世說新語
 
 
文 學 第 四

    1     鄭 玄 在 馬 融 門 下 , 融 自 敘 曰: 「 融 字 季 長 , 右 扶 風 茂 陵 人 。 少 而 好 問 , 學 無 常 師 。大 將 軍 鄧 騭 召 為 舍 人 , 棄 , 遊 武 都 。 會 羌 虜 起 , 自 關 以西 道 斷 。 融 以 謂 古 人 有 言 : 『 左 手 據 天 下 之 圖 , 而 右 手刎 其 喉 , 愚 夫 不 為 。 何 則 ? 生 貴 於 天 下 也 。 豈 以 曲 俗 咫尺 為 羞 , 滅 無 限 之 身 哉 ? 』 因 往 應 之 , 為 校 書 郎 , 出 為南 郡 太 守 。 」 三 年 不 得 相 見 , 高 足 弟 子 傳 授 而 已 。嘗 算 渾 天 不 合 , 〔 一 〕 諸 弟 子 莫 能 解 。 或 言 玄 能 者 , 融召 令 算 , 一 轉 便 決 , 眾 咸 駭 服 。 及 玄 業 成 辭 歸 , 既 而 融有 「 禮 樂 皆 東 」 之 歎 。 高 士 傳 曰 : 「 玄字 康 成 , 北 海 高 密 人 。 八 世 祖 崇 , 漢 尚 書 。 」 玄 別 傳 曰: 「 玄 少 好 學 書 數 , 十 三 誦 五 經 , 好 天 文 占 候 , 風 角 隱術 。 年 十 七 , 〔 二 〕 見 大 風 起 , 詣 縣 曰 : 『 某 時 當 有 火災 。 』 至 時 果 然 , 智 者 異 之 。 年 二 十 一 , 博 極 群 書 , 精歷 數 圖 緯 之 言 , 兼 精 算 術 。 遂 去 吏 , 師 故 兗 州 刺 史 第 五元 。 先 就 東 郡 張 恭 祖 受 周 禮 、 禮 記 、 春 秋 傳 。 周 流 博 觀, 每 經 歷 山 川 , 及 接 顏 一 見 , 皆 終 身 不 忘 。 扶 風 馬 季 長以 英 儒 著 名 , 玄 往 從 之 , 參 考 同 異 。 季 長 后 戚 , 嫚 於 待士 , 玄 不 得 見 , 住 左 右 , 自 起 精 廬 , 既 因 紹 介 得 通 。 時涿 郡 盧 子 幹 為 門 人 冠 首 , 〔 三 〕 季 長 又 不 解 剖 裂 七 事 ,玄 思 得 五 , 子  得 三 。 季 長 謂 子  曰 : 『 吾 與 汝 皆 弗 如也 。 』 季 長 臨 別 , 執 玄 手 曰 : 『 大 道 東 矣 , 子 勉 之 ! 』後 遇 黨 錮 , 隱 居 著 述 , 凡 百 餘 萬 言 。 大 將 軍 何 進 辟 玄 ,乃 縫 掖 相 見 。 玄 長 八 尺 餘 , 須 眉 美 秀 , 姿 容 甚 偉 。 進 待以 賓 禮 , 授 以 几 杖 。 玄 多 所 匡 正 , 不 用 而 退 。 袁 紹 辟 玄, 及 去 , 餞 之 城 東 , 欲 玄 必 醉 。 會 者 三 百 餘 人 , 皆 離 席奉 觴 , 自 旦 及 莫 , 度 玄 飲 三 百 餘 桮 , 而 溫 克 之容 , 終 日 無 怠 。 獻 帝 在 許 都 , 徵 為 大 司 農 , 行 至 元 城 卒。 」 〔 四 〕 恐 玄 擅 名 而 心 忌 焉 。 玄 亦 疑 有 追 , 乃 坐橋 下 , 在 水 上 據 屐 。 融 果 轉 式 逐 之 , 〔 五 〕 告 左 右 曰 :「 玄 在 土 下 水 上 而 據 木 , 此 必 死 矣 。 」 遂 罷 追 , 玄 竟 以得 免 。 馬 融 海 內 大 儒 , 被 服 仁 義 。 鄭 玄名 列 門 人 , 親 傳 其 業 , 何 猜 忌 而 行 鴆 毒 乎 ? 委 巷 之 言 ,賊 夫 人 之 子 。 〔 六 〕
【 校 文 】
  注 「 自 旦 及 莫 」   「 莫 」 , 景 宋 本作 「 暮 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 說 文 『 筭 長六 寸 。 計 數 者 , 算 數 也 』 。 是 筭 為 籌 筭 實 字 , 算 為 算 數虛 字 , 然 古 書 多 不 分 別 。 此 處 李 本 作 算 是 也 。 」 程 炎 震云 : 「 『 算 渾 天 不 合 』 以 下 , 御 覽 三 百 九 十 三 引 作 語 林。 」
〔 二 〕   王 鳴 盛 蛾 術 編 卷 五 十 八 云 :「 十 三 歲 為 永 和 四 年 己 卯 , 十 七 歲 為 漢 安 二 年 癸 未 。 」
〔 三 〕   說 郛 六 十 六 宋 竇 革 酒 譜 引 鄭玄 別 傳 曰 : 「 與 盧 子 幹 相 善 , 在 門 下 七 年 , 以 母 老 歸 養。 」
〔 四 〕   王 鳴 盛 蛾 術 篇 卷 五 十 八 云 :「 世 說 注 『 獻 帝 在 許 都 , 徵 為 大 司 農 。 行 至 元 城 卒 』 。案 本 傳 此 事 無 年 , 而 袁 宏 紀 云 建 安 三 年 , 時 康 成 年 七 十二 。 合 之 劉 孝 標 所 引 別 傳 獻 帝 云 云 , 則 袁 紀 以 為 三 年 者是 。 若 孝 標 所 云 『 行 至 元 城 卒 』 , 則 大 謬 。 本 傳 于 徵 為大 司 農 乞 還 家 下 書 五 年 , 方 敘 袁 紹 逼 康 成 隨 軍 , 至 元 城疾 篤 不 進 , 卒 于 元 城 。 此 五 年 事 , 何 得以 為 三 年 徵 大 司 農 事 乎 ? 」   嘉 錫 案 : 此 事 誠 謬 , 然 是別 傳 之 謬 , 不 應 歸 過 孝 標 。 且 別 傳 為 魏 、 晉 人 作 , 亦 不當 謬 誤 至 此 。 蓋 今 本 世 說 注 為 宋 人 所 刪 改 , 非 其 舊 也 。
〔 五 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 史 記 日 者 傳: 『 旋 式 正 綦 。 』 索 隱 曰 : 『 式 , 即 栻 也 。 旋 , 轉 也 。栻 之 形 上 圓 象 天 , 下 方 法 地 , 用 之 則 轉 。 天 綱 加 地 之 辰, 故 云 旋 栻 。 』 周 禮 : 『 抱 天 時 與 太 師 同 車 。 』 鄭 司 農注 云 : 『 抱 式 以 知 天 時 。 』 漢 書 藝 文 志 有 羡 門 式 法 二 十卷 。 王 莽 傳 云 :『
天 文 郎 按 栻 於 前 。 』 師 古 曰 : 『 栻所 以 占 時 日 天 文 , 即 今 之 用 栻 者 也 。 音 式 。 』 」   嘉 錫案 : 李 氏 所 引 書 , 桂 馥 札 樸 三 栻 字 條 均 已 引 之 , 但 未 引索 隱 及 鄭 司 農 顏 師 古 注 耳 。 桂 氏 又 云 : 「 庾 開 府 詩 : 『楓 子 留 為 式 , 桐 孫 待 作 琴 。 』 廣 韻 : 『 楓 , 木 名 , 子 可為 式 。 』 廣 雅 : 『 曲 道 , 栻 梮 也 。 梮 有 天 地 , 所 以 推 陰陽 , 占 吉 凶 , 以 楓 子 棗 心 木 為 之 。 』 」 唐 六 典 十 四 曰 :「 周 禮 : 太 史 抱 天 時 與 太 師 同 車 。 」 鄭 司 農 云 : 「 抱 式以 知 天 時 也 。 今 其 局 以 楓 木 為 天 , 棗 心 為 地 。 刻 十 二 辰, 下 布 十 二 辰 , 以 加 占 為 常 , 以 月 將 加 卜 時 , 視 日 辰 陰陽 , 以 立 四 課 。 」
〔 六 〕   蛾 術 編 卷 五 十 八 云 : 「 融 欲害 鄭 , 未 必 有 其 事 , 而 鄭 鄙 融 郤 有 之 。 蓋 融 以 侈 汰 為 貞士 所 輕 , 載 趙 岐 傳 注 。 鄭 雖 師 融 , 著 述 中 從 未 引 融 語 。獨 于 月 令 注 云 : 『 俗 人 云 : 周 公 作 月 令 , 未 通 于 古 。 』疏 云 : 『 俗 人 , 馬 融 之 徒 。 』 」 程 炎 震 云 : 「 季 長 以 章帝 建 初 四 年 己 卯 生 , 年 八 十 八 。 桓 帝 延 熹 九 年 丙 午 卒 。康 成 以 順 帝 永 建 二 年 丁 卯 生 , 少 季 長 四 十 八 歲 。 季 長 卒時 , 康 成 年 四 十 。 」
        晉 書 儒 林 傳 序 曰 : 「 有 晉 始自 中 朝 , 迄 于 江 左 , 莫 不 崇 飾 華 競 , 祖 述 玄 虛 。 擯 闕 里之 典 經 , 習 正 始 之 餘 論 。 指 禮 法 為 流 俗 , 目 縱 誕 以 清 高。 遂 使 憲 章 弛 廢 , 名 教 頹 毀 。 五 胡 乘 閒 而 競 逐 , 二 京 繼踵 以 淪 胥 。 運 極 道 消 , 可 為 長 嘆 息 者矣 。 」
        南 史 儒 林 傳 序 亦 曰 : 「 兩 漢登 賢 , 咸 資 經 術 , 洎 魏 正 始 以 後 更 尚 玄 虛 。 公 卿 士 庶 ,罕 通 經 業 。 時 荀 顗 、 摯 虞 之 徒 , 雖 議 創 制 , 未 有 能 易 俗移 風 者 也 。 自 是 中 原 橫 潰 , 衣 冠 道 盡 。 」   嘉 錫 案 : 此節 蓋 采 自 語 林 , 見 御 覽 三 百 九 十 三 , 非 義 慶 之 所 杜 撰 也。 廣 記 二 百 十 五 引 異 苑 , 載 有 兩 說 。 前 一 說 與 此 同 , 後一 說 云 : 「 鄭 康 成 師 馬 融 , 三 載 無 聞 , 融 鄙 而 遣 還 。 玄過 樹 陰 假 寐 , 見 一 老 父 , 以 刀 開 腹 心 , 謂 曰 : 『 子 可 以學 矣 。 』 於 是 寤 而 即 返 , 遂 精 洞 典 籍 。 融 歎 曰 : 『 詩 書禮 樂 , 皆 已 東 矣 。 』 潛 欲 殺 玄 , 玄 知 而 竊 去 。 融 推 式 以筭 玄 , 玄 當 在 土 木 上 , 躬 騎 馬 襲 之 。 玄 入 一 橋 下 , 俯 伏柱 上 , 融 踟 ? 橋 側 云 : 『 土 木 之 閒 , 此 則 當 矣 。 有 水 ,非 也 。 』 從 此 而 歸 。 玄 用 免 焉 。 」 觀 語 林 異 苑 之 所 載 ,知 此 說 為 晉 、 宋 閒 人 所 盛 傳 。 然 馬 融 送 別 , 執 手 殷 勤 ,有 禮 樂 皆 東 之 歎 , 其 愛 而 贊 之 如 此 , 何 至 轉 瞬 之 閒 , 便思 殺 害 ! 苟 非 狂 易 喪 心 , 惡 有 此 事 ? 裴 啟 既 不 免 矯 誣 ,義 慶 亦 失 於 輕 信 。 孝 標 斥 為 委 巷 之 言 , 不 亦 宜 乎 ?
    2     鄭 玄 欲 注 春 秋 傳 , 尚 未 成 時 , 行 與 服 子 慎遇 宿 客 舍 , 先 未 相 識 , 服 在 外 車 上 與 人 說 己 注 傳 意 。 漢南 紀 曰 : 「 服 虔 字 子 慎 , 河 南 滎 陽 人 。 少 行 清 苦 , 為 諸生 , 尤 明 春 秋 左 氏 傳 , 為 作 訓 解 。 舉 孝 廉 , 為 尚 書 郎 、九 江 太 守 。 」 〔 一 〕 玄 聽 之 良 久 , 多 與 己 同 。 玄 就車 與 語 曰 : 「 吾 久 欲 注 , 尚 未 了 。 聽 君 向 言 , 多 與 吾 同。 今 當 盡 以 所 注 與 君 。 」 遂 為 服 氏 注 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   後 漢 書 本 傳 云 : 「 中 平 末 拜九 江 太 守 , 免 , 遭 亂 , 行 客 病 卒 。 」 吳 承 仕 經 籍 舊 音 序錄 曰 : 「 漢 書 序 例 云 : 『 尚 書 郎 、 高 平 令 、 九 江 太 守 。』 案 尚 書 郎 、 高 平 令 , 皆 先 時 所 歷 官 也 。 後 漢 書 朱 雋 傳, 陶 謙 等 推 雋 共 討 李 傕 , 奏 記 於 雋 , 稱 前 九 江 太 守 服 虔。 時 為 初 平 三 年 , 知 虔 官 九 江 太 守 , 首 尾 不 過 五 年 。 隋書 經 籍 志 云 : 『 春 秋 左 氏 傳 解 誼 三 十 一 卷 , 漢 九 江 太 守服 虔 注 。 』 惠 棟 後 漢 書 補 注 十 八 云 : 『 棟 案 : 服 氏 解 誼, 僖 十 五 年 遇 歸 妹 之 睽 , 文 十 二 年 在 師 之 臨 , 皆 以 互 體說 易 , 與 鄭 氏 合 , 世 說 所 稱 為 不 謬 矣 。 』 鄭 珍 鄭 學 錄 三云 : 『 按 六 藝 論 序 春 秋 云 : 玄 又 為 之 注 ( 自 注 見 劉 知 幾議 ) 。 』 是 康 成 實 注 左 傳 , 自 言 明 甚 。 其 所 以 世 無 鄭 注者 , 盡 用 所 注 之 文 與 服 子 慎 , 而 與 服 比 注 耳 。 義 慶 之 言, 為 得 其 實 。 」 嘉 錫 案 : 趙 坦 保 甓 齋 札 記 言 服 注 雖 本 鄭氏 , 然 有 與 鄭 違 異 者 。 曾 樸 補 後 漢 書 藝 文 志 攷 二 既 歷 舉服 、 鄭 之 異 義 , 又 臚 列 其 所 以 同 , 具 詳 彼 書 , 文 繁 不 錄。
    3     鄭 玄 家 奴 婢 皆 讀 書 。 嘗 使 一 婢 , 不 稱 旨 ,將 撻 之 。 方 自 陳 說 , 玄 怒 , 使 人 曳 箸 泥 中 。 須 臾 , 復 有一 婢 來 , 問 曰 : 「 胡 為 乎 泥 中 ? 」 衛 式微 詩 也 。 毛 公 曰 : 「 泥 中 , 衛 邑 名 也 。 」 答 曰 : 「薄 言 往 愬 , 逢 彼 之 怒 。 」 〔 一 〕 衛 、 邶柏 舟 之 詩 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   迮 鶴 壽 校 蛾 術 編 五 十 八 注 云: 「 『 胡 為 乎 泥 中 』 云 云 , 似 晉 人 氣 習 。 且 鄭 公 厚 德 ,安 有 曳 婢 泥 中 之 事 ? 小 說 家 欲 以 矜 鄭 , 適 以 誣 鄭 耳 。 」  嘉 錫 案 : 此 事 別 無 證 據 , 難 以 斷 其 有 無 。 特 世 說 雜 采群 書 , 不 皆 實 錄 , 迮 氏 之 言 , 意 有 可 取, 存 以 備 考 。
        丁 晏 鄭 君 年 譜 云 : 「 若 夫 義慶 之 說 , 婢 曳 泥 而 知 書 ; 樂 天 之 詩 , 牛 觸 牆 而 成 字 , 小說 傅 會 , 亦 無 取 焉 。 」 馬 元 調 本 白 氏 長 慶 集 二 十 六 雙 鸚鵡 詩 云 : 「 『 鄭 牛 識 字 吾 常 歎 , 丁 鶴 能 歌 爾 亦 知 』 。 自注 引 諺 云 : 『 鄭 玄 家 牛 觸 牆 成 八 字 。 』 」   嘉 錫 案 : 康成 蓋 代 大 儒 , 盛 名 遠 播 , 流 傳 逸 事 , 遂 近 街 談 。 不 惟 婢解 讀 書 , 乃 至 牛 亦 識 字 。 然 白 傅 之 引 鄙 諺 , 雖 有 類 於 齊諧 , 而 臨 川 之 著 新 書 , 實 不 同 於 燕 說 。 且 子 政 童 奴 , 皆吟 左 氏 ( 見 論 衡 案 書 篇 ) ; 劉 琰 侍 婢 , 悉 誦 靈 光 ( 見 蜀志 ) 。 斯 固 古 人 所 常 有 , 安 見 鄭 氏 之 必 無 ? 既 不 能 懸 斷其 子 虛 , 亦 何 妨 姑 留 為 佳 話 。 丁 氏 必 斥 其 傅 會 , 所 謂 「固 哉 高 叟 之 為 詩 也 ! 」
