 寄 及 作 功 德 , 可 速 之 , 七 日 復 來 也 。 』 小 德 受 言 而歸 。 路 由 一 處 , 有 小 屋 殊 陋 弊 , 逢 新 寺 難 公 於 此 屋 前 。既 素 識 , 具 相 問 訊 , 難 云 : 『 貧 道 自 出 家 來 , 未 嘗 飲 酒, 且 就 蘭 公 , 蘭 公 苦 見 勸 逼 , 飲 一 升 許 , 被 王 召 , 用 此故 也 。 貧 道 若 不 坐 此 , 當 得 生 天 , 今 乃 居 此 弊 宇 , 三 年之 後 , 方 得 上 耳 。 』 小 德 至 家 , 欲 驗 其 言 , 即 夕 遽 遣 人參 訊 難 公 , 果 以 此 日 於 蘭 公 處 睡 臥 , 至 夕 而 亡 。 小 德 既愈 , 七 日 內 大 設 福 供 , 至 期 奄 然 而 卒 。 朱 循 即 免 家 兵 戶。 蘭 難 二 僧 並 居 新 寺 , 難 道 行 大 精 , 不 同 餘 僧 。 珠林 九 十 四

    宋 吳 興 沈 僧 覆 , 大 明 末 , 本 土 饑 荒 , 逐 食 至 山 陽; 晝 入 屯 野 乞 食 , 夜 還 寄 寓 寺 舍 左 右 。 時 山 陽 諸 寺 小 形銅 像 甚 眾 , 僧 覆 與 其 鄉 里 數 人 , 積 漸 竊 取 , 遂 囊 篋 數 四悉 滿 焉 。 因 將 還 家 , 共 鑄 為 錢 。 事 既 發 覺 , 執 送 出 都 ,入 船 便 云 : 見 人 以 火 燒 之 。 晝 夜 叫 呼 , 自 稱 楚 毒 不 可 堪忍 , 未 及 刑 坐 而 死 ; 舉 體 皆 炘 裂 , 狀 如 火 燒 。 吳 郡 朱 亨親 識 僧 覆 , 具 見 其 事 。 珠 林 七 十 九 廣 記一 百 十 六

    宋 尼 釋 慧 玉 , 長 安 人 也 , 行 業 勤 修 , 經 戒 通 備 。嘗 於 長 安 薛 尚 書 寺 見 紅 白 光 十 餘 日 中 , 至 四 月 八 日 , 六重 寺 沙 門 來 游 此 寺 , 於 光 處 得 彌 勒 金 像 , 高 一 尺 餘 。 慧玉 後 南 渡 樊 郢 , 住 江 陵 靈 收 寺 。 元 嘉 十 四 年 十 月 夜 , 見寺 東 樹 有 紫 光 爛 起 , 暉 映 一 林 , 以 告 同 學 妙 光 等 , 而 悉弗 之 見 也 。 二 十 餘 日 , 玉 常 見 焉 。 後 寺 主 釋 法 弘 將 於 樹下 營 築 禪 基 , 仰 首 條 閒 得 金 坐 像 , 亦 高 尺 許 也 。 珠林 十 六

    宋 費 崇 先 者 , 吳 興 人 也 , 少 頗 信 法 , 至 三 十 際 ,精 勤 彌 至 。 泰 始 三 年 , 受 菩 薩 戒 , 寄 齋 於 謝 惠 遠 家 , 二十 四 日 , 晝 夜 不 懈 。 每 聽 經 , 常 以 鵲 尾 香 鑪 置 膝 前 。 初學 記 二 十 五 引 云 費 崇 先 少 信 佛 常 以 鵲 尾 香 爐 置 膝 前 初齋 三 夕 , 見 一 人 容 服 不 凡 , 逕 來 舉 鑪 將 去 ; 崇 先 視 膝 前爐 猶 在 其 處 , 更 詳 視 此 人 , 見 提 去 甚 分 明 , 崇 先 方 悟 是神 異 。 自 惟 衣 裳 新 濯 , 了 無 不 淨 , 唯 坐 側 有 唾 壺 ; 既 使去 壺 , 即 復 見 此 人 還 鑪 坐 前 , 未 至 席 頃 猶 見 兩 鑪 , 既 即合 為 一 , 然 則 此 神 人 所 提 者 , 蓋 鑪 影 乎 。 崇 先 又 當 聞 人說 : 福 遠 寺 有 僧 欽 尼 精 勤 得 道 , 欣 然 願 見 , 未 及 得 往 ,屬 意 甚 至 。 嘗 齋 於 他 家 , 夜 三 更 中 , 忽 見 一 尼 , 容 儀 端嚴 著 赭 布 袈 娑 , 正 立 齋 席 之 前 , 食 頃 而 滅 。 及 崇 先 後 覲此 尼 , 色 貌 被 服 , 即 窗 前 所 睹 者 也 。 珠林 二 十 四