    4     服 虔 既 善 春 秋 , 將 為 注 , 欲 參 考 同 異 ; 聞崔 烈 集 門 生 講 傳 , 摯 虞 文 章 志 曰 : 「 烈字 威 考 , 高 陽 安 平 人 , 駰 之 孫 , 瑗 之 兄 子 也 。 靈 帝 時 ,官 至 司 徒 、 太 尉 , 封 陽 平 亭 侯 。 」 遂 匿 姓 名 , 為 烈門 人 賃 作 食 。 每 當 至 講 時 , 輒 竊 聽 戶 壁 間 。 既 知 不 能 踰己 , 稍 共 諸 生 敘 其 短 長 。 烈 聞 , 不 測 何 人 , 然 素 聞 虔 名, 意 疑 之 。 明 蚤 往 , 及 未 寤 , 便 呼 : 「 子 慎 ! 子 慎 ! 」虔 不 覺 驚 應 , 遂 相 與 友 善 。 〔 一 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 崔 烈 見 後 漢 書 崔 駰傳 。 史 但 言 其 有 重 名 於 北 州 , 入 錢 五 百 萬 為 司 徒 , 致 有銅 臭 之 譏 , 而 不 言 其 經 學 。 然 崔 駰 傳 言 駰 年 十 三 , 能 通詩 、 易 、 春 秋 , 博 學 有 偉 才 。 孔 僖 傳 亦 稱 僖 與 崔 駰 同 遊太 學 , 習 春 秋 。 崔 瑗 傳 言 其 好 學 , 盡能 傳 父 之 業 。 年 十 八 , 從 侍 中 賈 逵 質 正 大 義 , 逵 善 待 之。 逵 固 以 左 氏 傳 名 家 者 , 然 則 崔 氏 蓋 世 傳 左 氏 者 也 。 烈承 其 家 學 , 故 亦 以 左 傳 講 授 , 與 服 子 慎 共 術 同 方 , 則 其於 春 秋 為 不 淺 , 得 此 可 補 史 闕 。 知 冀 州 名 士 , 固 非 浪 得虛 聲 者 矣 。 其 後 烈 卒 死 李 傕 之 難 。 烈 子 鈞 身 討 董 卓 , 旋欲 因 報 父 讎 不 得 而 卒 。 鈞 弟 州 平 , 從 諸 葛 孔 明 游 。 奕 世忠 貞 , 無 負 於 經 學 , 所 宜 表 而 出 之 者 也 。
    5     鍾 會 撰 四 本 論 , 始 畢 , 甚 欲 使 嵇 公 一 見 。置 懷 中 , 既 定 , 畏 其 難 , 懷 不 敢 出 , 於 戶 外 遙 擲 , 便 回急 走 。 〔 一 〕 魏 志 曰 : 「 會 論 才 性 同 異, 傳 於 世 。 四 本 者 : 言 才 性 同 , 才 性 異 , 才 性 合 , 才 性離 也 。 尚 書 傅 嘏 論 同 , 中 書 令 李 豐 論 異 , 侍 郎 鍾 會 論 合, 屯 騎 校 尉 王 廣 論 離 。 文 多 不 載 。 」 〔 二 〕
【 校 文 】
  「 既 定 」   「 定 」 , 沈 本 作 「 見 」。
  「 便 回 急 走 」   「 回 」 , 景 宋 本及 沈 本 俱 作 「 面 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 『 便 回 』 , 御覽 三 百 六 十 五 面 門 , 又 三 百 九 十 四 走 門 均 引 作 『 面 』 字, 是 也 。 」
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 南 齊 書 王 僧 虔 傳 載僧 虔 誡 子 書 云 : 「 才 性 四 本 , 聲 無 哀 樂 , 皆 言 家 口 實 。如 客 至 之 有 設 也 , 汝 皆 未 經 拂 耳 瞥 目 , 豈 有 庖 廚 不 脩 ,而 欲 延 大 賓 者 哉 ? 」 清 談 之 重 四 本 論 如 此 , 殆 如 儒 佛 之經 典 矣 。
    6     何 晏 為 吏 部 尚 書 , 〔 一 〕 有 位 望 , 時 談 客盈 坐 , 文 章 敘 錄 曰 : 「 晏 能 清 言 , 而 當時 權 勢 , 天 下 談 士 , 多 宗 尚 之 。 」 魏 氏 春 秋 曰 : 「 晏 少有 異 才 , 善 談 易 、 老 。 」 王 弼 未 弱 冠 往 見 之 〔 二 〕。 晏 聞 弼 名 , 弼 別 傳 曰 : 「 弼 字 輔 嗣 ,山 陽 高 平 人 。 少 而 察 惠 , 十 餘 歲 便 好 莊 、 老 。 通 辯 能 言, 為 傅 嘏 所 知 。 吏 部 尚 書 何 晏 甚 奇 之 , 題 之 曰 : 『 後 生可 畏 。 若 斯 人 者 , 可 與 言 天 人 之 際 矣 ! 』 以 弼 補 臺 郎 。弼 事 功 雅 非 所 長 , 益 不 留 意 , 頗 以 所 長 笑 人 , 故 為 時 士所 嫉 。 又 為 人 淺 而 不 識 物 情 。 初 與 王 黎 、 荀 融 善 , 黎 奪其 黃 門 郎 , 於 是 恨 黎 , 與 融 亦 不 終 好 。 正 始 中 以 公 事 免。 其 秋 遇 癘 疾 亡 , 〔 三 〕 時 年 二 十 四 。 弼 之 卒 也 , 晉 景帝 嗟 歎 之 累 日 , 曰 : 『 天 喪 予 ! 』 其 為 高 識 悼 惜 如 此 。」 〔 四 〕 因 條 向 者 勝 理 語 弼 曰 : 「 此 理 僕 以 為 極 ,可 得 復 難 不 ? 」 弼 便 作 難 , 一 坐 人 便 以 為 屈 , 於 是 弼 自為 客 主 數 番 , 皆 一 坐 所 不 及 。
【 校 文 】
  「 僕 以 為 極 」   「 為 」 下 景 宋 本 有「 理 」 字 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   魏 志 管 輅 傳 注 引 輅 別 傳 曰 :「 舉 為 秀 才 , 輅 辭 裴 使 君 , 使 君 言 『 何 尚 書 神 明 精 微 ,言 皆 巧 妙 , 巧 妙 之 志 , 殆 破 秋 豪 , 君 當 慎 之 』 。 」 又 曰: 「 裴 使 君 問 : 『 何 平 叔 一 代 才 名 , 其 實 何 如 ? 』 輅 曰:『
其 才 若 盆 盎 之 水 , 所 見 者 清 ; 所 不見 者 濁 。 神 在 廣 博 , 志 不 務 學 , 弗 能 成 才 。 欲 以 盆 盎 之水 , 求 一 山 之 形 , 形 不 可 得 , 則 知 由 此 惑 。 故 說 老 、 莊則 巧 而 多 華 , 說 易 生 義 則 美 而 多 偽 。 華 則 道 浮 , 偽 則 神虛 。 得 上 才 則 淺 而 流 絕 , 得 中 才 則 游 精 而 獨 出 。 輅 以 為少 功 之 才 也 。 』
        裴 使 君 曰 : 『 誠 如 來 論 。 吾數 與 平 叔 共 說 老 、 莊 及 易 , 常 覺 其 辭 妙 於 理 , 不 能 折 之。 又 時 人 吸 習 , 皆 歸 服 之 焉 , 益 令 不 了 。 相 見 得 清 言 ,然 後 灼 灼 耳 。 』 」   嘉 錫 案 : 傳 所 謂 裴 使 君 者 , 裴 徽 也。 輅 與 徽 問 答 , 在 晏 敗 之 後 , 或 不 免 詆 之 過 當 。 然 別 傳又 曰 : 「 裴 冀 州 、 何 、 鄧 二 尚 書 及 鄉 里 劉 太 常 潁 川 兄 弟, 輅 自 言 與 此 五 君 共 語 , 使 人 精 神 清 發 , ? 不 暇 寐 。 自此 以 下 , 殆 白 日 欲 寢 矣 。 」 是 輅 亦 甚 推 服 晏 也 。 合 裴 徽與 輅 之 言 觀 之 , 蓋 晏 之 為 人 , 妙 於 言 而 不 足 於 理 , 宜 其非 王 弼 之 敵 矣 。
〔 二 〕   經 典 釋 文 序 錄 曰 : 「 其 後 談論 者 , 莫 不 宗 尚 玄 言 , 唯 王 輔 嗣 妙 得 虛 無 之 旨 。 」 魏 志鍾 會 傳 注 引 弼 傳 曰 : 「 弼 注 易 , 潁 川 人 荀 融 難 弼 大 衍 義。 」
〔 三 〕   魏 志 荀 彧 傳 注 引 荀 氏 家 傳 曰: 「 衍 , 彧 第 三 兄 。 衍 子 紹 。 紹 子 融 , 字 伯 雅 , 與 王 弼、 鍾 會 俱 知 名 , 為 洛 陽 令 , 參 大 將 軍 軍 事 。 與 弼 、 會 論易 、 老 義 , 傳 於 世 。 」 程 炎 震 云 : 「 御 覽 二 百 二 十 一 引傅 子 曰 : 『 王 黎 為 黃 門 郎 , 軒 軒 然 得 志 , 煦 煦 然 自 樂 。』 魏 書 鍾 會 傳 注 引 作 『 正 始 十 年 , 曹 爽 廢 , 以 事 免 』 。於 文 為 備 。 此 注 蓋 經 刪 節 , 故『
其 秋 』 字 無 著 落 。 且 正 始 止 於 十 年, 不 得 云 中 也 。 」
〔 四 〕   李 詳 云 : 「 傳 為 何 劭 撰 , 見魏 志 鍾 會 傳 裴 注 引 。 今 取 較 此 注 『 十 餘 歲 便 好 莊 、 老 』, 彼 作 『 年 十 餘 好 老 氏 』 。 『 題 之 曰 後 生 可 畏 』 , 彼 作『 歎 之 曰 仲 尼 稱 後 生 可 畏 』 。 『 故 為 時 士 所 嫉 』 , 彼 作『 故 時 為 士 君 子 所 忌 』 。 『 正 始 中 以 公 事 免 』 , 彼 作 『正 始 十 年 曹 爽 廢 , 以 公 事 免 』 。 『 高 識 悼 惜 』 , 彼 作 『所 惜 』 。 弼 傳 甚 長 , 劉 注 才 得 二 三 耳 。 」 焦 循 易 餘 籥 錄一 曰 : 「 劉 表 以 女 妻 王 凱 , 生 業 。 業 生 二 子 , 長 宏 , 次弼 。 凱 為 王 粲 族 兄 , 粲 二 子 被 誅 , 業 為 粲 嗣 。 然則 王 輔 嗣 為 劉 表 外 曾 孫 , 而 王 粲 之 嗣 孫 也 。 劉 表 為 荊 州牧 , 開 立 學 官 , 博 求 儒 士 , 使 宋 衷 等 撰 定 五 經 章 句 。 表撰 易 章 句 五 卷 、 衷 注 易 九 卷 , 弼 兄 宏 字 正 宗 亦 撰 易 義 (原 注 見 釋 文 ) 。 王 氏 之 於 易 , 蓋 淵 源 於 劉 表 , 而 表 則 受學 於 王 暢 , 暢 為 粲 之 祖 父 。 劉 表 、 王 業 皆 山 陽 高 平 人 。」
    7     何 平 叔 注 老 子 , 始 成 , 詣 王 輔 嗣 。 見 王 注精 奇 , 迺 神 伏 曰 : 「 若 斯 人 , 可 與 論 天 人 之 際 矣 ! 」 因以 所 注 為 道 德 二 論 。 〔 一 〕 魏 氏 春 秋 曰: 「 弼 論 道 約 美 不 如 晏 , 自 然 出 拔 過 之 。 」
【 校 文 】
  注 「 自 然 出 拔 過 之 」   「 自 」 上 景宋 本 及 沈 本 俱 有 「 然 」 字 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   魏 志 鍾 會 傳 注 引 弼 別 傳 曰 :「 其 論 道 附 會 文 辭 不 如 何 晏 , 自 然 有 所 拔 , 得 多 晏 也 。」   嘉 錫 案 : 河 上 公 及 王 弼 老 子 注 , 皆 以 上 卷 為 道 經 ,下 卷 為 德 經 , 蓋 漢 、 魏 舊 本 如 此 。 平 叔 此 論 亦 上 篇 言 道, 下 篇 言 德 , 故 為 二 論 。 隋 志 云 : 「 梁 有 老 子 道 德 論 二卷 , 何 晏 撰 , 亡 。 」 舊 唐 志 仍 著 錄 。 新 唐 志 於 道 家 老 子下 有 何 晏 講 疏 四 卷 , 又 道 德 問 二 卷 。 疑 道 德 問 即 道 德 論也 。 其 書 今 亡 。   嘉 錫 又 案 : 列 子 天 瑞 篇 張 湛 注 引 何 晏道 論 曰 : 「 有 之 為 有 , 恃 ? 以 生 ; 事 而 為 事 , 由 ? 以 成。 夫 道 之 而 ? 語 , 名 之 而 ? 名 , 視 之 而 ? 形 , 聽 之 而 ?聲 , 則 道 之 全 焉 。 故 能 昭 音 嚮 而 出 氣 物 , 包 形 神 而 章 光影 。 玄 以 之 黑 , 素 以 之 白 , 矩 以 之 方 , 規 以 之 員 。 員 方得 形 , 而 此 無 形 , 白 黑 得 名 , 而 此 無 名 也 。 」 此 其 論 之 僅 存 者 。 嚴 可 均 全 三 國 文 三 十 九 何 晏集 內 未 收 , 故 具 錄 之 。 觀 其 持 論 , 理 甚 膚 淺 , 不 及 王 注遠 矣 。 文 心 雕 龍 論 說 篇 曰 : 「 魏 之 初 霸 , 術 兼 名 法 。 傅嘏 、 王 粲 校 練 名 理 。 迄 至 正 始 , 務 欲 守 文 。 何 晏 之 徒 ,始 盛 玄 論 。 于 是 聃 、 周 當 路 , 與 尼 父 爭 塗 矣 。 詳 觀 蘭 石之 才 性 , 仲 宣 之 去 代 , 輔 嗣 之 兩 例 , 平 叔 之 二 論 , 並 師心 獨 見 , 鋒 穎 精 密 , 蓋 人 倫 之 英 也 。 」 姚 振 宗 隋 志 考 證六 曰 : 「 王 弼 兩 例 即 易 老 略 例 。 平 叔 二 論 即 道 德 論 也 。」 孫 詒 讓 札 迻 十 二 曰 : 「 考 晏 有 無 為 論 , 見 晉 書 王 衍 傳。 又 有 無 名 論 , 見 列 子 仲 尼 篇 注 。 無 為 、 無 名 皆 道 德 經語 , 殆 即 二 論 之 細 目 與 ? 」
    8     王 輔 嗣 弱 冠 詣 裴 徽 , 〔 一 〕 永嘉 流 人 名 曰 : 「 徽 字 文 季 , 河 東 聞 喜 人 , 太 常 潛 少 弟 也。 仕 至 冀 州 刺 史 。 」 徽 問 曰 : 「 夫 無 者 , 誠 萬 物 之所 資 , 聖 人 莫 肯 致 言 , 而 老 子 申 之 無 已 , 何 邪 ? 」 弼別 傳 曰 : 「 弼 父 為 尚 書 郎 , 裴 徽 為 吏 部 郎 , 徽 見 異 之 ,故 問 。 」 弼 曰 : 「 聖 人 體 無 , 無 又 不 可 以 訓 , 故 言必 及 有 ; 老 、 莊 未 免 於 有 , 恆 訓 其 所 不 足 。 」 〔 二 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   魏 志 管 輅 傳 注 引 輅 別 傳 曰 :「 冀 州 裴 使 君 才 理 清 明 , 能 釋 玄 虛 。 每 論 易 及 老 、 莊 之道 , 未 嘗 不 注 精 於 嚴 、 瞿 之 徒 也 。 」
〔 二 〕   陳 澧 東 塾 讀 書 記 十 六 曰 : 「輔 嗣 談 老 、 莊 , 而 以 聖 人 加 於 老 、 莊 之 上 。 然 其 所 言 聖人 體 無 , 則 仍 是 老 、 莊 之 學 也 。 猶 後 儒 談 禪 學 而 以 聖 人加 於 佛 之 上 , 然 其 所 言 聖 學 , 則 仍 是 禪 學 也 。 」   嘉 錫案 : 此 出 何 劭 為 弼 別 傳 , 見 魏 志 鍾 會 傳注 。
    9     傅 嘏 善 言 虛 勝 , 魏 志 曰 :「 嘏 字 蘭 碩 , 北 地 泥 陽 人 , 傅 介 子 之 後 也 。 累 遷 河 南 尹、 尚 書 。 嘏 嘗 論 才 性 同 異 , 鍾 會 集 而 論 之 。 」 傅 子 曰 :「 嘏 既 達 治 好 正 , 而 有 清 理 識 要 , 如 論 才 性 , 原 本 精 微, 鮮 能 及 之 。 司 隸 鍾 會 年 甚 少 , 嘏 以 明 知 交 會 。 」 荀粲 談 尚 玄 遠 。 〔 一 〕 粲 別 傳 曰 : 「 粲 字奉 倩 , 潁 川 潁 陰 人 , 太 尉 彧 少 子 也 。 粲 諸 兄 儒 術 論 議 各知 名 。 粲 能 言 玄 遠 , 常 以 子 貢 稱 『 夫 子 之 言 性 與 天 道 ,不 可 得 而 聞 也 』 , 然 則 六 籍 雖 存 , 固 聖 人 之 糠 秕 。 能 言者 不 能 屈 。 」 每 至 共 語 , 有 爭 而 不 相 喻 。 裴 冀 州 釋二 家 之 義 , 通 彼 我 之 懷 , 常 使 兩 情 皆 得 , 彼 此 俱 暢 。 〔二 〕 粲 別 傳 曰 : 「 粲 太 和 初 到 京 邑 , 與傅 嘏 談 , 嘏 善 名 理 , 而 粲 尚 玄 遠 , 宗 致 雖 同 , 倉 卒 時 或格 而 不 相 得 意 。 裴 徽 通 彼 我 之 懷 , 為 二 家 釋 。 頃 之 , 粲與 嘏 善 。 」 管 輅 傳 曰 : 「 裴 使 君 有 高 才 逸 度 , 善 言 玄 妙也 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 列 子 仲 尼 篇 張湛 注 : 荀 粲 謂 傅 嘏 、 夏 侯 玄 曰 : 『 子 等 在 世 , 榮 問 功 名勝 我 , 識 減 我 耳 。 』 嘏 、 玄 曰 : 『 夫 能 成 功 名 者 , 識 也。 天 下 孰 有 本 不 足 而 有 餘 於 末 者 耶 ? 』 答 曰 : 『 成 功 名者 , 志 也 , 局 之 所 弊 也 。 然 則 志 局 自 一 物 也 , 固 非 識 之所 獨 濟 。 我 以 能 使 子 等 為 貴 , 而 未 必 能 濟 子 之 所 為 也 。』 」
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 此 魏 志 管 輅 傳 注 裴松 之 語 也 。 古 人 引 書 往 往 以 注 為 正 文 。
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    1 0   何 晏 注 老 子 未 畢 , 見 王 弼 自 說 注 老 子 旨 。何 意 多 所 短 , 不 復 得 作 聲 , 但 應 諾 諾 。 遂 不 復 注 , 因 作道 德 論 。 〔 一 〕 文 章 敘 錄 曰 : 「 自 儒 者論 以 老 子 非 聖 人 , 絕 禮 棄 學 。 晏 說 與 聖 人 同 , 著 論 行 於世 也 。 」
【 校 文 】
  「 但 應 諾 諾 」   「 諾 諾 」 , 景 宋 本及 沈 本 俱 作 「 之 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 此 與 上 文 「 何 平 叔注 老 子 」 條 , 一 事 兩 見 。 而 一 云 始 成 , 一 云 未 畢 , 餘 亦小 異 。 蓋 本 出 兩 書 , 臨 川 不 能 定 其 是 非 , 故 並 存 之 也 。
    1 1   中 朝 時 , 有 懷 道 之 流 , 有 詣 王 夷 甫 咨 疑 者。 值 王 昨 已 語 多 , 小 極 , 不 復 相 酬 答 , 乃 謂 客 曰 : 「 身今 少 惡 , 〔 一 〕 裴 逸 民 亦 近 在 此 , 君 可 往 問 。 」 晉諸 公 贊 曰 : 「 裴 頠 談 理 , 與 王 夷 甫 不 相 推 下 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   焦 循 易 餘 籥 錄 十 八 曰 : 「 爾雅 云 : 『 余 , 身 也 。 』 舍 人 云 : 『 余 , 卑 謙 之 身 也 。 』郭 璞 云 : 『 今 人 亦 自 呼 為 身 。 』 按 三 國 志 張 飛 曰 : 『 身是 張 益 德 也 。 』 」
    1 2   裴 成 公 作 崇 有 論 , 〔 一 〕 時 人 攻 難 之 , 莫能 折 。 唯 王 夷 甫 來 , 如 小 屈 。 〔 二 〕 時 人 即 以 王 理 難 裴, 理 還 復 申 。 晉 諸 公 贊 曰 :「
自 魏 太 常 夏 侯 玄 、 步 兵 校 尉 阮 籍 等, 皆 著 道 德 論 。 于 時 侍 中 樂 廣 、 吏 部 郎 劉 漢 亦 體 道 而 言約 , 〔 三 〕 尚 書 令 王 夷 甫 講 理 而 才 虛 , 散 騎 常 侍 戴 奧 以學 道 為 業 , 後 進 庾 敳 之 徒 皆 希 慕 簡 曠 。 頠 疾 世 俗 尚 虛 無之 理 , 故 著 崇 有 二 論 以 折 之 。 才 博 喻 廣 , 學 者 不 能 究 。後 樂 廣 與 頠 清 閒 欲 說 理 , 而 頠 辭 喻 豐 博 , 廣 自 以 體 虛 無, 笑 而 不 復 言 。 」 惠 帝 起 居 注 曰 : 「 頠 著 二 論 以 規 虛 誕之 弊 。 文 詞 精 富 , 為 世 名 論 。 」 〔 四 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 成 公 , 裴 頠 謚 也 。其 論 全 載 晉 書 本 傳 。
        群 書 治 要 三 十 引 晉 書 曰 : 「頠 深 患 時 俗 放 蕩 , 不 尊 儒 術 , 魏 末 以 來 , 轉 更 增 甚 。 何晏 、 阮 籍 素 有 高 名 於 世 , 口 談 浮 虛 , 不 遵 禮 法 。 尸 祿 耽寵 , 仕 不 事 事 。 至 王 衍 之 徒 , 聲 譽 太 甚 , 位 高 勢 重 , 不以 物 務 自 嬰 , 遂 相 放 效 , 風 教 陵 遲 。 頠 著 崇 有 之 論 , 以釋 其 藪 。 世 雖 知 其 言 之 益 治 , 而 莫 能 革 也 。 朝 廷 之 士 ,皆 以 遺 事 為 高 , 四 海 尚 寧 , 而 有 識 者 知 其 將 亂 矣 。 而 夷狄 遂 淪 中 州 者 , 其 禮 久 亡 故 也 。 」   嘉 錫 案 : 治 要 所 引者 , 臧 榮 緒 書 也 。 其 言 痛 切 有 識 , 足 為 成 公 張 目 。 唐 修晉 書 用 之 而 刪 去 「 世 雖 知 其 言 之 益 治 」 以 下 , 不 如 原 書遠 矣 。
〔 二 〕   李 詳 云 : 「 如 , 似 也 。 為 句中 助 詞 。 漢 書 袁 盎 傳 : 『 丞 相 如 有 驕 主 色 。 』 顏 注 : 『如 , 似 也 。 』 」
〔 三 〕   程 炎 震 云 : 「 劉 漢 當 作 劉 漠, 辨 見 賞 譽 第 二 十 二 條 。 」
〔 四 〕   魏 志 裴 潛 傳 注 引 陸 機 惠 帝 起居 注 云 : 「 頠 理 具 淵 博 , 贍 於 論 難 。 著 崇 有 、 貴 無 二 論, 以 矯 虛 誕 之 弊 。 」   嘉 錫 案 : 頠 貴 無 論 即 附 崇 有 論 後。 此 引 無 「 貴 無 」 二 字 , 蓋 宋 人 不 考 晉 書 , 以 為 頠 既 「崇 有 」 不 應 復 「 貴 無 」 , 遂 妄 行 刪 去 。 不 知崇 有 祇 一 篇 , 安 得 謂 之 二 論 乎 ?
    1 3   諸 葛 ? 年 少 不 肯 學 問 。 〔 一 〕 始 與 王 夷 甫談 , 便 已 超 詣 。 王 歎 曰 : 「 卿 天 才 卓 出 , 若 復 小 加 研 尋, 一 無 所 愧 。 」 ? 後 看 莊 、 老 , 更 與 王 語 , 便 足 相 抗 衡。 王 隱 晉 書 曰 : 「 ? 字 茂 遠 , 琅 邪 人 ,魏 雍 州 刺 史 緒 之 子 。 〔 二 〕 有 逸 才 , 仕 至 司 空 主 簿 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   倭 名 類 聚 鈔 卷 一 引 本 書 黜 免篇 作 「 諸 葛 宏 」 , 狩 谷 望 之 注 曰 : 「 王 隱 晉 書 : 『 ? 字茂 遠 。 』 按 ? , 臂 上 也 。 或 作 肱 。 宏 , 屋 深 響 也 , 轉 訓大 也 。 依 茂 遠 之 義 , 作 宏 似 是 。 」
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 緒 仕 魏 , 初 為 泰 山太 守 , 見 魏 志 鄧 艾 傳 。 遷 雍 州 刺 史 , 受 詔 與 鄧 艾 、 鍾 會同 伐 蜀 , 見 陳 留 王 紀 及 艾 傳 。 入 晉 為 太 常 、 崇 禮 衛 尉 ,見 鍾 會 傳 注 引 百 官 名 , 注 又 引 荀 綽 兗 州 記 , 但 言 緒 子 沖, 沖 子 銓 、 玫 , 殊 不 及 ? 。 蓋 綽 著 書 時 ? 尚 未 知 名 耳 。緒 係 出 琅 邪 諸 葛 氏 , 當 是 龍 、 虎 、 狗 三 君 之 同 族 , 但 不知 其 親 屬 何 如 也 。
    1 4   衛 玠 總 角 時 問 樂 令 「 夢 」 , 樂 云 「 是 想 」。 衛 曰 : 「 形 神 所 不 接 而 夢 , 豈 是 想 邪 ? 」 樂 云 : 「 因也 。 未 嘗 夢 乘 車 入 鼠 穴 , 擣 ● 噉 鐵 杵 , 皆 無 想 無 因 故 也。 」 〔 一 〕 周 禮 有 六 夢 : 一 曰 正 夢 , 謂無 所 感 動 , 平 安 而 夢 也 。 二 曰 噩 夢 , 謂 驚 愕 而 夢 也 。 三曰 思 夢 , 謂 覺 時 所 思 念 也 。 四 曰 寤 夢 , 謂 覺 時 道 之 而 夢也 。 五 曰 喜 夢 , 謂 喜 說 而 夢 也 。六 曰 懼 夢 , 謂 恐 懼 而 夢 也 。 按 樂 所 言 「 想 」 者 , 蓋 思 夢也 。 「 因 」 者 , 蓋 正 夢 也 。 〔 二 〕 衛 思 「 因 」 , 經日 不 得 , 遂 成 病 。 樂 聞 , 故 命 駕 為 剖 析 之 。 衛 既 小 差 。樂 歎 曰 : 「 此 兒 胸 中 當 必 無 膏 肓 之 疾 ! 」 春秋 傳 曰 : 「 晉 景 公 有 疾 , 求 醫 於 秦 , 秦 伯 使 醫 緩 為 之 。未 至 , 公 夢 疾 為 二 豎 子 。 曰 : 『 彼 , 良 醫 也 。 懼 傷 我 焉! 』 其 一 曰 : 『 居 肓 之 上 , 膏 之 下 , 若 我 何 ? 』 醫 至 ,曰 : 『 疾 不 可 為 也 ! 在 肓 之 上 , 膏 之 下 , 攻 之 不 可 達 ,刺 之 不 可 及 , 藥 不 至 焉 。 』 公 曰 : 『 良 醫 也 。 』 」 注 :「
肓 , 鬲 也 。 心 下 為 膏 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   酉 陽 雜 俎 八 曰 : 「 夫 瞽 者 無夢 , 則 知 夢 者 習 也 。 愚 者 少 夢 , 不 獨 至 人 。 問 之 騶 皁 ,百 夕 無 一 夢 也 。 」   嘉 錫 案 : 瞽 者 目 不 見 物 , 則 無 可 想像 ; 愚 者 不 知 用 心 , 則 不 解 想 。 可 與 樂 令 語 相 證 明 。
〔 二 〕   注 文 周 禮 六 夢 云 云 , 乃 以 周禮 春 官 占 夢 經 注 合 引 , 凡 謂 字 以 下 , 皆 注 也 。 潛 夫 論 夢列 篇 曰 : 「 凡 夢 有 直 , 有 象 , 有 精 , 有 想 , 有 人 , 有 感, 有 時 , 有 反 , 有 病 , 有 性 。 昔 武 王 邑 姜 方 震 太 叔 , 夢帝 謂 己 , 命 爾 子 虞 而 與 之 唐 。 及 生 , 手 掌 曰 虞 , 因 以 為名 。 成 王 滅 唐 , 遂 以 封 之 。 此 謂 直 應 之 夢 也 。 人 有 所 思, 即 夢 其 到 ; 有 憂 , 即 夢 其 事 。 此 謂 記 想 之 夢 也 。 」  嘉 錫 案 : 潛 夫 所 謂 直 夢 , 蓋 即 周 禮 之 正 夢 。 想 夢 即 思 夢也 。
    1 5   庾 子 嵩 讀 莊 子 , 開 卷 一 尺 許 便 放 去 , 曰 :「 了 不 異 人 意 。 」 晉 陽 秋 曰 : 「 庾 敳 字子 嵩 , 潁 川 人 , 侍 中 峻 第 三 子 。 恢 廓 有 度 量 , 自 謂 是 老、 莊 之 徒 。 曰 : 『 昔 未 讀 此 書 , 意 嘗 謂 至 理 如 此 。 今 見之 , 正 與 人 意 暗 同 。 』 仕 至 豫 州 長史 。 」 〔 一 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 今 晉 書 敳 傳 敘 其 仕履 , 祇 云 「 遷 吏 部 郎 , 參 東 海 王 越 太 傅 軍 諮 祭 酒 」 , 而其 下 乃 有 「 豫 州 牧 長 史 河 南 郭 象 善 老 、 莊 」 云 云 。 似 以豫 州 長 史 屬 之 郭 象 。 然 本 篇 注 引 文 士 傳 及 今 晉 書 郭 象 傳, 均 云 象 辟 司 空 掾 、 太 傅 主 簿 , 不 言 為 此 官 。 則 仕 至 豫州 長 史 者 , 自 是 庾 敳 。 晉 書 有 脫 誤 耳 。 且 長 史 上 不 當 稱某 州 牧 , 牧 字 亦 衍 文 也 。
    1 6   客 問 樂 令 「 旨 不 至 」 者 , 樂 亦 不 復 剖 析 文句 , 直 以 麈 尾 柄 确 几 曰 : 「 至 不 ? 」 客 曰 : 「 至 ! 」 樂因 又 舉 麈 尾 曰 : 「 若 至 者 , 那 得 去 ? 」 夫藏 舟 潛 往 , 交 臂 恆 謝 , 一 息 不 留 , 忽 焉 生 滅 。 故 飛 鳥 之影 , 莫 見 其 移 ; 馳 車 之 輪 , 曾 不 掩 地 。 是 以 去 不 去 矣 ,庸 有 至 乎 ? 至 不 至 矣 , 庸 有 去 乎 ? 然 則 前 至 不 異 後 至 ,至 名 所 以 生 ; 前 去 不 異 後 去 , 去 名 所 以 立 。 今 天 下 無 去矣 , 而 去 者 非 假 哉 ? 既 為 假 矣 , 而 至 者 豈 實 哉 ? 於是 客 乃 悟 服 。 樂 辭 約 而 旨 達 , 皆 此 類 。 〔 一 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 公 孫 龍 子 有 指 物 論, 謂 物 莫 非 指 , 而 指 非 指 。 莊 子 天 下 篇 載 惠 施 之 說 曰 「指 不 至 , 至 不 絕 」 , 此 客 蓋 舉 莊 子 以 問 樂 令 也 。 陸 德 明釋 文 引 司 馬 云 : 「 夫 指 之 取 物 , 不 能 自 至 , 要 假 物 , 故至 也 。 然 假 物 由 指 不 絕 也 。 一 云 指 之 取 火 以 鉗 , 刺 鼠 以錐 。 故 假 於 物 , 指 是 不 至 也 。 」 夫 理 涉 玄 門 , 貴 乎 妙 悟, 稍 參 跡 象 , 便 落 言 詮 。 司 馬 所 註 , 誠 不 如樂 令 之 超 脫 。 今 姑 錄 之 , 以 存 古 義 。 其 他 家 所 釋 , 咸 無取 焉 。   嘉 錫 又 案 : 樂 令 未 聞 學 佛 , 又 晉 時 禪 學 未 興 ,然 此 與 禪 家 機 鋒 , 抑 何 神 似 ? 蓋 老 、 佛 同 源 , 其 頓 悟 固有 相 類 者 也 。
    1 7   初 , 注 莊 子 者 數 十 家 , 莫 能 究 其 旨 要 。 向秀 於 舊 注 外 為 解 義 , 妙 析 奇 致 , 大 暢 玄 風 。 秀別 傳 曰 : 「 秀 與 嵇 康 、 呂 安 為 友 , 趣 舍 不 同 。 嵇 康 傲 世不 羈 , 安 放 逸 邁 俗 , 而 秀 雅 好 讀 書 。 二 子 頗 以 此 嗤 之 。後 秀 將 注 莊 子 , 先 以 告 康 、 安 , 康 、 安 咸 曰 : 『 此 書 詎復 須 注 〔 一 〕 ? 徒 棄 人 作 樂 事 耳 ! 』 及 成 , 以 示 二 子 。康 曰 : 『 爾 故 復 勝 不 ? 』 安 乃 驚 曰 : 『 莊 周 不 死 矣 ! 』後 注 周 易 , 〔 二 〕 大 義 可 觀 , 而 與 漢 世 諸 儒 互 有 彼 此 ,未 若 隱 莊 之 絕 倫 也 。 」 秀 本 傳 或 言 , 秀 遊 託 數 賢 , 蕭 屑卒 歲 , 都 無 注 述 。 唯 好 莊 子 , 聊 應 崔 譔 所 注 , 以 備 遺 忘云 。 竹 林 七 賢 論 云 : 「 秀 為 此 義 , 讀 之 者 無 不 超 然 , 若已 出 塵 埃 而 窺 絕 冥 , 始 了 視 聽 之 表 。 有 神 德 玄 哲 , 能 遺天 下 , 外 萬 物 。 雖 復 使 動 競 之 人 顧 觀 所 徇 , 皆 悵 然 自 有振 拔 之 情 矣 。 」 唯 秋 水 、 至 樂 二 篇 未 竟 而 秀 卒 。 秀子 幼 , 義 遂 零 落 , 然 猶 有 別 本 。 郭 象 者 , 為 人 薄 行 , 有俊 才 。 文 士 傳 曰 : 「 象 字 子 玄 , 河 南 人。 少 有 才 理 , 慕 道 好 學 , 託 志 老 、 莊 。 時 人 咸 以 為 王 弼之 亞 , 辟 司 空 掾 、 太 傅 主 簿 。 」 見 秀 義 不 傳 於 世 ,遂 竊 以 為 己 注 。 乃 自 注 秋 水 、 至 樂 二 篇 , 又 易 馬 蹄 一 篇, 其 餘 眾 篇 , 或 定 點 文 句 而 已 。 文 士 傳曰 : 「 象 作 莊 子 注 , 最 有 清 辭 遒 旨 。 」 後 秀 義 別 本出 , 故 今 有 向 、 郭 二 莊 , 其 義 一 也 。 〔 三 〕
【 校 文 】
  注 「 此 書 詎 復 須 注 」   景 宋 本 及 沈本 俱 無 「 此 」 字 。
  注 「 太 傅 主 簿 」   景 宋 本 及 沈 本俱 作 「 太 學 博 士 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 書 不 須 注 , 亦 與 禪宗 意 思 相 類 。 其 實 即 莊 生 忘 筌 之 旨 , 不 當 有 「 此 」 字 。蓋 康 、 安 之 意 , 凡 書 皆 不 須 注 , 不 僅 莊 子 也 。 陸 象 山 所謂 六 經 注 我 , 亦 是 此 意 。