    東 海 何 敬 叔 , 少 而 奉 佛 , 至 泰 始 中 , 隨 湘 州 刺 史劉 韜 珠 林 十 四 作 劉 韞 監 營 浦 縣 。敬 叔 時 遇 有 旃 檀 , 製 以 為 像 , 像 將 就 而 未 有 光 材 ; 敬 叔意 願 甚 勤 , 而 營 索 無 處 , 憑 几 微 睡 , 見 一 沙 門 納 衣 杖 錫來 , 上 五 字 依 廣 記 引 補 語 敬 叔 云: 『 縣 後 何 家 有 一 桐 盾 , 甚 堪 像 光 , 其 人 極 惜 之 , 苦 求可 得 也 。 』 敬 叔 寤 , 問 縣 後 , 果 有 何 家 。 因 求 買 盾 , 何氏 云 : 『 實 有 此 盾 , 甚 愛 惜 之 , 明 府 何 以 得 知 ? 』 敬 叔具 說 所 夢 , 何 氏 驚 嘉 , 奉 以 製 光 。 御 覽三 百 五 十 七 廣 記 二 百 七 十 六 珠 林 十 四 云 後 為 相 府 直 省 中夜 夢 像 云 鼠 齧 吾 足 清 旦 疾 歸 視 像 果 然 矣

    宋 袁 炳 , 字 叔 煥 , 陳 郡 人 也 。 泰 始 末 為 臨 湘 令 。亡 後 積 年 , 友 人 司 馬 遜 於 將 曉 閒 如 夢 見 炳 來 , 陳 敘 闊 別, 訊 問 安 否 , 既 而 謂 遜 曰 :『
吾 等 平 生 立 意 置 論 , 常 言 生 為 馳 役 , 死 為 休 息 , 今 日始 知 , 廣 記 引 有 知 字 定 不 然 矣 。恆 患 在 世 有 人 , 務 馳 求 金 幣 , 共 相 贈 遺 , 幽 途 此 事 , 亦復 如 之 。 』 遜 問 : 罪 福 應 報 , 定 實 如 何 ? 炳 曰 : 『 如 我舊 見 , 與 經 教 所 說 , 不 盡 符 同 , 將 是 聖 人 抑 引 之 談 耳 !如 今 所 見 , 善 惡 大 科 , 略 不 異 也 。 然 殺 生 故 最 為 重 , 禁慎 不 可 犯 也 。 』 遜 曰 : 卿 此 徵 相 示 , 良 不 可 言 , 當 以 語白 尚 書 也 。 』 炳 曰 : 『 甚 善 , 亦 請 卿 敬 情 尚 書 。 』 時 司空 簡 穆 王 公 廣 記 引 作 時 司 空 王 僧 虔 為吏 部 尚 書 , 炳 遜 並 其 游 賓 , 故 及 之 。 往 返 可 數 百 語 , 辭去 , 遜 曰 : 『 闊 別 之 久 , 恆 思 敘 集 , 相 值 甚 難 , 何 不 小住 ? 』 炳 曰 : 『 止 暫 來 耳 ! 不 可 得 久 留 。 且 此 輩 語 亦 不容 得 委 悉 。 』 於 是 而 去 。 初 炳 來 闇 夜 , 遜 亦 了 不 覺 所 以而 明 得 睹 見 炳 , 既 去 , 遜 下 床 送 之 , 始 躡 屐 而 還 闇 , 見炳 腳 間 有 光 可 尺 許 , 示 得 照 其 兩 足 , 餘 地 猶 皆 闇 云 。 珠林 二 十 一 廣 記 三 百 二 十 六

    宋 沙 門 道 志 者 , 北 多 寶 僧 也 , 嘗 為 眾 僧 , 為眾 二 字 依 廣 記 引 補 令 知 殿 塔 , 自 竊 帳 蓋 等 寶 飾 , 所取 甚 眾 。 後 遂 偷 像 眉 間 珠 相 , 既 而 開 穿 垣 壁 , 若 外 盜 者, 故 僧 眾 不 能 覺 也 。 積 旬 餘 而 得 病 , 便 見 異 人 以 戈 矛 刺之 , 時 來 時 去 , 來 輒 驚 噭 , 應 聲 流 血 。 初 猶 日 中 一 兩 如此 , 其 後 疾 甚 , 刺 者 稍 數 , 傷 痍 遍 體 , 呻 呼 不 能 絕 聲 。同 寺 僧 眾 , 頗 疑 其 有 罪 , 欲 為 懺 謝 , 始 問 猶 諱 而 不 言 ,將 盡 二 三 日 , 乃 具 自 陳 列 , 泣 涕 請 救 , 曰 : 『 吾 愚 悖 不通 , 謂 無 幽 途 , 失 意 作 罪 , 招 此 殃 酷 , 生 受 楚 拷 , 死 縈刀 鑊 , 已 糜 之 身 , 唯 垂 哀 恕 。 今 無 復 餘 物 , 唯 衣 被 氈 履, 或 足 充 一 會 , 并 煩 請 願 具 為 , 懺 悔 。 昔 偷 像 相 珠 有 二枚 , 一 枚 已 屬 嫗 人 , 不 可 復 得 , 一 以 質 錢 , 在 陳 照 家 ,今 可 贖 取 。 』 道 志 既 死 , 諸 僧 合 集 贖 得 相 珠 , 并 設 齋 懺, 初 , 工 人 復 相 珠 時 , 展 轉 迥 趣 , 終 不 安 合 , 眾 僧 復 為禮 拜 燒 香 , 乃 得 著 焉 。 年 餘 而 同 學 等 於 昏 夜 閒 聞 空 中 有語 , 詳 聽 即 道 志 聲 也 。 自 說 云 : 自 死 以 來 , 備 縈 痛 毒 ,方 累 年 劫 , 未 有 出 期 ; 賴 蒙 眾 僧 , 哀 憐 救 護 , 贖 像 相 珠, 故 於 苦 酷 之 中 , 時 有 閒 息 。 感 恩 罔 已 , 故 暫 來 稱 謝 ,言 此 而 已 。 聞 其 語 時 , 腥 腐 臭 氣 , 苦 痛 難 過 , 言 終 久 久, 臭 乃 稍 歇 。 此 事 在 泰 始 末 年 , 其 寺 好 事 者 , 已 具 條 記。 珠 林 七 十 九 廣 記 一 百 十 六

    宋 陳 秀 遠 者 , 潁 川 人 也 , 嘗 為 湘 州 西 曹 , 客 居 臨湘 縣 。 少 信 奉 三 寶 , 年 過 耳 順 , 篤 業 不 衰 。 宋 元 徽 二 年, 七 月 中 , 於 昏 夕 閒 , 閑 臥 未 寢 , 歎 念 萬 品 死 生 , 流 轉無 定 , 自 惟 已 身 , 將 從 何 來 , 一 心 祈 念 , 冀 通 感 夢 。 時夕 結 陰 , 室 無 燈 燭 , 有 頃 , 見 枕 邊 如 螢 火 者 , 冏 然 明 照, 流 飛 而 去 。 俄 而 一 室 盡 明 , 爰 至 空 中 , 有 如 朝 晝 。 秀遠 遽 起 坐 , 合 掌 端 念 。 頃 , 見 中 宁 四 五 丈 上 , 有 一 橋 閣焉 , 又 闌 檻 朱 彩 , 立 於 空 中 , 秀 遠 了 不 覺 升 動 之 時 , 而已 自 見 平 坐 橋 側 。 見 橋 上 士 女 , 往 返 填 衢 , 衣 服 粧 束 ,不 異 世 人 。 末 有 一 嫗 , 年 可 三 十 許 , 上 著 青 襖 , 下 服 白布 裳 , 行 至 秀 遠 左 邊 而 立 ; 有 頃 , 復 有 一 婦 人 , 通 體 衣白 布 , 為 偏 環 髻 , 手 持 華 香 , 當 前 而 立 。 語 秀 遠 曰 : 『汝 欲 睹 前 身 , 即 我 是 也 , 以 此 華 供 養 佛 故 , 故 得 轉 身 作汝 。 』 迴 指 白 嫗 曰 : 『 此 即 復 是 我 先 身 也 。 』 言 畢 而 去, 去 後 橋 亦 漸 隱 。 秀 遠 忽 然 不 覺 還 下 之 時 , 光 亦 尋 滅 也。 珠 林 三 十 二 廣 記 一 百 十 四