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 秀 周 易 注 , 隋 志 不著 錄 。 經 典 釋 文 序 錄 載 張 璠 集 解 十 二 卷 , 集 二 十 二 家 解。 序 云 : 依 向 秀 本 。 並 載 二 十 二 家 名 氏 云 :「
向 秀 字 子 期 , 河 內 人 , 晉 散 騎 常 侍, 為 易 義 。 」
〔 三 〕   嘉 錫 案 : 向 秀 莊 子 注 今 已 不傳 , 無 以 考 見 向 、 郭 異 同 。 四 庫 總 目 一 百 四 十 六 莊 子 提要 嘗 就 列 子 張 湛 注 、 陸 氏 釋 文 所 引 秀 義 , 以 校 郭 注 。 有向 有 郭 無 者 , 有 絕 不 相 同 者 , 有 互 相 出 入 者 , 有 郭 與 向全 同 者 , 有 郭 增 減 字 句 大 同 小 異 者 。 知 郭 點 定 文 句 , 殆非 無 證 。
    1 8   阮 宣 子 有 令 聞 , 太 尉 王 夷 甫 見 而 問 曰 : 「老 、 莊 與 聖 教 同 異 ? 」 對 曰 : 「 將 無 同 ? 」 〔 一 〕 太 尉善 其 言 , 辟 之 為 掾 。 世 謂 「 三 語 掾 」 。 衛 玠 嘲 之 曰 : 「一 言 可 辟 , 何 假 於 三 ? 」 宣 子 曰 : 「 苟 是 天 下 人 望 , 亦可 無 言 而 辟 , 復 何 假 一 ? 」 遂 相 與 為 友 。 〔 二 〕 名士 傳 曰 : 「 阮 修 字 宣 子 , 陳 留 尉 氏 人 。 好 老 、 易 , 能 言理 。 不 喜 見 俗 人 , 時 誤 相 逢 , 即 舍 去 。 傲 然 無 營 , 家 無儋 石 之 儲 , 晏 如 也 。 琅 邪 王 處 仲 為 鴻 臚 卿 , 謂 曰 : 『 鴻臚 丞 差 有 祿 , 卿 常 無 食 , 能 作 不? 』 脩 曰 : 『 為 復 可 耳 。 』 遂 為 鴻 臚 丞 、 太 子 洗 馬 。 」
【 校 文 】
  注 「 鴻 臚 丞 差 有 祿 , 卿 常 無 食 」  沈 本 作 「 卿 常 無 食 , 鴻 臚 丞 差 有 祿 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   黃 生 義 府 下 云 : 「 將 無 者 ,然 而 未 遽 然 之 辭 。 謝 太 傅 云 『 將 無 歸 』 , 晉 人 語 度 舒 緩, 類 如 此 。 後 人 妄 意 生 解 , 總 由 不 悉 當 時 口 語 耳 。 」  嘉 錫 案 : 此 與 演 繁 露 之 說 合 。
        演 繁 露 續 集 卷 五 云 : 「 不 直云 同 而 云 將 毋 同 者 , 晉 人 語 度 自 爾 也 。 庾 亮 辟 孟 嘉 為 從事 , 正 旦 大 會 , 褚 裒 問 嘉 何 在 ? 亮 曰 : 『 但 自 覓 之 。 』裒 歷 觀 指 嘉 曰 : 『 將 毋 是 乎 ? 』 將 毋 者 , 猶 言 殆 是 此 人也 。 意 以 為 是 而 未 敢 自 主 也 。 其 指 孔 、 老 為 同 , 亦 此 義也 。 」 王 若 虛 滹 南 遺 老 集 亦 曰 : 『 瞻 意 蓋 言 同 耳 。 將 無云 者 , 猶 無 乃 、 得 無 之 類 。 荀 晞 從 母 子 求 為 將 , 晞 拒 之曰 : 『 吾 不 以 王 法 貸 人 , 將 無 後 悔 耶 。 』 劉 裕 受 禪 , 徐廣 攀 晉 帝 車 泣 涕 , 謝 誨 謂 之 曰 : 『 徐 公 得 無 小 過 ? 』 皆是 類 也 。 」   嘉 錫 案 : 雅 量 篇 : 「 謝 太 傅 汎 海 戲 , 風 急浪 猛 。 公 徐 云 :『
如 此 , 將 毋 歸 ? 』 」 任 誕 篇 : 「 謝安 戲 失 車 牛 , 便 杖 策 步 歸 , 道 逢 劉 尹 曰 : 『 安 石 將 無 傷? 』 」 並 可 與 此 互 證 。 蓋 「 將 毋 」 者 , 自 以 為 如 此 , 而不 欲 直 言 之 , 委 婉 其 辭 , 與 人 商 榷 之 語 也 。
        王 若 虛 曰 : 「 蓋 欲 直 言 其 同, 而 不 必 疑 也 。 」
        方 以 智 通 雅 卷 五 曰 : 「 將 毋、 得 亡 、 毋 乃 稱 , 皆 發 問 之 聲 也 。 韓 詩 外 傳 : 客 見 周 公, 周 公 曰 : 『 何 以 道 旦 ? 』 曰 : 『 入 乎 將毋 ? 』 曰 : 『 請 入 。 』 曰 : 『 坐 乎 將 毋 ? 』 曰 : 『 請 坐。 』 曰 : 『 疾 言 則 翕 翕 , 徐 言 則 不 聞 , 言 乎 將 毋 ? 』 方言 : 『 無 寫 , 謂 相 見 驩 喜 , 有 得 亡 之 意 也 。 』 莊 子 : 子產 曰 : 『 子 毋 乃 稱 。 』 左 氏 用 以 轉 語 , 莊 、 韓 用 以 結 句。 古 人 善 摹 人 之 聲 音 神 狀 如 此 。 阮 千 里 曰 : 『 將 毋 同 ?』 本 謂 『 得 毋 乃 同 乎 』 ? 猶 言 『 能 毋 同 也 』 ? 葉 夢 得 為之 解 曰 : 『 本 自 無 同 , 何 因 有 異 。 』 此 是 東 坡 所 謂 『 設械 匿 形 , 推 墮 滉 漾 』 之 伎 倆 耳 。 」
〔 二 〕   程 炎 震 云 : 「 御 覽 二 百 九 太尉 掾 門 及 三 百 九 十 言 語 門 引 衛 玠 別 傳 載 此 事 , 均 作 阮 千里 。 則 是 瞻 , 非 修 也 。 」   嘉 錫 案 : 今 晉 書 阮 瞻 傳 亦 作「 瞻 見 司 徒 王 戎 , 戎 問 曰 : 『 聖 人 貴 名 教 , 老 、 莊 明 自然 , 其 旨 同 異 ? 』 瞻 曰 : 『 將 無 同 ? 』 」 唐 修 晉 書 喜 用世 說 , 此 獨 與 世 說 不 同 , 知 其 必 有 所 考 矣 。 御 覽 二 百 九所 引 , 先 見 類 聚 十 九 。
    1 9   裴 散 騎 娶 王 太 尉 女 。 婚 後 三 日 , 諸 婿 大 會, 晉 諸 公 贊 曰 : 「 裴 遐 字 叔 道 , 河 東 人。 父 緯 , 〔 一 〕 長 水 校 尉 。 遐 少 有 理 稱 , 辟 司 空 掾 、 散騎 郎 。 」 永 嘉 流 人 名 : 「 衍 字 夷 甫 , 第 四 女 適 遐 也 。 」 當 時 名 士 , 王 、 裴 子 弟 悉 集 。 郭 子 玄 在 坐 , 挑 與 裴談 。 子 玄 才 甚 豐 贍 , 始 數 交 未 快 。 郭 陳 張 甚 盛 , 裴 徐 理前 語 , 理 致 甚 微 , 四 坐 咨 嗟 稱 快 。 鄧 粲晉 紀 曰 : 「 遐 以 辯 論 為 業 , 善 敘 名 理 , 辭 氣 清 暢 , 泠 然若 琴 瑟 〔 二 〕 。 聞 其 言 者 , 知 與 不 知 , 無 不 歎 服 。 」 王亦 以 為 奇 , 謂 諸 人 曰 :「
君 輩 勿 為 爾 , 將 受 困 寡 人 女 婿 ! 」 〔 三 〕
【 校 文 】
  「 王 裴 子 弟 悉 集 」   景 宋 本 及 沈 本「 弟 」 下 俱 有 「 皆 」 字 。
  注 「 泠 然 若 琴 瑟 」   景 宋 本 無 「 瑟」 字 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 「 緯 」 當 作 「 綽 」, 見 品 藻 篇 第 六 條 及 晉 書 附 裴 楷 傳 , 又 見 后 妃 傳 下 。
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 晉 、 宋 人 清 談 , 不惟 善 言 名 理 , 其 音 響 輕 重 疾 徐 , 皆 自 有 一 種 風 韻 。 宋 書張 敷 傳 云 : 「 善 持 音 儀 , 盡 詳 緩 之 致 。 與 人 別 , 執 手 曰: 『 念 相 聞 。 』 餘 響 久 之 不 絕 。 」 裴 遐 之 「 泠 然 若 琴 瑟」 , 亦 若 此 而 已 。
〔 三 〕   李 詳 云 : 「 案 晉 世 寡 人 , 上下 通 稱 , 不 以 為 僣 。 孫 過 庭 書 譜 述 王 羲 之 語 : 『 假 令 寡人 耽 之 若 此 , 未 必 謝 之 。 』 可 為 此 條 確 證 。 張 彥 遠 法 書要 錄 引 作 『 若 吾 耽 之 若 此 , 未 必 謝 之 』 。 彥 遠 與 虔 禮 皆唐 人 , 虔 禮 審 晉 世 言 語 , 故 仍 其 舊 ; 彥 遠 改 同 俗 稱 , 便覺 其 陋 。 」
    2 0   衛 玠 始 度 江 , 見 王 大 將 軍 。 敦別 傳 曰 : 「 敦 字 處 仲 , 琅 邪 臨 沂 人 。 少 有 名 理 , 累 遷 青州 刺 史 。 避 地 江 左 , 歷 侍 中 、 丞 相 、 大 將 軍 、 揚 州 牧 。以 罪 伏 誅 。 」 因 夜 坐 , 大 將 軍 命 謝 幼 輿 。 晉陽 秋 曰 :「
謝 鯤 字 幼 輿 , 陳 郡 人 。 父 衡 , 晉 碩儒 。 鯤 性 通 簡 , 好 老 、 易 , 善 音 樂 , 以 琴 書 為 業 。 避 亂江 東 , 為 豫 章 太 守 , 王 敦 引 為 長 史 。 」 鯤 別 傳 曰 : 「 鯤四 十 三 卒 , 贈 太 常 。 」 玠 見 謝 , 甚 說 之 , 都 不 復 顧王 , 遂 達 旦 微 言 。 王 永 夕 不 得 豫 。 玠 體 素 羸 , 恆 為 母 所禁 。 爾 夕 忽 極 , 於 此 病 篤 , 遂 不 起 。 玠別 傳 曰 : 「 玠 少 有 名 理 , 善 易 、 老 , 自 抱 羸 疾 , 初 不 於外 擅 相 酬 對 。 時 友 歎 曰 : 『 衛 君 不 言 , 言 必 入 真 。 』 〔一 〕 武 昌 見 大 將 軍 王 敦 , 敦 與 談 論 , 咨 嗟 不 能 自 已 。 」
【 校 文 】
  注 「 言 必 入 真 」   「 真 」 , 景 宋 本及 沈 本 俱 作 「 冥 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 真 , 宋 本 作 冥。 疑 本 是 玄 字 , 與 言 為 韻 , 宋 人 避 諱 作 真 , 或 作 冥 耳 。本 篇 『 司 馬 太 傅 問 謝 車 騎 』 條 , 亦 有 入 玄 字 。 」
    2 1   舊 云 : 王 丞 相 過 江 左 , 止 道 聲 無 哀 樂 、 嵇康 聲 無 哀 樂 論 略 曰 : 〔 一 〕 「 夫 殊 方 異 俗 , 歌 笑 不 同 。使 錯 而 用 之 , 或 聞 哭 而 懽 , 或 聽 歌 而 戚 , 然 哀 樂 之 情 均也 。 今 用 均 同 之 情 , 發 萬 殊 之 聲 , 斯 非 音 聲 之 無 常 乎 ?」 養 生 、 嵇 叔 夜 養 生 論 曰 : 〔 二〕 「 夫 蝨 箸 頭 而 黑 , 麝 食 柏 而 香 , 頸 處 險 而 癭 , 齒 居 晉而 黃 。 豈 唯 蒸 之 使 重 無 使 輊 , 芬 之 使 香 無 使 延 哉 ? 誠 能蒸 以 靈 芝 , 潤 以 醴 泉 , 無 為 自 得 , 體 妙 心 玄 。 庶 與 羡 門比 壽 , 王 喬 爭 年 。 何 為 不 可 養 生 哉 ? 」 言 盡 意 , 歐陽 堅 石 言 盡 意 論 略 曰 : 「 夫 理 得 於 心 , 非 言 不 暢 。 物 定於 彼 , 非 名 不 辨 。 名 逐 物 而 遷 , 言 因 理 而 變 , 不 得 相 與為 二 矣 。 苟 無 其 二 , 言 無 不 盡 矣 。 」 〔 三 〕 三 理 而已 。 然 宛 轉 關 生 , 無 所 不 入 。
【 校 文 】
  注 「 殊 方 」   景 宋 本 作 「 他 方 」 。
  注 「 麝 食 柏 」   「 食 」 , 景 宋 本及 沈 本 俱 作 「 得 」 。
  注 「 無 使 延 哉 」   「 無 」 , 景 宋本 作 「 勿 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 此 論 全 篇 見 嵇 中 散集 五 。
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 論 載 文 選 五 十 三 ,嵇 中 散 集 四 又 有 答 向 子 期 難 養 生 論 一 首 。
〔 三 〕   嘉 錫 案 : 藝 文 類 聚 十 九 引 晉歐 陽 建 言 盡 意 論 , 較 此 注 為 詳 , 文 長 不 錄 。
    2 2   殷 中 軍 為 庾 公 長 史 , 按 庾亮 僚 屬 名 及 中 興 書 , 浩 為 亮 司 馬 , 非 為 長 史 也 。 下都 , 王 丞 相 為 之 集 , 桓 公 、 王 長 史 、 王 藍 田 、 王述 別 傳 曰 : 「 述 字 懷 祖 , 太 原 晉 陽 人 。 祖 湛 , 父 承 , 並有 高 名 。 述 蚤 孤 , 事 親 孝 謹 , 簞 瓢 陋 巷 , 宴 安 永 日 。 由是 為 有 識 所 知 , 襲 爵 藍 田 侯 。 」 謝 鎮 西 並 在 。 丞 相自 起 解 帳 帶 麈 尾 , 〔 一 〕 語 殷 曰 : 「 身 今 日 當 與 君 共 談析 理 。 」 既 共 清 言 , 遂 達 三 更 。 丞 相 與 殷 共 相 往 反 , 其餘 諸 賢 , 略 無 所 關 。 既 彼 我 相 盡 , 丞 相 乃 歎 曰 : 「 向 來語 , 乃 竟 未 知 理 源 所 歸 , 至 於 辭 喻 不 相 負 。 正 始 之 音 ,〔 二 〕 正 當 爾 耳 ! 」 明 旦 , 桓 宣 武 語 人 曰 : 「 昨 夜 聽 殷、 王 清 言 甚 佳 , 仁 祖 亦 不 寂 寞 , 我 亦 時 復 造 心 , 顧 看 兩王 掾 , 王 濛 、 王 述 , 並 為 王 導 所 辟 。 輒翣 如 生 母 狗 馨 。 」 〔 三 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 麈 尾 懸 於 帳 帶 , 故自 起 解 之 。 御 覽 七 百 三 引 世 說 曰 : 「 王 丞 相 常 懸 一 麈 尾, 著 帳 中 。 及 殷 中 軍 來 , 乃 取 之 曰: 『 今 以 遺 汝 。 』 」 今 本 無 之 , 當 是 此 處 注 文 。 惟 不 知所 引 何 書 耳 。
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 「 正 始 之 音 」 , 日知 錄 十 三 論 之 甚 詳 , 見 賞 譽 下「
王 敦 為 大 將 軍 」 條 。