    宋 沙 門 智 達 者 , 益 州 索 寺 僧 也 , 行 頗 流 俗 , 而 善經 唄 。 年 二 十 三 , 宋 元 徽 三 年 六 月 病 死 , 身 暖 不 殮 , 遂經 二 日 稍 還 , 至 三 日 旦 , 而 能 言 視 。 自 說 言 : 始 困 之 時, 見 兩 人 皆 著 黃 布 褲 褶 , 一 人 立 于 戶 外 , 一 人 逕 造 床 前, 曰 : 『 上 人 應 去 , 可 下 地 也 。 』 達 曰 : 『 貧 道 作 羸 ,不 堪 涉 道 。 』 此 人 復 曰 : 『 可 乘 轝 也 。 』 言 卒 而 轝 至 ,達 既 昇 之 , 意 識 怳 然 , 不 復 見 家 人 屋 及 所 乘 轝 。 四 望 極目 , 但 睹 荒 野 途 逕 艱 危 , 示 道 登 躡 之 , 不 得 休 息 。 至 于朱 門 , 牆 闥 甚 華 , 達 入 至 堂 下 。 堂 上 有 一 貴 人 , 朱 衣 冠幘 , 據 床 傲 坐 , 姿 貌 嚴 遠 , 甚 有 威 容 , 左 右 兵 衛 百 許 人, 皆 朱 拄 刀 , 列 直 森 然 。 貴 人 見 達 , 乃 歛 顏 正 色 謂 曰 :『 出 家 之 人 , 何 宜 多 過 ? 』 達 曰 : 『 有 識 以 來 不 憶 作 罪。 』 問 曰 : 『 誦 戒 廢 不 ? 』 達 曰 : 『 初 受 具 足 之 時 , 實常 習 誦 , 比 逐 齋 講 , 恆 事 轉 經 , 故 於 誦 戒 , 時 有 虧 廢 。』 復 曰 : 『 沙 門 時 不 誦 戒 , 此 非 罪 何 為 ? 可 且 誦 經 ! 』達 即 誦 法 華 , 三 契 而 止 。 貴 人 敕 所 錄 達 使 人 曰 : 『 可 送置 惡 地 , 勿 令 太 苦 。 』 二 人 引 達 將 去 , 行 數 十 里 , 稍 聞轟 ○ 鬧 聲 沸 火 , 而 前 路 轉 闇 。 次 至 一 門 , 高 數 十 丈 , 色甚 堅 黑 , 蓋 鐵 門 也 , 牆 亦 如 之 。 達 心 自 念 : 經 說 地 獄 ,此 其 是 矣 。 乃 大 恐 怖 。 悔 在 世 時 , 不 修 業 行 。 及 大 門 裏, 鬧 聲 轉 壯 , 久 之 靖 聽 , 方 知 是 人 叫 呼 之 響 , 門 裏 轉 闇, 無 所 復 見 。 時 火 光 乍 滅 乍 揚 , 見 有 數 人 , 反 縛 前 行 ,後 有 數 人 , 執 ○ ○ 之 , 血 流 如 泉 ; 其 一 人 乃 達 從 伯 母 ,彼 此 相 見 , 意 欲 共 語 , 有 人 曳 之 殊 疾 , 不 遑 得 言 。 入 門二 百 許 步 , 見 有 一 物 , 形 如 米 囤 , 可 高 丈 餘 , 二 人 執 達, 擲 置 囤 上 , 囤 裏 有 火 , 焰 燒 達 身 , 半 體 皆 爛 , 痛 不 可忍 , 自 囤 墜 地 , 悶 絕 良 久 。 二 人 復 將 達 去 。 見 有 鐵 鑊 十餘 , 皆 煮 罪 人 , 人 在 鑊 中 , 隨 沸 出 沒 , 鑊 側 有 人 , 以 ○ 刺 之 , 或 有 攀 鑊 出 者 , 兩 目 沸 凸 , 舌 出 尺 餘 , 肉 盡 炘 爛而 猶 不 死 。 諸 鑊 皆 滿 , 唯 有 一 鑊 尚 空 , 二 人 謂 達 曰 : 『上 人 即 時 應 入 此 中 。 』 達 聞 其 言 , 肝  塗 地 , 乃 請 之 曰: 『 君 聽 貧 道 , 一 得 禮 佛 , 便 至 心 稽 首 , 願 免 此 苦 。 』伏 地 食 頃 , 祈 悔 特 至 。 既 而 四 望 , 無 所 復 見 , 唯 睹 平 原茂 樹 , 風 景 清 明 。 而 二 人 猶 導 達 行 , 至 一 樓 下 , 樓 形 高小 , 上 有 人 裁 得 容 坐 , 謂 達 曰 : 『 沙 門 現 受 輕 報 , 殊 可欣 也 。 』 達 於 樓 下 , 忽 然 不 覺 還 就 身 時 。 達 今 猶 存 在 索寺 也 , 齋 戒 愈 堅 , 禪 誦 彌 固 。 珠 林 九 十

    宋 袁 廓 , 字 思 度 , 陳 郡 人 也 。 元 徽 中 , 為 吳 郡 丞, 病 經 少 日 , 奄 然 如 死 , 但 餘 息 未 盡 , 棺 含 之 具 並 備 ,待 畢 而 殮 , 三 日 而 能 轉 動 視 瞬 。 自 說 云 : 有 使 者 稱 教 喚, 廓 隨 去 , 既 至 , 有 大 城 池 , 樓 堞 高 整 , 階 闥 崇 麗 。 既命 廓 進 , 主 人 南 面 , 階 陛 森 然 , 威 飾 冠 首 。 執 刀 者 點 廓坐 , 坐 定 , 溫 涼 畢 , 設 酒 炙 果 粽 菹 肴 等 , 廓 皆 嘗 進 , 種族 形 味 , 不 異 世 中 。 酒 數 行 , 主 人 謂 廓 曰 : 『 身 至 簿 不幸 閤 任 有 闕 , 以 君 才 穎 , 故 欲 相 屈 , 當 能 顧 懷 不 ? 』 廓意 亦 知 是 幽 途 , 乃 固 辭 : 凡 薄 非 所 克 堪 , 家 少 窮 孤 , 兄弟 零 落 公 私 二 三 , 乞 蒙 恩 放 。 主 人 曰 : 『 君 當 以 幽 顯 異方 , 故 有 辭 耳 。 此 間 榮 群 資 待 , 身 口 服 御 , 乃 當 勝 君 世中 勤 勤 之 懷 。 甚 貪 共 事 , 想 必 降 意 , 副 所 期 也 。 』 廓 復固 請 曰 : 『 男 女 藐 然 , 並 在 齠 齔 , 僕 一 旦 恭 任 , 養 視 無託 , 父 子 之 戀 理 有 可 矜 。 』 廓 因 流 涕 稽 顙 。 主 人 曰 : 『君 辭 讓 乃 爾 , 何 容 相 逼 ? 願 言 不 獲 , 深 為 歎 恨 。 』 就 案上 取 一 卷 文 書 拘 黵 之 。 既 而 廓 謝 恩 辭 歸 , 主 人 曰 : 『 君不 欲 定 省 先 亡 乎 ? 』 乃 遣 人 將 廓 行 , 經 歷 寺 署 甚 眾 , 末得 一 垣 , 城 門 楣 並 , 蓋 囹 圄 也 。 將 廓 入 中 , 斜 趣 一 隅 ,有 諸 屋 宇 , 駢 填 銜 接 , 而 甚 陋 弊 。 次 有 一 屋 , 見 其 所 生母 羊 氏 在 此 屋 中 , 容 服 不 佳 , 甚 異 平 生 , 見 廓 驚 喜 。 戶邊 有 一 人 , 身 面 傷 痍 , 形 類 甚 異 , 呼 廓 語 , 廓 驚 問 其 誰? 羊 氏 謂 廓 曰 : 『 此 王 夫 人 , 汝 不 識 耶 ? 』 王 夫 人 曰 :『 吾 在 世 時 , 不 信 報 應 , 雖 復 無 甚 餘 罪 , 正 坐 鞭 撻 婢 僕過 苦 , 故 受 此 罰 。 亡 來 楚 毒 , 殆 無 暫 休 , 今 特 少 時 寬 隙耳 。 前 喚 汝 姊 來 , 望 以 自 代 , 竟 無 所 益 , 徒 為 憂 聚 。 』言 畢 涕 泗 , 王 夫 人 即 廓 嫡 母 也 。 廓 姊 時 亦 在 其 側 。 有 頃, 使 人 復 將 廓 去 , 經 涉 巷 陌 , 閭 里 整 頓 , 似 是 民 居 。 末有 一 宅 竹 籬 茅 屋 , 見 父 披 被 著 巾 , ? 案 而 坐 。 廓 入 門 ,父 揚 手 遣 廓 曰 : 『 汝 即 蒙 罷 , 可 速 歸 去 , 不 須 來 也 。 廓跪 辭 而 歸 , 使 人 送 廓 至 家 而 去 。 廓 今 太 子 洗 馬 是 也 。 』 珠 林 五 十 二

    宋 韓 徽 者 , 未 詳 何 許 人 也 , 居 於 支 江 , 其 叔 幼 宗, 宋 末 為 湘 州 府 中 兵 。 昇 明 元 年 , 荊 州 刺 史 沈 攸 之 舉 兵東 下 , 湘 府 長 史 庾 佩 玉 阻 甲 自 守 , 未 知 所 赴 ; 以 幼 宗 猜貳 , 殺 之 , 戮 及 妻 孥 , 徽 以 兄 子 繫 於 郡 獄 , 鐵 木 竟 體 ,鉗 梏 甚 嚴 , 須 考 畢 情 黨 , 將 悉 誅 滅 。 徽 惶 迫 無 計 , 待 斯而 已 。 徽 本 嘗 事 佛 , 頗 諷 讀 觀 世 音 經 , 於 是 晝 夜 誦 經 至數 百 遍 。 方 晝 , 而 鎖 忽 自 鳴 , 若 燒 炮 石 瓦 爆 吒 之 聲 , 已而 視 其 鎖 , 鏙 然 自 解 。 徽 懼 獄 司 謂 其 解 截 , 遽 呼 告 之 ,吏 雖 驚 異 , 而 猶 更 釘 鍱 。 徽 如 常 諷 誦 , 又 經 一 日 , 鎖 復鳴 解 , 狀 如 初 時 。 吏 乃 具 告 佩 玉 , 玉 取 鎖 詳 視 , 服 其 通感 , 即 免 釋 之 。 徽 今 尚 在 , 勤 業 殊 至 。 珠林 二 十 七

    宋 釋 慧 嚴 京 師 東 安 寺 僧 也 , 理 思 該 暢 , 見 器 道 俗。 嘗 嫌 大 涅 槃 經 文 字 繁 多 , 遂 加 刊 削 , 就 成 數 卷 , 寫 兩三 通 , 以 示 同 好 。 因 寢 寤 之 際 , 忽 見 一 人 , 身 長 二 丈 餘, 形 氣 偉 壯 , 謂 之 曰 : 『 涅 槃 尊 經 , 眾 藏 之 宗 , 何 得 以君 璅 思 , 輕 加 斟 酌 ? 』 嚴 悵 然 不 釋 , 猶 以 發 意 , 苟 覓 多知 明 夕 將 臥 , 復 見 昨 人 , 甚 有 怒 色 , 謂 曰 : 『 過 而 知 改, 是 謂 非 過 ; 昨 故 相 告 , 猶 不 己 乎 ? 此 經 既 無 行 理 , 且君 禍 亦 將 及 。 』 嚴 驚 覺 失 措 , 未 及 申 旦 , 便 馳 信 求 還 ,悉 燒 除 之 。 塵 外 精 舍 釋 道 儼 具 所 諳 聞 也 。 珠林 十 八