〔 三 〕   蘆 浦 筆 記 一 云 : 「 予 讀 世 說, 見 晉 人 言 多 帶 馨 字 , 只 如 今 人 說 怎 地 。 」   嘉 錫 案 :宋 書 前 廢 帝 紀 : 「 太 后 怒 曰 : 『 將 刀 來 剖 我 腹 , 那 得 生如 此 寧 馨 兒 。 』 」 建 康 實 錄 十 三 引 裴 子 野 宋 略 作 「 那 得生 如 此 兒 」 , 金 樓 子 箴 戒 篇 同 。 南 史 宋 本 紀 中 則 作 「 那得 生 寧 馨 兒 」 , 是 「 寧 馨 」 之 為 「 如 此 」 , 證 之 六 朝 、唐 人 之 書 而 已 足 , 無 煩 曲 解 矣 。 養 新 錄 四 云 : 「 寧 馨 之馨 , 可 讀 仄 聲 。 方 回 聽 航 船 歌 『 五 千 斤 蠟 三 千 漆 , 寧 馨時 年 欲 夜 行 』 是 也 。 劉 禹 錫 詩 『 幾 人 雄 猛 得 寧 馨 』 , 二字 俱 讀 平 聲 。 張 謂 詩 『 家 無 阿 堵 物 , 門 有 寧 馨 兒 』 , 寧讀 去 聲 , 馨 讀 平 聲 。 」   嘉 錫 又 案 : 馨 語 助 詞 , 猶 寧 馨也 。 宋 以 後 筆 記 解 寧 馨 者 甚 多 , 皆 不 能 明 備 ; 惟 郝 懿 行晉 宋 書 故 云 : 「 晉 書 王 衍 傳 : 『 何 物 老 嫗 , 生 寧 馨 兒 。』 宋 書 前 廢 帝 紀 : 『 太 后 怒 , 語 侍 者 : 「 將 刀 來 剖 我 腹, 那 得 生 如 此 寧 馨 兒 ! 」 』 今 按 寧 馨 , 晉 、 宋 方 言 即 為如 此 之 意 。 沈 休 文 著 書 不 得 其 解 , 妄 有 增 加 , 翻 為 重 複。 後 世 詞 人 喜 用 寧 馨 , 有 平 去 二 音 。 而 方 以 智 通 雅 以 寧馨 為 呼 語 詞 , 謂 今 云 能 亨 , 此 蓋 明 季 方 音 。 證 以 今 時 語, 或 云 那 杭 , 或 云 ? 杭 , 皆 寧 馨 二 字 之 音 轉 字 變 耳 。 又晉 、 宋 人 或 言 爾 馨 、 如 馨 , 或 單 言 馨 , 此 並 語 詞 及 語 餘聲 也 。 世 說 文 學 篇 : 桓 宣 武 語 人 曰 : 『 顧 看 兩 王 掾 , 輒翣 如 生 母 狗 馨 。 』 忿 狷 篇 : 王 胡 之 雪 中 詣 王 螭 , 持 其 臂, 螭 撥 其 手 曰 : 『 冷 如 鬼 手 馨 , 強 來 捉 人 臂 ! 』 此 皆 單言 馨 者 也 。 方 正 篇 : 劉 尹 語 桓 大 司 馬 曰 : 『 使 君 如 馨 地, 寧 可 戰 鬥 求 勝 ? 』 容 止 篇 注 : 王 仲 祖 每 攬 鏡 自 照 曰 :『 王 文 開 那 生 如 馨 兒 ! 』 此 皆 以 如 馨 代 寧 馨 。 如 讀 若 女, 即 寧 之 轉 音 也 。 文 學 篇 劉 尹 目 殷 中 軍 云 : 『 田 舍 兒 強學 人 作 爾 馨 語 。 』 品 藻 篇 王 丞 相云 : 『 與 何 次 道 語 , 唯 舉 手 指 地 曰 : 「 正 自 爾 馨 ! 」 』此 又 以 爾 馨 代 寧 馨 。 爾 讀 若 你 , 亦 寧 之 轉 音 矣 。 」
    2 3   殷 中 軍 見 佛 經 云 : 「 理 亦 應 阿 堵 上 。 」 〔一 〕 佛 經 之 行 中 國 尚 矣 , 莫 詳 其 始 。 牟子 曰 : 〔 二 〕 「 漢 明 帝 夜 夢 神 人 , 身 有 日 光 , 明 日 , 博問 群 臣 。 通 人 傅 毅 對 曰 : 『 臣 聞 天 竺 有 道 者 號 曰 佛 , 輕舉 能 飛 , 身 有 日 光 , 殆 將 其 神 也 。 』 於 是 遣 羽 林 將 軍 秦景 、 博 士 弟 子 王 遵 等 十 二 人 之 大 月 氏 國 , 寫 取 佛 經 四 十二 部 , 在 蘭 臺 石 室 。 」 劉 子 政 列 仙 傳 曰 : 「 歷 觀 百 家 之中 , 以 相 檢 驗 , 得 仙 者 百 四 十 六 人 , 其 七 十 四 人 已 在 佛經 , 故 撰 得 七 十 。 可 以 多 聞 博 識 者 遐 觀 焉 。 」 如 此 , 即漢 成 、 哀 之 間 , 已 有 經 矣 。 與 牟 子 、 傳 記 便 為 不 同 。 魏略 西 戎 傳 曰 : 「 天 竺 城 中 有 臨 兒 國 。 浮 屠 經 云 : 『 其 國王 生 浮 圖 。 浮 圖 者 , 太 子 也 。 父 曰 屑 頭 邪 , 母 曰 莫 邪 。浮 屠 者 , 身 服 色 黃 , 髮 如 青 絲 , 爪 如 銅 。 其 母 夢 白 象 而孕 。 及 生 。 從 右 脅 出 , 而 有 髻 , 墜 地 能 行 七 步 。 』 天 竺又 有 神 人 曰 沙 津 。 昔 漢 哀 帝 元 壽 元 年 , 博 士 弟 子 景 慮 ,受 大 月 氏 王 使 伊 存 口 傳 浮 屠 經 。 曰 復 豆 者 , 其 人 也 。 」漢 武 故 事 曰 : 「 昆 邪 王 殺 休 屠 王 , 以 其 眾 來 降 , 得 其 金人 之 神 , 置 之 甘 泉 宮 。 金 人 皆 長 丈 餘 , 其 祭 不 用 牛 羊 ,唯 燒 香 禮 拜 。 上 使 依 其 國 俗 祀 之 。 」 此 神 全 類 於 佛 , 豈當 漢 武 之 時 , 其 經 未 行 於 中 土 , 而 但 神 明 事 之 邪 。 故 驗劉 向 、 魚 豢 之 說 , 佛 至 自 哀 、 成 之 世 明 矣 。 然 則 牟 傳 所言 四 十 二 者 , 其 文 今 存 非 妄 。 蓋 明 帝 遣 使 廣 求 異 聞 , 非是 時 無 經 也 。 〔 三 〕
【 校 文 】
  注 「 故 撰 得 七 十 」   景 宋 本 無 「 故」 字 。
  注 「 浮 屠 者 」   「 屠 」 , 景 宋 本及 沈 本 俱 作 「 圖 」 。
  注 「 而 但 神 明 事 之 邪 」   「 邪 」, 景 宋 本 作 「 耳 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   劉 盼 遂 曰 : 「 阿 堵 二 字 , 自來 多 昧 其 解 。 俞 理 初 癸 巳 類 稿 卷 七 『 等 還 音 義 』 條 引 此事 , 謂 等 義 為 何 等 , 又 為 此 等 , 故 通 底 又 通 堵 。 所 謂 阿堵 、 寧 底 , 皆 言 此 等 也 云 云 , 其 說 迂 曲 。 按 阿 為 發 聲 之詞 , 堵 即 者 字 , 同 音 互 用 。 史 記 張 釋 之 傳 : 『 堵 陽 人 也。 』 韋 昭 注 : 『 堵 音 赭 。 』 漢 書 張 釋 之 傳 師 古 注 『 堵 音者 』 , 是 六 朝 舊 音 , 堵 讀 為 者 , 故 可 互 用 。 說 文 : 『 者, 別 事 詞 也 。 』 今 人 尚 謂 此 為 者 , 如 者 里 、 者 回 是 也 。俗 書 作 這 , 無 以 下 筆 。 古 人 語 緩 , 故 堵 字 上 加 阿 , 以 足語 氣 。 猶 名 蒙 者 , 自 稱 阿 蒙 ; 言 誰 者 , 語 作 阿 誰 耳 。 阿字 本 自 無 意 義 也 。 知 乎 此 , 則 殷 中 軍 之 言 『 理 亦 應 在 阿堵 上 』 , 以 宋 、 元 語 錄 例 之 , 乃 『 名 理 應 在 者 上 』 也 。由 此 說 推 之 , 巧 藝 篇 『 顧 長 康 畫 人 』 條 『 傳 神 寫 照 , 正在 阿 堵 』 , 即 『 傳 神 寫 照 , 應 在 者 里 』 也 。 規 箴 篇 『 王夷 甫 雅 尚 玄 遠 』 條 『 呼 婢 舉 阿 堵 物 卻 』 ( 從 唐 本 改 ) ,即 『 呼 婢 舉 者 物 出 去 』 也 。 雅 量 篇 『 桓 公 伏 甲 設 饌 』 條注 『 明 公 何 有 壁 閒 置 阿 堵 輩 』 , 即 『 壁 閒 置 者 輩 』 也 。如 此 乃 至 為 明 鬯 易 讀 , 何 勞 俞 氏 以 浙 西 方 音 證 之 耶 ? 況王 夷 甫 、 殷 淵 源 諸 人 , 本 非 吳 士 乎 。 」   嘉 錫 案 : 「 阿堵 」 猶 言 「 者 箇 」 也 。 解 在 規 箴 篇 。 「 寧 馨 」 、 「 阿 堵」 , 葉 大 慶 考 古 質 疑 六 考 之 已 詳 。
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 牟 子 即 牟 子 理 惑 論, 原 在 釋 僧 祐 弘 明 集 內 , 詳 見 余 所 作 理 惑 論 檢 討 。
〔 三 〕   嘉 錫 案 : 今 本 列 仙 傳 無 此 語, 廣 弘 明 集 辨 惑 篇 七 引 列 仙 傳 云 : 「 吾 搜 檢 藏 書 , □ 尋太 史 創 撰 列 仙 圖 , 自 黃 帝 以 下 六 代 , 迄 到 於 今 , 得 道 者七 百 餘 人 , 向 檢 虛 實 , 定 得 一 百 四 十 六 人 。 」 又 云 : 「其 七 十 四 人 , 已 見 佛 經 矣 。 」 與 孝 標 所 引 詳略 互 有 不 同 。 今 本 無 之 , 蓋 為 後 人 所 刪 節 耳 。 詳 見 余 所著 四 庫 提 要 辯 證 道 家 類 。 牟 子 傳 記 即 謂 理 惑 論 , 蓋 古 人於 五 經 之 外 , 皆 謂 之 傳 記 。 趙 歧 孟 子 題 辭 所 謂 「 後 罷 傳記 博 士 , 獨 立 五 經 而 已 」 , 謂 論 語 、 孝 經 、 孟 子 、 爾 雅也 。 牟 子 亦 孟 子 之 類 , 故 稱 傳 記 , 說 詳 檢 討 。
    2 4   謝 安 年 少 時 , 請 阮 光 祿 道 白 馬 論 。 孔叢 子 曰 : 「 趙 人 公 孫 龍 云 : 『 白 馬 非 馬 。 馬 者 所 以 命 形, 白 者 所 以 命 色 。 夫 命 色 者 非 命 形 , 故 曰 白 馬 非 馬 也 。』 」 為 論 以 示 謝 , 于 時 謝 不 即 解 阮 語 , 重 相 咨 盡 。阮 乃 歎 曰 : 「 非 但 能 言 人 不 可 得 , 正 索 解 人 亦 不 可 得 !」 中 興 書 曰 : 「 裕 甚 精 論 難 。 」
    2 5   褚 季 野 語 孫 安 國 褚 裒 、 孫盛 並 已 見 。 云 : 「 北 人 學 問 , 淵 綜 廣 博 。 」 孫 答 曰: 「 南 人 學 問 , 清 通 簡 要 。 」 支 道 林 聞 之 曰 : 「 聖 賢 固所 忘 言 。 自 中 人 以 還 , 北 人 看 書 , 如 顯 處 視 月 ; 南 人 學問 , 如 牖 中 窺 日 。 」 〔 一 〕 支 所 言 , 但譬 成 孫 、 褚 之 理 也 。 然 則 學 廣 則 難 周 , 難 周 則 識 闇 , 故如 顯 處 視 月 ; 學 寡 則 易 覈 , 易 覈 則 智 明 , 故 如 牖 中 窺 日也 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 北 史 儒 林 傳 序 曰 :「 南 人 約 簡 , 得 其 英 華 ; 北 學 深 蕪 , 窮 其 枝 葉 。 」 語 即本 此 。 實 則 道 林 之 言 , 特 為 清 談 名 理 而 發 。 延 壽 亦 不 過謂 南 人 文 學 勝 於 北 人 耳 。 夫 樸 學 浮 文 , 本 難 一 致 。 春 華秋 實 , 烏 可 並 言 ? 北 人 著 述 存 於 今 者, 如 水 經 注 、 齊 民 要 術 之 類 , 淵 綜 廣 博 , 自 有 千 古 , 非南 人 所 敢 望 也 。   嘉 錫 又 案 : 此 言 北 人 博 而 不 精 , 南 人精 而 不 博 。
    2 6   劉 真 長 與 殷 淵 源 談 , 劉 理 如 小 屈 , 殷 曰 :「 惡 , 卿 不 欲 作 將 善 雲 梯 仰 攻 。 」 〔 一 〕 墨子 曰 : 「 公 輸 般 為 高 雲 梯 , 欲 以 攻 宋 。 墨 子 聞 之 , 自 魯往 。 裂 裳 裹 足 , 日 夜 不 休 , 十 日 十 夜 而 至 於 郢 。 見 楚 王曰 : 『 聞 大 王 將 攻 宋 , 有 之 乎 ? 』 王 曰 : 『 然 ! 』 墨 子曰 : 『 請 令 公 輸 般 設 攻 宋 之 具 , 臣 請 試 守 之 。 』 於 是 公輸 般 設 攻 宋 之 計 , 墨 子 縈 帶 守 之 。 輸 九 攻 之 , 而 墨 子 九卻 之 。 不 能 入 , 遂 輟 兵 。 」
【 校 文 】
  注 「 為 高 雲 梯 」   沈 本 無 「 雲 」 字。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 惡 卿 句 有 誤。 」
    2 7   殷 中 軍 云 : 「 康 伯 未 得 我 牙 後 慧 。 」 浩別 傳 曰 : 「 浩 善 老 、 易 , 能 清 言 。 」 康 伯 , 浩 甥 也 , 甚愛 之 。
    2 8   謝 鎮 西 少 時 , 聞 殷 浩 能 清 言 , 故 往 造 之 。殷 未 過 有 所 通 , 為 謝 標 榜 諸 義 , 作 數 百 語 。 既 有 佳 致 ,兼 辭 條 豐 蔚 , 甚 足 以 動 心 駭 聽 。 謝 注 神 傾 意 , 不 覺 流 汗交 面 。 殷 徐 語 左 右 : 「 取 手 巾 與 謝 郎 拭 面 。 」 按殷 浩 大 謝 尚 三 歲 , 便 是 時 流 。 或 當 貴 其 勝 致 , 故 為 之 揮汗 。
    2 9   宣 武 集 諸 名 勝 講 易 , 易 乾鑿 度 曰 : 「 孔 子 曰 : 『 易 者 , 易 也 , 變 易 也 , 不 易 也 。三 成 德 , 為 道 包 籥 者 , 易 也 。 其 德 也 光 明 四 通 , 日 月 星辰 布 , 八 卦 序 , 四 時 和 也 。 變 也 者 , 〔 一 〕 天 地 不 變 ,不 能 成 朝 ; 夫 婦 不 變 , 不 能 成 家 。 不 易 者 , 其 位 也 。 天在 上 , 地 在 下 ; 君 南 面 , 臣 北 面 ; 父 坐 , 子 伏 。 此 其 不易 也 。 故 易 者 天 地 人 道 也 。 』 」 鄭 玄 序 易 曰 : 「 易 之 為名 也 , 一 言 而 函 三 義 : 簡 易 一 也 , 變 易 二 也 , 不 易 三 也。 繫 辭 曰 : 『 乾 坤 , 易 之 蘊 也 , 易 之 門 戶 也 。 』 又 曰 :『 乾 確 然 示 人 易 矣 , 坤 隤 然 示 人 簡 矣 。 易 則 易 知 , 簡 則易 從 。 』 此 言 其 簡 易 法 則 也 。 又 曰 : 『 其 為 道 也 屢 遷 ,變 動 不 居 , 周 流 六 虛 , 上 下 無 常 , 剛 柔 相 易 , 不 可 以 為典 要 , 唯 變 所 適 。 』 此 則 言 其 從 時 出 入 移 動 也 。 又 曰 :『 天 尊 地 卑 , 乾 坤 定 矣 ; 卑 高 以 陳 , 貴 賤 位 矣 ; 動 靜 有常 , 剛 柔 斷 矣 。 』 此 則 言 其 張 設 布 列 不 易 也 。 」 據 此 三義 而 說 , 易 之 道 , 廣 矣 , 大 矣 。 日 說 一 卦 。 簡 文 欲聽 , 聞 此 便 還 。 曰 : 「 義 自 當 有 難 易 , 其 以 一 卦 為 限 邪? 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 今 本 乾 鑿 度作 『 管 三 成 德 , 為 道 苞 籥 。 ( 殿 本 作 「 管 三 成 為 道 德 苞籥 」 , 蓋 誤 。 ) 易 者 以 言 其 德 也 。 』 以 下 文 句 , 較 此 甚繁 。 古 人 引 書 多 從 節 省 。 惟 此 處 三 上 脫 管 字 。 籥 下 衍 者字 , 易 也 當 作 易 者 。 皆 傳 寫 之 誤 。 『 變 也 者 』 本 作 『 變易 也 者 , 其 氣 也 』 。 此 處 亦 脫 誤 。 」
    3 0   有 北 來 道 人 好 才 理 , 與 林 公 相 遇 於 瓦 官 寺, 講 小 品 。 于 時 竺 法 深 、 孫 興 公 悉 共 聽 。 此 道 人 語 , 屢設 疑 難 , 林 公 辯 答 清 析 , 辭 氣 俱 爽 。 此 道 人 每 輒 摧 屈 。孫 問 深 公 : 「 上 人 當 是 逆 風 家 , 〔 一 〕 向 來 何 以 都 不 言? 」 庾 法 暢 人 物 論 曰 : 〔 二 〕 「 法 深 學義 淵 博 , 名 聲 蚤 著 , 弘 道 法 師 也 。 」 深 公 笑 而 不 答。 林 公 曰 : 「 白 旃 檀 非 不 馥 , 〔 三 〕 焉 能 逆 風 ? 」 〔 四〕 成 實 論 曰 : 「 波 利 質 多 天 樹 , 其 香 則逆 風 而 聞 。 」 深 公 得 此 義 , 夷 然 不 屑 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 言 法 深 學 義 不 在 道林 之 下 , 當 不 至 從 風 而 靡 , 故 謂 之 逆 風 家 。
〔 二 〕   全 晉 文 百 五 十 七 自 注 曰 : 「高 僧 傳 四 康 僧 淵 傳 云 『 康 法 暢 著 人 物 始 義 論 等 』 , 世 說注 作 『 庾 法 暢 』 , 字 之 誤 也 。 」
〔 三 〕   慧 琳 一 切 經 音 義 二 十 九 云 :「 旃 檀 , 梵 語 香 木 名 也 。 唐 無 正 譯 , 即 白 檀 香 是 也 。 微赤 色 者 為 上 。 」   嘉 錫 案 : 道 林 以 為 雖 法 深 亦 不 能 抗 己。