    宋 羅 璵 妻 費 氏 者 , 寧 蜀 人 , 父 悅 宋 寧 州 刺 史 。 費少 而 敬 信 , 誦 法 華 經 , 數 年 勤 至 不 倦 , 後 忽 得 病 , 苦 心痛 守 命 , 闔 門 遑 懼 , 屬 纊 待 時 。 費 氏 心 念 : 我 誦 經 勤 苦, 宜 有 善 佑 , 庶 不 於 此 , 遂 致 死 也 。 既 而 睡 臥 , 食 頃 ,如 寤 如 夢 見 佛 於 窗 中 , 授 手 以 摩 其 心 , 應 時 都 愈 。 一 堂男 女 婢 僕 , 悉 睹 金 光 , 亦 聞 香 氣 。 璵 從 妹 即 琰 外 族 曾 祖尚 書 中 兵 郎 費 愔 之 夫 人 也 , 于 時 省 疾 床 前 , 亦 具 聞 見 。於 是 大 興 信 悟 , 虔 戒 至 終 , 每 以 此 瑞 進 化 子 姪 焉 。 珠林 九 十 五 廣 記 一 百 九

    宋 彭 子 喬 者 , 益 陽 縣 人 也 , 任 本 郡 主 簿 , 事 太 守沈 文 龍 。 建 元 元 年 , 以 罪 被 繫 , 子 喬 , 少 年 , 嘗 經 出 家, 末 雖 還 俗 , 猶 常 誦 習 觀 世 音 經 。 時 文 龍 盛 怒 , 防 械 稍急 , 必 欲 殺 之 。 子 喬 憂 懼 , 無 復 餘 計 , 唯 至 誠 誦 經 至 百餘 遍 。 疲 而 晝 寢 , 時 同 繫 者 有 十 許 人 , 亦 俱 睡 臥 。 有 湘西 縣 吏 杜 道 策 亦 繫 在 獄 , 乍 寐 乍 寤 , 不 甚 得 熟 。 忽 有 雙白 鶴 集 子 喬 屏 風 上 , 有 頃 , 一 鶴 下 至 子 喬 邊 , 時 復 覺 如美 麗 人 形 而 已 。 道 策 起 , 見 子 喬 雙 械 脫 在 腳 外 , 而 械 雍猶 在 焉 。 道 策 驚 視 始 畢 , 子 喬 亦 寤 , 共 視 械 咨 嗟 。 問 子喬 : 有 所 夢 不 ? 喬 曰 : 『 不 夢 , 』 道 策 如 向 所 見 說 之 。子 喬 雖 知 必 已 , 尚 慮 獄 家 疑 其 欲 叛 , 乃 解 脫 械 雍 更 著 。經 四 五 日 而 蒙 釋 放 。 琰 族 兄 璉 , 親 識 子 喬 及 道 策 , 聞 二人 說 皆 同 如 此 。 珠 林 二 十 七

    宋 董 青 建 者 , 不 知 何 許 人 , 父 字 賢 明 , 建 元 初 為越 騎 校 尉 。 初 , 建 母 宗 氏 孕 建 時 , 夢 有 人 語 云 : 『 爾 必生 男 , 體 上 當 有 青 誌 , 可 名 為 青 建 。 』 及 生 如 言 , 即 名焉 。 有 容 止 , 美 言 笑 , 性 理 寬 和 , 家 人 未 嘗 睹 其 慍 色 ,見 者 咸 異 之 。 至 年 十 四 , 而 州 迎 主 簿 。 建 元 初 , 皇 儲 鎮樊 漢 , 為 水 曹 參 軍 。 二 年 七 月 十 六 日 , 寢 疾 , 自 云 : 必不 振 濟 。 至 十 八 日 臨 盡 , 起 坐 謂 母 曰 : 『 罪 盡 福 至 , 緣累 永 絕 ; 願 母 自 割 , 不 須 憂 念 。 』 因 七 聲 大 哭 , 聲 盡 而絕 。 將 殯 喪 齋 前 , 其 夜 靈 語 云 : 『 生 死 道 乖 , 勿 安 齋 前, 自 當 有 造 像 道 人 來 迎 喪 者 。 』 明 日 , 果 有 道 人 來 , 名曇 順 , 即 依 靈 語 , 向 曇 順 說 之 。 曇 順 曰 : 『 貧 道 住 在 南林 寺 , 造 丈 八 像 垂 成 , 賢 子 乃 有 此 感 應 。 寺 西 有 少 空 地, 可 得 安 葬 也 。 』 遂 葬 寺 邊 。 三 日 , 其 母 將 親 表 十 許 人, 墓 所 致 祭 , 於 墓 東 見 建 如 生 , 云 : 『 願 母 割 哀 還 去 ,建 今 還 在 寺 住 , 』 母 即 止 哭 而 還 , 舉 家 菜 食 長 齋 。 至 閏月 十 一 日 。 賢 明 夢 見 建 云 : 『 願 父 暫 出 東 齋 。 』 賢 明 便香 湯 自 浴 齋 , 出 東 齋 。 至 十 四 夜 , 於 眠 中 聞 建 喚 聲 , 驚起 , 建 在 齋 前 , 如 生 時 。 父 問 : 『 汝 住 在 何 處 ? 』 建 云: 『 從 亡 來 住 在 練 神 宮 中 , 滿 百 日 當 得 生 忉 利 天 。 建 不忍 見 父 母 兄 弟 哭 泣 傷 慟 , 三 七 日 禮 諸 佛 菩 薩 請 四 天 王 ,故 得 暫 還 。 願 父 母 從 今 以 後 , 勿 復 啼 哭 祭 祀 。 阿 母 已 發願 求 見 建 , 母 不 久 當 命 終 , 即 共 建 同 生 一 處 。 父 壽 可 得七 十 三 , 命 終 之 後 , 當 三 年 受 罪 報 , 勤 苦 行 道 , 可 得 免脫 。 』 問 曰 : 汝 從 夜 中 來 , 那 得 有 光 明 ? 』 建 曰 : 『 今與 菩 薩 諸 天 共 下 , 此 其 身 光 耳 ! 』 又 問 云 : 『 汝 天 上 識誰 ? 』 建 曰 : 『 見 王 車 騎 張 吳 興 外 祖 宗 西 河 。 』 建 曰 :『 非 但 此 一 門 中 生 , 從 四 十 七 年 以 來 , 至 今 七 死 也 生 ,已 得 四 道 果 。 先 發 七 願 , 願 生 人 閒 , 故 歷 生 死 , 從 今 永畢 , 得 離 七 苦 。 建 臨 盡 時 , 見 七 處 生 死 , 所 以 大 哭 者 ,與 七 家 分 別 也 。 』 問 云 : 『 汝 昔 生 誰 家 ? 』 建 曰 : 『 生江 吏 部 , 羊 廣 州 , 張 吳 興 , 王 車 騎 , 蕭 吳 興 , 梁 給 事 ,董 越 騎 等 家 。 唯 此 間 生 十 七 年 , 餘 處 止 五 三 年 耳 。 目 今以 後 , 毒 癘 歲 多 , 宜 勤 修 功 德 。 建 見 世 人 死 , 多 墮 三 塗, 生 天 者 少 ; 勤 精 進 , 可 得 免 度 , 發 願 生 天 , 亦 得 相 見, 行 脫 差 異 , 無 相 值 期 。 』 又 問 云 : 『 汝 母 憂 憶 汝 , 垂死 , 可 令 見 汝 不 ? 』 建 曰 : 不 須 相 見 , 益 懷 煎 苦 耳 ! 耶但 依 向 言 說 之 。 諸 天 已 去 , 不 容 久 住 。 』 慘 有 悲 色 , 忽然 不 見 。 去 後 竹 林 左 右 , 猶 有 香 氣 , 家 人 亦 並 聞 餘 香 焉。 建 云 所 生 七 家 ; 江 湛 羊 希 張 永 王 玄 謨 蕭 惠 明 梁 季 父 也。 賢 明 遂 以 出 家 , 名 法 藏 也 。 珠 林 五 十二

    齊 王 氏 , 名 四 娘 , 永 明 三 年 病 死 , 下 屍 在 地 , 為莊 飾 者 , 覺 其 心 煖 , 故 未 殯 殮 。 經 二 宿 , 肌 體 稍 溫 。 氣息 漸 還 , 俄 而 能 言 。 自 說 : 有 二 人 錄 其 將 去 , 至 一 大 門有 一 沙 門 , 踞 胡 床 坐 。 見 之 甚 驚 , 問 : 何 故 來 ? 乃 罵 此二 人 云 : 『 汝 誤 錄 人 來 , 各 鞭 四 十 餘 , 此 四 娘 女 郎 可 去。 荅 曰 : 『 向 來 怳 怳 , 不 知 道 路 , 請 人 示 津 。 』 沙 門 即命 一 人 力 送 之 行 , 少 地 , 見 其 先 死 奴 子 倚 高 樓 上 , 驚 問: 『 四 娘 那 忽 至 此 ? 欲 見 新 婦 不 ? 』 荅 : 『 不 知 處 。 』喚 奴 自 送 , 奴 云 : 『 不 得 奉 送 , 四 娘 但 去 , 前 路 應 相 值也 。 』 投 一 馬 鞭 與 之 , 曰 : 『 謹 執 此 鞭 , 自 知 行 路 。 』可 行 數 里 , 便 見 新 婦 , 即 四 娘 之 ? 也 , 正 被 苦 ? , 四 體磣 縛 , 如 ○ 鵝 鴨 法 , 縣 於 路 側 , 相 見 悲 號 。 新 婦 自 說 :生 時 作 罪 , 今 貽 此 楚 毒 , 欲 屈 手 搏 頰 , 求 乞 哀 助 , 而 手被 攣 格 , 不 得 至 頰 。 又 聞 左 右 受 苦 之 聲 , 而 不 睹 形 。 四娘 問 : 『 此 為 何 聲 ? 』 荅 曰 : 『 此 是 無 行 眾 僧 , 破 齋 犯戒 , 獲 此 苦 報 , 呼 叫 聲 也 。 』 於 是 ? 路 而 歸 , 須 臾 至 家。 見 其 屍 骸 , 意 甚 憎 惡 , 不 復 願 還 ; 不 覺 有 人 排 其 踣 著, 乃 得 就 身 而 稍 穌 活 。 其 人 今 休 然 尚 存 。 珠林 九 十 一