〔 四 〕   翻 譯 名 義 集 三 眾 香 篇 曰 : 「阿 難 白 佛 , 世 有 三 種 香 : 一 曰 根 香 , 二 曰 枝 香 , 三 曰 華香 。 此 三 品 香 , 唯 能 隨 風 , 不 能 逆 風 。 」
    3 1   孫 安 國 往 殷 中 軍 許 共 論 , 往 反 精 苦 , 客 主無 閒 。 左 右 進 食 , 冷 而 復 ? 者 數 四 。 彼 我 奮 擲 麈 尾 , 悉脫 落 , 滿 餐 飯 中 。 賓 主 遂 至 莫 忘 食 。 殷 乃 語 孫 曰 : 「 卿莫 作 強 口 馬 , 我 當 穿 卿 鼻 。 」 〔 一 〕 孫 曰 : 「 卿 不 見 決鼻 牛 , 人 當 穿 卿 頰 。 」 〔 二 〕 續 晉 陽 秋曰 : 「 孫 盛 善 理 義 。 時 中 軍 將 軍 殷 浩 擅 名 一 時 , 能 與 劇談 相 抗 者 , 唯 盛 而 已 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   「 我 當 穿 卿 鼻 」 , 郭 子 作 「我 當 併 卿 控 」 。
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 牛 鼻 乃 為 人 所 穿 ,馬 不 穿 鼻 也 。 然 穿 鼻 者 常 決 鼻 逃 去 , 穿 頰 則 莫 能 遁 矣 。此 出 郭 子 , 見 御 覽 三 百 八 十 。
    3 2   莊 子 逍 遙 篇 , 舊 是 難 處 , 諸 名 賢 所 可 鑽 味, 〔 一 〕 而 不 能 拔 理 於 郭 、 向 之 外 。 支 道 林 在 白 馬 寺 中, 〔 二 〕 將 馮 太 常 共 語 , 馮 氏 譜 曰 : 「馮 懷 字 祖 思 , 長 樂 人 。 歷 太 常 、 護 國 將 軍 。 」 〔 三 〕 因及 逍 遙 。 支 卓 然 標 新 理 於 二 家 之 表 , 立 異 義 於 眾 賢 之 外, 皆 是 諸 名 賢 尋 味 之 所 不 得 。 後 遂 用 支 理 〔 四 〕 。 向子 期 、 郭 子 玄 逍 遙 義 曰 : 「 夫 大 鵬 之 上 九 萬 , 尺 鷃 之 起榆 枋 , 小 大 雖 差 , 各 任 其 性 。 苟 當 其 分 , 逍 遙 一 也 。 然物 之 芸 芸 , 同 資 有 待 , 得 其 所 待 , 然 後 逍 遙 耳 。 唯 聖 人與 物 冥 而 循 大 變 , 為 能 無 待 而 常 通 , 豈 獨 自 通 而 已 。 又從 有 待 者 不 失 其 所 待 ; 不 失 , 則 同 於 大 通 矣 。 」 支 氏 逍遙 論 曰 : 「 夫 逍 遙 者 , 明 至 人 之 心 也 。 莊 生 建 言 人 道 ,而 寄 指 鵬 、 鷃 。 鵬 以 營 生 之 路 曠 , 故 失 適 於 體 外 ; 鷃 以在 近 而 笑 遠 , 有 矜 伐 於 心 內 。 至 人 乘 天 正 而 高 興 , 遊 無窮 於 放 浪 ; 物 物 而 不 物 於 物 , 則 遙 然 不 我 得 , 玄 感 不 為, 不 疾 而 速 , 則 逍 然 靡 不 適 。 此 所 以 為 逍 遙 也 。 若 夫 有欲 當 其 所 足 ; 足 於 所 足 , 快 然 有 似 天 真 。 猶 饑 者 一 飽 ,渴 者 一 盈 , 豈 忘 烝 嘗 於 糗 糧 , 絕觴 爵 於 醪 醴 哉 ? 苟 非 至 足 , 豈 所 以 逍 遙 乎 ? 」 此 向 、 郭之 注 所 未 盡 。 〔 五 〕
【 校 文 】
  注 「 護 國 將 軍 」   「 國 」 , 景 宋 本及 沈 本 俱 作 「 軍 」 。
  注 「 尺 鷃 」   沈 本 作 「 斥 鷃 」 。
  注 「 猶 饑 者 」   「 饑 」 , 景 宋 本作 「 飢 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 可 字 誤 , 通行 刪 節 本 作 共 。 」
〔 二 〕   程 炎 震 云 : 「 據 高 僧 傳 遁 傳敘 次 , 則 此 白 馬 寺 在 餘 杭 。 」
〔 三 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 護 國 當 是 護軍 , 或 是 輔 國 。 晉 有 護 軍 將 軍 、 輔 國 將 軍 , 無 護 國 將 軍也 。 」
〔 四 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 太 平 廣 記 卷八 十 七 引 高 僧 傳 : 『 遁 嘗 在 白 馬 寺 與 劉 系 之 等 談 莊 子 逍遙 , 遁 曰 : 「 不 然 , 夫 桀 、 紂 以 殘 害 為 性 , 若 適 性 為 得者 , 彼 亦 逍 遙 矣 。 」 為 是 退 而 注 逍 遙 篇 , 群 儒 舊 學 , 莫不 歎 服 。 』 」   嘉 錫 案 : 此 出 慧 皎 高 僧 傳 四 支 遁 傳 云 :「 遁 常 在 白 馬 寺 與 劉 系 之 等 談 莊 子 逍 遙 篇 , 云 : 『 各 適性 以 為 逍 遙 。 』 遁 曰 : 『 不 然 。 』 」 云 云 。
〔 五 〕   嘉 錫 案 : 今 郭 象 逍 遙 遊 注 ,惟 無 首 二 句 , 其 餘 與 此 全 同 。 但 原 係 兩 段 , 分 屬 篇 題 及「 彼 且 惡 乎 待 哉 」 之 下 耳 。 四 庫 提 要 一 百 四 十 六 以 為 孝標 所 引 , 今 本 無 之 者 , 非 也 。   嘉 錫 又 案 : 經 典 釋 文 逍遙 遊 篇 音 義 引 支 遁 凡 五 條 : 如 坳 堂 , 支 遁 云 : 「 謂 有 坳垤 形 也 。 」 搶 , 支 遁 云 : 「 搶 , 突 也 。 」 「 莽 蒼 」 , 支遁 云 : 「 冢 閒 也 。 」 朝 菌 , 支 遁 云 : 「 一 名 舜 英 , 朝 生 暮 落 。 」 敖 者 , 支 云 : 「 伺 彼 怠 敖 , 謂承 夫 閒 殆 也 。 」 皆 篇 中 之 注 , 與 高 僧 傳 退 而 注 逍 遙 篇 之說 合 。 然 則 支 並 詳 釋 名 物 訓 詁 , 如 注 經 之 體 。 不 獨 作 論標 新 立 異 而 已 。 或 者 此 論 即 在 注 中 , 如 上 引 逍 遙 義 , 亦正 是 向 、 郭 之 注 耳 。
    3 3   殷 中 軍 浩 也 。 嘗 至劉 尹 所 清 言 。 良 久 , 殷 理 小 屈 , 遊 辭 不 已 , 劉 亦 不 復 答。 殷 去 後 , 乃 云 : 「 田 舍 兒 , 強 學 人 作 爾 馨 語 。 〔 一 〕」 劉 惔 , 已 見 。
【 校 文 】
  注 「 浩 也 」   沈 本 「 浩 」 作 大 字 ,歸 正 文 , 無 「 也 」 字 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   文 廷 式 純 常 子 枝 語 卷 十 曰 :「 俗 語 呼 爾 為 你 。 按 爾 字 本 有 你 音 。 世 說 : 『 田 舍 兒 ,強 學 人 作 爾 馨 語 ! 』 晉 書 王 衍 傳 : 『 何 物 老 嫗 , 生 甯 馨兒 。 』 爾 馨 即 甯 馨 , 蓋 讀 爾 為 你 , 故 與 甯 字 雙 聲 通 轉 。」
    3 4   殷 中 軍 雖 思 慮 通 長 , 然 於 才 性 偏 精 。 忽 言及 四 本 , 便 苦 湯 池 鐵 城 , 無 可 攻 之 勢 。 神農 書 曰 : 「 夫 有 石 城 七 仞 , 湯 池 百 步 , 帶 甲 百 萬 而 無 粟者 , 不 能 自 固 也 。 」
【 校 文 】
  「 苦 」   景 宋 本 作 「 若 」 。
    3 5   支 道 林 造 即 色 論 , 〔 一 〕 支道 林 集 妙 觀 章 云 : 「 夫 色 之 性 也 , 不 自 有 色 。 色 不 自 有, 雖 色 而 空 。 故 曰 色 即 為 空 , 色 復 異 空 。 」 論 成 ,示 王 中 郎 。 王 坦 之 , 已 見 。 中 郎都 無 言 。 支 曰 : 「 默 而 識 之 乎 ? 」 論 語曰 : 「 默 而 識 之 , 誨 人 不 倦 , 何 有 於 我 哉 ? 」 王 曰: 「 既 無 文 殊 , 誰 能 見 賞 ? 」 維 摩 詰 經曰 : 「 文 殊 師 利 問 維 摩 詰 云 : 『 何 者 是 菩 薩 入 不 二 法 門? 』 時 維 摩 詰 默 然 無 言 。 文 殊 師 利 歎 曰 : 『 是 真 入 不 二法 門 也 。 』 」
【 校 文 】
  正 文 及 注 「 默 」 字   景 宋 本 俱 作 「嘿 」 。
  注 「 不 二 法 門 也 」   景 宋 本 於 「也 」 上 有 「 者 」 字 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 高 僧 傳 四 支 遁傳 云 : 『 乃 注 安 般 、 四 禪 諸 經 及 即 色 遊 玄 論 、 聖 不 辯 知論 、 道 行 旨 歸 、 學 道 誡 等 。 』 」
    3 6   王 逸 少 作 會 稽 , 初 至 , 支 道 林 在 焉 。 孫 興公 謂 王 曰 : 「 支 道 林 拔 新 領 異 , 胸 懷 所 及 , 乃 自 佳 , 卿欲 見 不 ? 」 王 本 自 有 一 往 雋 氣 , 殊 自 輕 之 。 後 孫 與 支 共載 往 王 許 , 王 都 領 域 , 不 與 交 言 。 須 臾 支 退 , 後 正 值 王當 行 , 車 已 在 門 。 支 語 王 曰 : 「 君 未 可 去 , 貧 道 與 君 小語 。 」 因 論 莊 子 逍 遙 遊 。 支 作 數 千 言 , 才 藻 新 奇 , 花 爛映 發 。 王 遂 披 襟 解 帶 , 留 連 不 能 已 。 〔 一 〕 支法 師 傳 曰 : 「 法 師 研 十 地 , 則 知頓 悟 於 七 住 ; 尋 莊 周 , 則 辯 聖 人 之 逍 遙 。 當 時 名 勝 , 咸味 其 音 旨 。 」 道 賢 論 以 七 沙 門 比 竹 林 七 賢 。 遁 比 向 秀 ,雅 尚 莊 、 老 。 二 子 異 時 , 風 尚 玄 同 也 。
【 校 文 】
  「 卿 欲 見 不 」   「 欲 」 , 景 宋 本 及沈 本 俱 作 「 欣 」 。
  「 留 連 」   景 宋 本 作 「 流 連 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 高 僧 傳 云 : 『王 羲 之 時 在 會 稽 , 素 聞 遁 名 , 未 之 信 , 謂 人 曰 : 「 一 往之 氣 , 何 足 可 言 ? 」 後 遁 既 還 剡 , 經 由 於 郡 , 王 故 詣 遁, 觀 其 風 力 。 既 至 , 王 謂 遁 曰 : 「 逍 遙 篇 可 得 聞 乎 ? 」遁 乃 作 數 千 字 , 標 揭 新 理 , 才 藻 驚 絕 。 王 遂 披 襟 解 帶 ,留 連 不 能 已 。 仍 請 住 靈 嘉 寺 , 意 存 相 近 。 』 」
    3 7   三 乘 佛 家 滯 義 , 支 道 林 分 判 , 使 三 乘 炳 然。 〔 一 〕 諸 人 在 下 坐 聽 , 皆 云 可 通 。 支 下 坐 , 自 共 說 ,正 當 得 兩 , 入 三 便 亂 。 今 義 弟 子 雖 傳 , 猶 不 盡 得 。 法華 經 曰 : 「 三 乘 者 : 一 曰 聲 聞 乘 , 二 曰 緣 覺 乘 , 三 曰 菩薩 乘 。 聲 聞 者 , 悟 四 諦 而 得 道 也 。 緣 覺 者 , 悟 因 緣 而 得道 也 。 菩 薩 者 , 行 六 度 而 得 道 也 。 然 則 羅 漢 得 道 , 全 由佛 教 , 故 以 聲 聞 為 名 也 。 辟 支 佛 得 道 , 或 聞 因 緣 而 解 ,或 聽 環 珮 而 得 悟 。 神 能 獨 達 , 故 以 緣 覺 為 名 也 。 菩 薩 者, 大 道 之 人 也 。 方 便 則 止 行 六 度 , 真 教 則 通 修 萬 善 , 功不 為 己 , 志 存 廣 濟 , 故 以 大 道 為 名 也 。 」
【 校 文 】
  注 「 志 存 廣 濟 」   「 志 存 」 , 景 宋本 作 「 悉 皆 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 釋 僧 祐 出 三 藏 記 集十 二 , 宋 明 帝 敕 中 書 侍 郎 陸 澄 撰 法 論 目 錄 及 釋 道 宣 大 唐內 典 錄 三 、 釋 道 世 法 苑 珠 林 一 百 傳 記 篇 并 有 支 道 林 辯 三乘 論 。 然 則 道 林 之 分 判 三 乘 , 不 惟 升 座 宣 講 , 且 已 撰 述成 書 矣 。
    3 8   許 掾 詢 也 。 年 少 時, 人 以 比 王 苟 子 , 〔 一 〕 苟 子 , 王 脩 小字 也 。 文 字 志 曰 : 「 脩 字 敬 仁 , 太 原 晉 陽 人 。 父 濛 , 司徒 左 長 史 。 脩 明 秀 有 美 稱 , 善 隸 行 書 , 號 曰 『 流 奕 清 舉』 。 起 家 著 作 佐 郎 , 琅 邪 王 文 學 , 轉 中 軍 司 馬 , 未 拜 而卒 , 時 年 二 十 四 。 昔 王 弼 之 沒 , 與 脩 同 年 , 故 脩 弟 熙 乃歎 曰 : 『 無 愧 於 古 人 , 而 年 與 之 齊 也 。 』 」 〔 二 〕 許大 不 平 。 時 諸 人 士 及 於 法 師 並 在 會 稽 西 寺 講 , 〔 三 〕 王亦 在 焉 。 許 意 甚 忿 , 便 往 西 寺 與 王 論 理 , 共 決 優 劣 。 苦相 折 挫 , 王 遂 大 屈 。 許 復 執 王 理 , 王 執 許 理 , 更 相 覆 疏; 王 復 屈 。 許 謂 支 法 師 曰 : 「 弟 子 向 語 何 似 ? 」 支 從 容曰 : 「 君 語 佳 則 佳 矣 , 何 至 相 苦 邪 ? 豈 是 求 理 中 之 談 哉! 」
【 校 文 】
  注 「 詢 也 」   景 宋 本 及 沈 本 「 詢 」字 均 大 字 居 中 , 無 「 也 」 字 。
  注 「 王 脩 」   景 宋 本 俱 作 「 王 循 」。 又 「 王 脩 小 字 也 」 , 「 小 」 字 上 景 宋 本 及 沈 本 俱 有 「之 」 字 。
  注 「 脩 弟 熙 乃 歎 曰 」   景 宋 本 及 沈本 俱 無 「 乃 」 字 。
  「 及 於 法 師 」   「 於 」 , 景 宋 本及 沈 本 俱 作 「 林 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 法 書 要 錄 載 張懷 瓘 書 斷 云 : 『 王 脩 以 升 平 元 年 卒 , 年 二 十 四 。 』 則 生於 咸 和 九 年 甲 午 , 許 詢 或 年 相 若 耶 ? 王 脩 小 字 , 諸 書 皆作 苟 。 惟 顏 氏 家 訓 風 操 篇 作 狗 , 且 以 與 長 卿 犬 子 並 舉 。黃 門 博 雅 , 必 有 所 據 , 蓋 亦 如 張 敬 兒 之 比 。 後 乃 恥 其 鄙俚 , 文 飾 之 耳 。 」
〔 二 〕   劉 盼 遂 曰 : 「 按 本 書 雅 量 篇注 引 中 興 書 云 : 『 熙 為 脩 弟 蘊 之 子 。 』 晉 書 外 戚 傳 亦 言曰 : 『 濛 有 脩 、 蘊 二 子 。 』 此 注 脩 弟 下 顯 敓『
子 』 字 。 」   嘉 錫 案 : 雅 量 篇 注 引中 興 書 , 但 云 「 熙 、 恭 次 弟 , 不 云 脩 弟 蘊 之 子 」 。 盼 遂殊 誤 。 然 考 德 行 篇 注 引 隆 安 記 曰 : 「 恭 祖 父 濛 , 父 蘊 。」 晉 書 外 戚 傳 云 : 「 蘊 子 華 、 次 恭 。 」 恭 傳 亦 云 : 「 光祿 大 夫 蘊 子 。 」 熙 既 為 恭 弟 , 則 自 是 脩 之 弟 子 矣 。 此 注之 脫 誤 , 無 可 疑 者 。