    前 齊 永 明 中 , 揚 都 高 座 寺 釋 慧 進 者 , 少 雄 勇 游 俠, 年 四 十 , 忽 悟 非 常 , 因 出 家 。 蔬 食 布 衣 , 誓 誦 法 華 ,用 心 勞 苦 , 執 卷 便 病 。 迺 發 願 造 百 部 , 以 悔 先 障 。 始 聚得 一 千 六 百 文 , 賊 來 索 物 , 進 示 經 錢 , 賊 慚 而 退 。 爾 後遂 成 百 部 , 故 病 亦 愈 。 誦 經 既 度 , 情 願 又 滿 , 迴 此 誦 業, 願 生 安 養 。 聞 空 中 告 曰 : 『 汝 願 已 足 , 必 得 往 生 。 』無 病 而 卒 , 八 十 餘 矣 。 珠 林 九 十 五

    沙 門 安 法 開 者 , 北 人 也 , 嘗 見 吳 公 , 長 三 尺 , 自屋 墮 地 , 旋 迴 而 去 。 御 覽 九 百 四 十 六

    元 嘉 八 年 蒲 阪 城 中 大 災 火 , 里 中 小 屋 雖 焚 , 而 於煨 燼 下 得 金 經 , 紙 素 如 故 。 蘇 易 簡 文 房四 譜 四

    晉 世 有 竺 長 舒 者 , 本 天 竺 人 , 專 心 誦 觀 世 音 經 為業 , 後 居 吳 中 。 於 時 邑 內 遭 火 , 屋 宇 連 棟 , 甍 簷 相 接 ,火 至 皆 焚 , 無 能 為 救 。 長 舒 家 正 在 下 風 , 分 意 燒 毀 , 一心 喚 觀 世 音 。 欲 至 舒 家 , 風 迴 火 滅 , 竟 家 獲 免 。 合 縣 驚異 , 歎 其 有 神 。 時 有 凶 惡 少 年 , 怪 其 老 胡 , 有 何 靈 應 ,火 燒 不 然 ? 到 後 夜 風 急 , 少 年 以 火 投 屋 , 四 投 皆 滅 , 年少 嗟 感 , 至 明 , 乃 叩 頭 首 過 。 舒 云 : 『 我 無 神 力 , 常 以觀 世 音 為 業 , 每 有 事 恆 得 免 脫 也 。 』 辯正 論 八 注

    晉 世 沙 門 僧 洪 住 京 師 瓦 官 寺 , 當 義 熙 十 二 年 時 ,官 禁 鎔 鑄 , 洪 既 發 心 鑄 丈 六 金 像 : 『 像 若 圓 滿 , 我 死 無恨 。 』 便 即 偷 鑄 , 鑄 竟 , 像 猶 有 模 , 所 司 收 洪 , 禁 在 相府 , 鎖 械 甚 嚴 。 心 念 觀 世 音 , 日 誦 百 遍 , 便 夢 所 鑄 金 像往 獄 , 手 摩 頭 曰 : 無 慮 。 』 其 像 胸 前 一 尺 許 銅 色 燋 沸 。當 洪 禁 日 , 感 得 國 家 牛 馬 , 不 肯 人 欄 , 時 以 為 怪 。 旬 日敕 至 彭 城 洪 因 放 免 像 即 破 模 自 現 。 同 上

    史 俊 有 學 識 , 奉 道 而 慢 佛 , 常 語 人 云 : 『 佛 是 小神 , 不 足 事 耳 。 』 每 見 尊 像 , 恆 輕 誚 之 , 後 因 病 腳 攣 ,種 種 祈 福 , 都 無 效 驗 , 其 友 人 趙 文 謂 曰 : 『 經 道 福 中 ,佛 福 第 一 , 可 試 造 觀 音 像 。 』 俊 以 病 急 , 如 言 灌 像 , 像成 夢 觀 音 , 遂 差 。 辯 正 論 八 注 云 出 宣 驗冥 祥 等 記

    陳 玄 範 妻 張 氏 , 精 心 奉 佛 , 恆 願 自 作 一 金 像 , 終身 供 養 , 有 願 皆 從 。 專 心 日 久 , 忽 有 觀 音 金 像 , 連 光 五尺 , 見 高 座 上 。 辯 正 論 八 注 云 出 宣 驗 冥祥 等 記