        盼 遂 曰 : 「 無 愧 古 人 二 句 ,用 曹 子 桓 與 吳 質 書 中 語 。 晉 書 作 『 脩 臨 終 自 歎 』 , 較 世說 為 勝 。 」   嘉 錫 案 : 曹 與 吳 書 曰 : 「 光 武 言 : 年 三 十餘 , 在 兵 中 十 歲 , 所 更 非 一 , 吾 德 不 及 之 , 年 與 之 齊 矣。 」 劉 箋 言 較 世 說 為 勝 , 當 作 較 文 字 志 為 勝 。 然 吾 謂 從文 字 志 作 熙 追 贊 之 語 自 得 , 晉 書 不 知 所 本 , 未 見 其 所 以勝 也 。
〔 三 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 今 晉 書 王 脩傳 云 : 『 年 二 十 四 , 臨 終 歎 曰 : 「 無 愧 古 人 , 年 與 之 齊矣 。 」 』 先 既 不 載 王 弼 之 沒 與 脩 同 年 , 則 『 古 人 』 二 字無 著 , 又 以 其 弟 語 為 脩 語 , 皆 非 也 。 案 『 於 』 當 作 『 林』 , 李 本 亦 誤 。 劉 辰 翁 評 本 及 坊 閒 所 行 王 世 貞 刪節 本 皆 作 『 林 』 , 不 誤 。   又 案 : 西 寺 即 光 相 寺 , 在 西郭 西 光 坊 下 岸 光 相 橋 之 北 , 去 予 家 僅 數 十 武 。 光 相 寺 者, 傳 是 晉 義 熙 中 寺 發 瑞 光 , 安 帝 因 賜 此 額 。 西 光 坊 本 名西 光 相 坊 , 其 東 曰 東 光 相 坊 , 坊 與 橋 皆 因 寺 得 名 者 。 」
    3 9   林 道 人 詣 謝 公 , 東 陽 時 始 總 角 , 新 病 起 ,體 未 堪 勞 。 與 林 公 講 論 , 遂 至 相 苦 。 東陽 , 謝 朗 也 , 已 見 。 中 興 書 曰 : 「 朗 博 涉 有 逸 才 , 善 言玄 理 。 」 母 王 夫 人 在 壁 後 聽 之 , 再 遣 信 令 還 , 而 太傅 留 之 。 王 夫 人 因 自 出 云 : 「 新 婦 少 遭 家 難 , 〔 一 〕 一生 所 寄 , 唯 在 此 兒 。 」 因 流 涕 抱 兒 以 歸 。 謝 公 語 同 坐 曰: 「 家 嫂 辭 情 慷 慨 , 致 可 傳 述 , 恨 不 使 朝 士 見 。 」 謝氏 譜 曰 : 「 朗 父 據 , 取 太 康 王 韜 女 , 名 綏 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 「 新 婦 」 解 在 排 調篇 「 王 渾 與 婦 鍾 氏 共 坐 」 條 。
    4 0   支 道 林 、 許 掾 諸 人 共 在 會 稽 王 齋 頭 。 〔 一〕 簡 文 。 支 為 法 師 , 許 為 都 講 。 高 逸 沙 門 傳 曰 : 「 道 林 時 講 維 摩 詰 經 。」 支 通 一 義 , 四 坐 莫 不 厭 心 。 許 送 一 難 , 眾 人 莫 不抃 舞 。 但 共 嗟 詠 二 家 之 美 , 不 辯 其 理 之 所 在 。 〔 二 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   吳 承 仕 曰 : 「 按 齋 字 又 見 本書 豪 爽 篇 云 : 『 桓 石 虔 嘗 住 宣 武 齋 頭 。 』 紕 漏 篇 云 : 『胡 兒 懊 熱 , 一 月 日 閉 齋 不 出 。 』 仇 隙 篇云 :『
劉 璵 兄 弟 就 王 愷 宿 , 在 後 齋 中 眠 。』 并 此 凡 四 見 。 疑 靜 室 可 以 齋 心 , 故 因 名 齋 , 當 與 精 舍同 意 。 周 語 : 『 王 即 齋 宮 。 』 韋 昭 解 曰 : 『 所 齋 之 宮 也。 』 齋 之 名 其 昉 於 此 乎 ? 」 程 炎 震 云 : 「 高 僧 傳 四 云 :『 遁 晚 出 山 陰 , 講 維 摩 經 , 遁 為 法 師 , 許 詢 為 都 講 。 』則 非 在 會 稽 王 齋 頭 也 。 」
〔 二 〕   高 僧 傳 曰 : 「 遁 通 一 義 , 眾人 咸 謂 詢 無 以 厝 難 。 詢 每 設 一 難 , 亦 謂 遁 不 復 能 通 。 如此 至 竟 , 兩 家 不 竭 。 」 程 炎 震 云 : 「 高 僧 傳 云 : 『 凡 在聽 者 , 或 謂 審 得 遁 旨 , 迴 令 自 說 , 得 兩 三 反 便 亂 。 』 於義 為 長 。 」   嘉 錫 案 : 世 說 及 高 僧 傳 所 據 之 書 本 自 不 同, 即 其 詞 意 , 亦 復 小 異 。 程 氏 獨 以 傳 義 為 長 , 非 也 。
    4 1   謝 車 騎 在 安 西 艱 中 , 〔 一 〕 安西 , 謝 奕 。 已 見 。 林 道 人 往 就 語 , 將 夕 乃 退 。 有 人道 上 見 者 , 問 云 : 「 公 何 處 來 ? 」 答 云 : 「 今 日 與 謝 孝劇 談 一 出 來 。 」 玄 別 傳 曰 : 「 玄 能 清 言, 善 名 理 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 晉 書 穆 帝 紀 :升 平 二 年 秋 八 月 , 征 西 將 軍 謝 弈 卒 。 」
    4 2   支 道 林 初 從 東 出 , 住 東 安 寺 中 。 高逸 沙 門 傳 曰 : 「 遁 居 會 稽 , 晉 哀 帝 欽 其 風 味 , 遣 中 使 至東 迎 之 。 遁 遂 辭 丘 壑 , 高 步 天 邑 。 」 王 長 史 宿 構 精理 , 並 撰 其 才 藻 , 往 與 支 語 , 不 大 當 對 。 王 敘 致 作 數 百語 , 自 謂 是 名 理 奇 藻 。 支 徐 徐 謂 曰 : 「 身 與 君 別 多 年 ,君 義 言 了 不 長 進 。 」 王 大 慚 而 退 。 〔 一 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 王 濛 卒 於 永 和三 年 , 支 道 林 以 哀 帝 時 至 都 , 濛 死 久 矣 。 高 僧 傳 亦 同 ,並 是 傳 聞 之 誤 。 下 文 有 『 道 林 、 許 、 謝 共 集 王 家 』 之 語, 蓋 王 濛 為 長 山 令 , 嘗 至 東 耳 。 」
    4 3   殷 中 軍 讀 小 品 , 釋 氏 辨 空經 , 有 詳 者 焉 , 有 略 者 焉 。 詳 者 為 大 品 , 略 者 為 小 品 。 下 二 百 籤 , 皆 是 精 微 , 世 之 幽 滯 。 嘗 欲 與 支 道 林 辯之 , 竟 不 得 。 今 小 品 猶 存 。 高 逸 沙 門 傳曰 : 「 殷 浩 能 言 名 理 , 自 以 有 所 不 達 , 欲 訪 之 於 遁 。 遂邂 逅 不 遇 , 深 以 為 恨 。 其 為 名 識 賞 重 , 如 此 之 至 焉 。 」語 林 曰 : 「 浩 於 佛 經 有 所 不 了 , 故 遣 人 迎 林 公 , 林 乃 虛懷 欲 往 。 王 右 軍 駐 之 曰 : 『 淵 源 思 致 淵 富 , 既 未 易 為 敵, 且 己 所 不 解 , 上 人 未 必 能 通 。 縱 復 服 從 , 亦 名 不 益 高。 若 佻 脫 不 合 , 便 喪 十 年 所 保 。 可 不 須 往 ! 』 林 公 亦 以為 然 , 遂 止 。 」
    4 4   佛 經 以 為 袪 練 神 明 , 則 聖 人 可 致 。 釋氏 經 曰 : 「 一 切 眾 生 , 皆 有 佛 性 。 但 能 修 智 慧 , 斷 煩 惱, 萬 行 具 足 , 便 成 佛 也 。 」 簡 文 云 : 「 不 知 便 可 登峰 造 極 不 ? 然 陶 練 之 功 , 尚 不 可 誣 。 」
    4 5   于 法 開 始 與 支 公 爭 名 , 後 精 漸 歸 支 , 意 甚不 忿 , 〔 一 〕 遂 遁 跡 剡 下 。 遣 弟 子 出 都 , 〔 二 〕 語 使 過會 稽 。 于 時 支 公 正 講 小 品 。 開 戒 弟 子 : 「 道 林 講 , 比 汝至 , 當 在 某 品 中 。 」 因 示 語 攻 難 數 十 番 , 云 : 「 舊 此 中不 可 復 通 。 」 弟 子 如 言 詣 支 公 。 正 值 講 , 因 謹 述 開 意 。往 反 多 時 , 林 公 遂 屈 。 厲 聲 曰 : 「 君 何 足 復 受 人 寄 載 !」 〔 三 〕 名 德 沙 門 題 目 曰 : 「 于 法 開 才辨 從 橫 , 以 數 術 弘 教 。 」 高 逸 沙 門 傳 曰 : 「 法 開 初 以 義學 著 名 , 後 與 支 遁 有 競 , 故 遁 居 剡 縣 , 更 學 醫 術 。 」 〔四 〕
【 校 文 】
  「 受 人 寄 載 」   景 宋 本 「 載 」 下 有「 來 」 字 。 袁 本 亦 有 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 精 當 是 稱 之誤 , 忿 當 是 伏 或 是 平 之 誤 。 然 各 本 皆 同 , 萬 曆 紹 興 志 引世 說 亦 如 是 。 」
〔 二 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 施 宿 嘉 泰 會稽 志 稱 : 『 弟 子 名 法 威 , 最 知 名 。 』 」
〔 三 〕   高 僧 傳 四 曰 : 「 于 法 開 不 知何 許 人 , 事 蘭 公 為 弟 子 。 深 思 孤 發 , 獨 見 言 表 。 妙 通 醫法 。 還 剡 石 城 , 續 修 元 華 寺 , 移 白 山 靈 鷲 寺 。 每 與 支 道林 爭 即 色 空 義 超 宣 述 林 解, 並 傳 於 世 。 開 有 弟 子 法 威 , 清 悟 有 樞 辯 。 開 嘗 使 威?。 廬 江 何 默 申 明 開 難 , 高 平 出都 , 經 過 山 陰 , 支 遁 正 講 小 品 。 開 語 威 言 : 道 林 講 , 比汝 至 , 當 至 某 品 中 。 示 語 攻 難 數 十 番 云 : 『 此 中 舊 難 通。 』 威 既 至 郡 , 正 值 遁 講 , 果 如 開 言 。 往 復 多 番 , 遁 遂屈 , 因 厲 聲 曰 : 『 君 何 足 復 受 人 寄 載 來 耶 ? 』 故 東 山 喭云 : 『 深 量 開 思 , 林 談 識 記 。 』 年 六 十 卒 於 山 寺 。 孫 綽為 之 目 曰 : 『 才 辯 縱 橫 , 以 數 術 弘 教 , 其 在 開 公 乎 ! 』」 嘉 錫 案 : 本 篇 云 支 公 講 小 品 , 于 法 開 戒 弟 子 示 語 攻 難數 十 番 , 云 「 舊 此 中 不 可 復 通 」 , 弟 子 如 言 , 往 反 多 時, 林 公 遂 屈 。 淵 源 所 籤 世 之 幽 滯 , 必 有 即 法 開 所 謂 「 舊不 可 通 」 者 。 然 則 淵 源 之 所 不 解 者 , 道 林 亦 未 必 盡 解 也。 右 軍 懼 其 敗 名 , 可 謂 「 愛 人 以德 」 , 林 公 遂 不 復 往 , 亦 庶 乎 知 難 而 退 者 矣 。
〔 四 〕   嘉 錫 案 : 法 開 醫 術 之 妙 , 見本 書 術 解 篇 「 郗 愔 信 道 」 條 及 注 。 隋 志 醫 方 類 有 議 論 備豫 方 一 卷 , 于 法 開 撰 。
    4 6   殷 中 軍 問 : 「 自 然 無 心 於 稟 受 。 何 以 正 善人 少 , 惡 人 多 ? 」 諸 人 莫 有 言 者 。 劉 尹 答 曰 : 「 譬 如 寫水 著 地 , 正 自 縱 橫 流 漫 , 略 無 正 方 圓 者 。 」 一 時 絕 歎 ,以 為 名 通 。 〔 一 〕 莊 子 曰 : 「 天 籟 者 ,吹 萬 不 同 , 而 使 其 自 己 也 。 」 郭 子 玄 注 曰 : 「 無 既 無 矣, 則 不 能 生 有 。 有 之 未 生 , 又 不 能 為 生 。 然 則 生 生 者 誰哉 ? 塊 然 而 自 生 耳 , 非 我 生 也 。 我 不 生 物 , 物 不 生 我 ,則 自 然 而 已 然 , 謂 之 天 然 。 天 然 非 為 也 , 故 以 天 言 之 ,所 以 明 其 自 然 故 也 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 「 通 」 謂 解 說 其 義理 , 使 之 通 暢 也 。 晉 、 宋 人 於 講 經 談 理 了 無 滯 義 者 , 並謂 之 通 。 本 篇 云 「 殷 浩 能 清 言 , 未 過 有 所 通 」 , 「 支 為法 師 , 許 為 都 講 , 支 通 一 義 , 四 座 莫 不 厭 心 」 , 「 長 史諸 賢 來 清 言 , 客 主 有 不 通 處 」 , 「 許 詢 得 漁 父 一 篇 , 謝安 看 題 , 便 各 使 四 坐 通 」 , 「 支 道 林 先 通 , 作 七 百 許 語」 , 「 羊 孚 與 仲 堪 道 齊 物 , 乃 至 四 番 後 一 通 」 云 云 , 皆是 也 。 「 名 通 」 之 為 言 , 猶 之 「 名 言 」 、 「 名 論 」 云 爾。 後 人 用 此 , 誤 以 為 名 貴 通 達 , 失 其 義 矣 。
    4 7   康 僧 淵 初 過 江 , 〔 一 〕 未 有 知 者 , 恆 周 旋市 肆 , 乞 索 以 自 營 。 忽 往 殷 淵 源 許 , 值 盛 有 賓 客 , 殷 使坐 , 麤 與 寒 溫 , 遂 及 義 理 。 語 言 辭 旨 , 曾 無 愧 色 。 領 略麤 舉 , 一 往 參 詣 。 由 是 知 之 。 〔 二 〕 僧淵 氏 族 , 所 出 未 詳 。 疑 是 胡 人 。 尚 書 令 沈 約 撰 晉 書 , 亦稱 其 有 義 學 。 〔 三 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 詳 云 : 「 案 高 僧 傳 : 康 僧淵 本 西 域 人 , 生 於 長 安 。 又 有 康 僧 會 傳 , 在 淵 之 前 , 云: 『 其 先 康 居 人 , 世 居 天 竺 。 』 僧 淵 蓋 亦 僧 會 之 族 , 義已 見 上 , 故 但 云 西 域 人 。 世 說 所 引 僧 淵 三 條 , 皆 見 傳 內。 」
〔 二 〕   高 僧 傳 四 又 曰 : 「 康 僧 淵 本西 域 人 , 生 於 長 安 。 貌 雖 梵 人 , 語 實 中 國 。 容 止 詳 正 ,志 業 弘 深 。 晉 成 之 世 , 與 康 法 暢 、 支 敏 度 等 俱 過 江 , 淵雖 德 愈 暢 、 度 , 而 別 以 清 約 自 處 。 常 乞 ? 自 資 , 人 未 之識 。 後 因 分 衛 之 次 , 遇 陳 郡 殷 浩 。 浩 始 問 佛 經 深 遠 之 理, 卻 辯 俗 書 性 情 之 義 。 自 晝 至 曛 , 浩 不 能 屈 , 由 是 改 觀。 後 於 豫 章 山 立 寺 , 去 邑 數 十 里 , 帶 江 傍 嶺 , 松 竹 鬱 茂。 名 僧 勝 達 , 響 附 成 群 。 常 以 持 心 梵 天 經 空 理 幽 遠 , 故偏 加 講 說 。 尚 學 之 徒 , 往 還 填 委 。 後 卒 於 寺 焉 。 」
〔 三 〕   嘉 錫 案 : 梁 書 武 帝 紀 二 : 「天 監 六 年 冬 閏 月 ( 閏 十 月 ) , 以 尚 書 左 僕 射 沈 約 為 尚 書令 , 行 太 子 少 傅 。 九 年 春 正 月 , 以 尚 書 令 行 太 子 少 傅 沈約 為 左 光 祿 大 夫 , 行 少 傅 如 故 。 」 計 約 之 為 令 , 不 過 二年 餘 耳 。 劉 峻 傳 云 : 「 天 監 初 召 入 西 省 , 與 學 士 賀 蹤 典校 祕 書 , 為 有 司 所 奏 , 免 官 。 安 成 王 秀 好 峻 學 , 及 遷 荊州 , 引 為 戶 曹 參 軍 。 」 考 廣 弘 明 集 三 引 阮 孝 緒 七 錄 序 云: 「 有 梁 之 初 , 於 文 德 殿 內 別 藏 眾 書 , 使 學 士 劉 孝 標 重加 校 進 。 」 與 本 傳 所 云 「 典 校 祕 書 」 者 合 。 雖 不 知 為 何年 之 事 , 然 孝 緒 序 後 所 附 古 今 書 最 有 梁 天 監 四 年 文 德 正御 四 部 及 術 數 書 目 錄 , 足 見 孝 標 於 此 年 已 入 西 省 。 武 帝紀 云 : 「 天 監 七 年 五 月 , 以 安 成 王 秀 為 平 西 將 軍 、 荊 州刺 史 。 」 孝 標 之 為 秀 所 引 , 當 在 此 時 。 又 可 以 推 知 孝 標 免 官 之 年 矣 。 世 說 注 中 孝 標 自 敘 所見 , 言 必 稱 臣 , 蓋 奉 梁 武 敕 旨 所 撰 。 當 沈 約 遷 尚 書 令 之時 , 孝 標 正 在 西 省 , 此 處 特 書 其 現 居 之 官 , 亦 因 奏 御 之體 , 固 當 如 此 。 然 則 孝 標 此 注 , 蓋 作 於 天 監 六 七 年 之 閒也 。
    4 8   殷 、 謝 諸 人 共 集 。 殷 浩 、謝 安 。 謝 因 問 殷 : 「 眼 往 屬 萬 形 , 萬 形 來 入 眼 不 ?」 成 實 論 曰 : 「 眼 識 不 待 到 而 知 虛 塵 ,假 空 與 明 , 故 得 見 色 。 若 眼 到 色 到 , 色 閒 則 無 空 明 。 如眼 觸 目 , 則 不 能 見 彼 。 當 知 眼 識 不 到 而 知 。 」 依 如 此 說, 則 眼 不 往 , 形 不 入 , 遙 屬 而 見 也 。 謝 有 問 , 殷 無 答 ,疑 闕 文 。
【 校 文 】
  「 萬 形 來 入 眼 不 」   景 宋 本 無 「 來」 字 。
  注 「 色 閒 」   「 閒 」 , 景 宋 本 及沈 本 作 「 聞 」 。
  注 「 不 能 見 彼 」   「 彼 」 , 景 宋本 及 沈 本 作 「 色 」 。
  注 「 殷 無 答 」   景 宋 本 及 沈 本 「殷 」 上 有 「 而 」 字 。
    4 9   人 有 問 殷 中 軍 : 「 何 以 將 得 位 而 夢 棺 器 ,〔 一 〕 將 得 財 而 夢 矢 穢 ? 」 殷 曰 : 「 官 本 是 臭 腐 , 所 以將 得 而 夢 棺 屍 ; 財 本 是 糞 土 , 所 以 將 得 而 夢 穢 汙 。 」 時人 以 為 名 通 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 晉 書 藝 術 索 紞 傳 云: 「 索 充 初 夢 天 上 有 二 棺 落 充 前 。 紞 曰 : 『 棺 者 , 職 也。 當 有 京 師 貴 人 舉 君 , 二 官 者 , 頻 再 遷 。 』 俄 而 司 徒 王戎 書 屬 太 守 , 使 舉 充 。 太 守 先 署 充 功 曹 , 而 舉 孝 廉 。 」此 將 得 位 而 夢 棺 器 之 證 。
    5 0   殷 中 軍 被 廢 東 陽 , 浩 黜 廢事 , 別 見 。 始 看 佛 經 。 初 視 維 摩 詰 , 僧肇 注 維 摩 經 曰 : 「 維 摩 詰 者 , 秦 言 淨 名 , 蓋 法 身 之 大 士, 見 居 此 土 , 以 弘 道 也 。 」 疑 般 若 波 羅 密 太 多 , 後見 小 品 , 恨 此 語 少 。 波 羅 密 , 此 言 到 彼岸 也 。 經 云 : 「 到 者 有 六 焉 : 一 曰 檀 ; 檀 者 , 施 也 。 二曰 毗 黎 ; 毗 黎 者 , 持 戒 也 。 三 曰 羼 提 ; 羼 提 者 , 忍 辱 也。 四 曰 尸 羅 ; 尸 羅 者 , 精 進 也 。 五 曰 禪 ; 禪 者 , 定 也 。六 曰 般 若 ; 般 若 者 , 智 慧 也 。 然 則 五 者 為 舟 , 般 若 為 導, 導 則 俱 絕 有 相 之 流 , 升 無 相 之 彼 岸 也 。 故 曰 波 羅 密 也。 」 淵 源 未 暢 其 致 , 少 而 疑 其 多 ; 已 而 究 其 宗 , 多 而 患其 少 也 。
【 校 文 】
  注 「 導 則 俱 絕 」   「 俱 」 , 景 宋 本及 沈 本 作 「 為 」 。
    5 1   支 道 林 、 殷 淵 源 俱 在 相 王 許 。 簡文 。 相 王 謂 二 人 : 「 可 試 一 交 言 。 而 才 性 殆 是 淵 源崤 、 函 之 固 , 〔 一 〕 崤 , 謂 二 陵 之 地 ;函 , 函 谷 關 也 。 並 秦 之 險 塞 , 王 者 之 居 。 左 思 魏 都 賦 曰: 「 崤 、 函 帝 王 之 宅 。 」 君 其 慎 焉 ! 」 支 初 作 , 改轍 遠 之 , 數 四 交 , 不 覺 入 其 玄 中 。 相 王 撫 肩 笑 曰 : 「 此自 是 其 勝 ? , 安 可 爭 鋒 ! 」 〔 二 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 此 謂 殷 之 言才 性 無 人 可 攻 , 如 崤 、 函 之 固 。 即 前 所 云 殷 中 軍 於 才 性偏 精 也 。 」
〔 二 〕   程 炎 震 云 : 「 道 林 何 得 與 殷浩 共 集 簡 文 許 ? 前 注 引 高 逸 沙 門 傳 , 殆 隱 以 駁 此 條 也 。證 之 高 僧 傳 , 其 誤 顯 然 。 」
    5 2   謝 公 因 子 弟 集 聚 , 問 毛 詩 何 句 最 佳 ? 遏 稱曰 : 謝 玄 小 字 。 已 見 。 「 昔 我 往矣 , 楊 柳 依 依 ; 今 我 來 思 , 雨 雪 霏 霏 。 」 公 曰 : 「 訏 謨定 命 , 遠 猷 辰 告 。 」 大 雅 詩 也 。 毛 萇 注曰 : 「 訏 , 大 也 。 謨 , 謀 也 。 辰 , 時 也 。 」 鄭 玄 注 曰 :「 猷 , 圖 也 。 大 謀 定 命 , 謂 正 月 始 和 , 布 政 于 邦 國 都 鄙。 」 謂 此 句 偏 有 雅 人 深 致 。 〔 一 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   宋 祁 宋 景 文 筆 記 卷 中 云 : 「詩 云 『 蕭 蕭 馬 鳴 , 悠 悠 ? 旌 』 , 見 整 而 靜 也 , 顏 之 推 愛之 。 『 楊 柳 依 依 , 雨 雪 霏 霏 』 , 寫 物 態 , 慰 人 情 也 , 謝玄 愛 之 。 『 遠 猷 辰 告 』 , 謝 安 以 為 佳 語 。 」 王 士 禎 古 夫于 亭 雜 錄 二 云 : 「 愚 按 玄 與 之 推 所 云 是 矣 。 太 傅 所 謂 『雅 人 深 致 』 , 終 不 能 喻 其 指 。 」
    5 3   張 憑 舉 孝 廉 出 都 , 負 其 才 氣 , 謂 必 參 時 彥。 欲 詣 劉 尹 , 鄉 里 及 同 舉 者 共 笑 之 。 張 遂 詣 劉 。 劉 洗 濯料 事 , 處 之 下 坐 , 唯 通 寒 暑 , 神 意 不 接 。 張 欲 自 發 無 端。 頃 之 , 長 史 諸 賢 來 清 言 。 客 主 有 不 通 處 , 張 乃 遙 於 末坐 判 之 , 言 約 旨 遠 , 足 暢 彼 我 之 懷 , 一 坐 皆 驚 。 真 長 延之 上 坐 , 清 言 彌 日 , 因 留 宿 至 曉 。 張 退 , 劉 曰 : 「 卿 且去 , 正 當 取 卿 共 詣 撫 軍 。 」 張 還 船 , 同 侶 問 何 處 宿 ? 張笑 而 不 答 。 須 臾 , 真 長 遣 傳 教 覓 張 孝 廉 船 , 同 侶 惋 愕 。即 同 載 詣 撫 軍 。 至 門 , 劉 前 進 謂 撫 軍 曰 :「
下 官 今 日 為 公 得 一 太 常 博 士 妙 選 ! 」 既 前 , 撫 軍 與 之話 言 , 咨 嗟 稱 善 曰 : 「 張 憑 勃 窣 為 理 窟 。 」 〔 一 〕 即 用為 太 常 博 士 。 〔 二 〕 宋 明 帝 文 章 志 曰 :「 憑 字 長 宗 , 吳 郡 人 。 有 意 氣 , 為 鄉 閭 所 稱 。 學 尚 所 得, 敏 而 有 文 。 太 守 以 才 選 舉 孝 廉 , 試 策 高 第 。 為 惔 所 舉, 補 太 常 博 士 。 累 遷 吏 部 郎 、 御 史 中 丞 。 」
【 校 文 】
  「 共 笑 之 」   沈 本 無 「 共 」 字 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 漢 書 司 馬 相 如傳 : 『 媻 姍 勃 窣 。 』 師 古 曰 :『
謂 行 於 叢 薄 之 閒 也 。 』 文 選 子 虛 賦作 『 ? 窣 』 。 注 引 韋 昭 曰 : 『 媻 姍 ? 窣 , 匍 匐 上 也 。 』史 記 索 隱 引 作 『 匍 匐 上 下 』 。 沈 欽 韓 曰 : 『 楚 詞 : ● 母勃 屑 而 日 侍 。 注 : 勃 屑 , 猶 媻 姍 , 膝 行 貌 。 世 說 : 張 憑勃 窣 為 理 窟 , 則 勃 窣 亦 蹩 躄 之 狀 也 。 』 王 先 謙 曰 : 『 勃、 ? 同 字 。 』 」
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 此 出 郭 子 , 見 御 覽二 百 二 十 九 。
    5 4   汰 法 師 云 : 「 『 六 通 』 、 『 三 明 』 同 歸 ,正 異 名 耳 。 」 安 法 師 傳 曰 : 「 竺 法 汰 者, 體 器 弘 簡 , 道 情 冥 到 , 法 師 友 而 善 焉 。 」 一 說 法 汰 即安 公 弟 子 也 。 〔 一 〕 經 云 : 「 六 通 者 , 三 乘 之 功 德 也 。一 曰 天 眼 通 , 見 遠 方 之 色 ; 二 曰 天 耳 通 , 聞 障外 之 聲 ; 三 曰 身 通 , 飛 行 隱 顯 ; 四 曰 它 心 通 , 水 鏡 萬 慮; 五 曰 宿 命 通 , 神 知 已 往 ; 六 曰 漏 盡 通 , 慧 解 累 世 。 三明 者 : 解 脫 在 心 , 朗 照 三 世 者 也 。 」 然 則 天 眼 、 天 耳 、身 通 、 它 心 、 漏 盡 此 五 者 , 皆 見 在 心 之 明 也 。 宿 命 則 過去 心 之 明 也 。 因 天 眼 發 未 來 之 智 , 則 未 來 心 之 明 也 。 同歸 異 名 , 義 在 斯 矣 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   高 僧 傳 卷 五 云 : 「 竺 法 汰 東莞 人 。 少 與 道 安 同 學 。 雖 才 辯 不 逮 , 而 姿 過 之 。 或 有 言曰 『 汰 是 安 公 弟 子 』 者 , 非 也 。 」   嘉 錫 案 : 道 安 本 隨師 姓 竺 , 後 乃 以 釋 為 氏 。 由 是 其 弟 子 皆 姓 釋 。 今 法 汰 以竺 為 姓 , 知 是 同 門 , 非 弟 子 也 。
    5 5   支 道 林 、 許 、 謝 盛 德 , 共 集 王 家 。 許詢 、 謝 安 、 王 濛 。 謝 顧 謂 諸 人 : 「 今 日 可 謂 彥 會 ,時 既 不 可 留 , 此 集 固 亦 難 常 。 當 共 言 詠 , 以 寫 其 懷 。 」許 便 問 主 人 有 莊 子 不 ? 正 得 漁 父 一 篇 。 莊子 曰 : 「 孔 子 遊 乎 緇 帷 之 林 , 休 坐 乎 杏 壇 之 上 。 孔 子 弦歌 鼓 琴 , 奏 曲 未 半 , 有 漁 者 下 船 而 來 , 鬚 眉 交 白 , 被 髮揄 袂 , 行 原 以 上 , 距 陸 而 止 , 左 手 據 膝 , 右 手 持 頤 以 聽。 曲 終 而 招 子 貢 、 子 路 語 曰 : 『 彼 何 為 者 也 ? 』 曰 : 『孔 氏 。 』 曰 : 『 孔 氏 何 治 ? 』 子 貢 曰 : 『 服 忠 信 , 行 仁義 , 飾 禮 樂 , 選 人 倫 , 孔 氏 之 所 治 也 。 』 曰 : 『 有 土 之君 歟 ? 』 曰 : 『 非 也 。 』 漁 父 曰 : 『 仁 則 仁 矣 , 恐 不 免其 身 。 』 孔 子 聞 而 求 問 之 , 遂 言 八 疵 、 四 病 , 以 誡 孔 子。 」 謝 看 題 , 便 各 使 四 坐 通 。 支 道 林 先 通 , 作 七 百許 語 , 敘 致 精 麗 , 才 藻 奇 拔 , 眾 咸 稱 善 。 於 是 四 坐 各 言懷 畢 。 謝 問 曰 : 「 卿 等 盡 不 ? 」 皆 曰 : 「 今 日 之 言 , 少不 自 竭 。 」 謝 後 麤 難 , 因 自 敘 其 意 , 作 萬 餘 語 , 才 峰 秀逸 。 文 字 志 曰 : 「 安 神 情 秀 悟 , 善 談 玄速 。 」 既 自 難 干 , 加 意 氣 擬 託 , 蕭 然 自 得 , 四 坐 莫不 厭 心 。 支 謂 謝 曰 :「
君 一 往 奔 詣 , 故 復 自 佳 耳 。 」
    5 6   殷 中 軍 、 孫 安 國 、 王 、 謝 能 言 諸 賢 , 悉 在會 稽 王 許 。 殷 與 孫 共 論 易 象 妙 於 見 形 。 其論 略 曰 : 「 聖 人 知 觀 器 不 足 以 達 變 , 故 表 圓 應 於 蓍 龜 。圓 應 不 可 為 典 要 , 故 寄 妙 跡 於 六 爻 。 六 爻 周 流 , 唯 化 所適 , 故 雖 一 畫 , 而 吉 凶 並 彰 , 微 一 則 失 之 矣 。 擬 器 託 象, 而 慶 咎 交 著 , 繫 器 則 失 之 矣 。 故 設 八 卦 者 , 蓋 緣 化 之影 跡 也 。 天 下 者 , 寄 見 之 一 形 也 。 圓 影 備 未 備 之 象 , 一形 兼 未 形 之 形 。 故 盡 二 儀 之 道 , 不 與 乾 、 坤 齊 妙 。 風 雨之 變 , 不 與 巽 、 坎 同 體 矣 。 」 孫 語 道 合 , 意 氣 干 雲。 一 坐 咸 不 安 孫 理 , 而 辭 不 能 屈 。 會 稽 王 慨 然 歎 曰 : 「使 真 長 來 , 故 應 有 以 制 彼 。 」 既 迎 真 長 , 孫 意 己 不 如 。真 長 既 至 , 先 令 孫 自 敘 本 理 。 孫 麤 說 己 語 , 亦 覺 殊 不 及向 。 劉 便 作 二 百 許 語 , 辭 難 簡 切 , 孫 理 遂 屈 。 一 坐 同 時拊 掌 而 笑 , 稱 美 良 久 。 〔 一 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 此 王 、 謝 是 王濛 、 謝 尚 , 非 逸 少 、 安 石 也 。 知 者 以 此 稱 會 稽 , 不 稱 撫軍 與 相 王 , 知 是 成 帝 咸 康 六 年 事 。 當 深 源 屏 居 墓 所 之 時, 濛 、 尚 同 為 會 稽 談 客 。 安 國 雖 歷 佐 陶 侃 、 庾 翼 , 容 亦奉 使 下 都 。 若 安 石 、 逸 少 , 永 和 中 始 會 於 都 下 , 安 國 方從 桓 溫 征 伐 蜀 、 洛 矣 。 注 不 斥 言 王 、 謝 何 人 , 殆 闕 疑 之意 。 晉 書 惔 傳 取 此 , 并 沒 王 、 謝 不 言 。 」
    5 7   僧 意 在 瓦 官 寺 中 , 未 詳 僧意 氏 族 所 出 。 王 苟 子 來 , 苟 子 ,王 脩 小 字 。 與 共 語 , 便 使 其 唱 理 。 意 謂 王 曰 : 「 聖人 有 情 不 ? 」 王 曰 : 「 無 。 」 重 問 曰 : 「 聖 人 如 柱 邪 ?」 王 曰 : 「 如 籌 算 , 雖 無 情 , 運 之 者 有 情 。 」 僧 意 云 :「 誰 運 聖 人 邪 ? 」 苟 子 不 得 答 而 去 。 諸本 無 僧 意 最 後 一 句 , 意 疑 其 闕 , 慶 校 眾 本 皆 然 。 〔 一 〕唯 一 書 有 之 , 故 取 以 成 其 義 。 然 王 脩 善 言 理 , 如 此 論 ,特 不 近 人 情 , 猶 疑 斯 文 為 謬 也 。
【 校 文 】
  注 「 王 脩 」   景 宋 本 作 「 王 循 」 。
  注 「 慶 校 眾 本 」   「 慶 」 , 景 宋本 作 「 廣 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 『 慶 校 眾 本』 , 慶 字 當 作 峻 。 劉 孝 標 本 名 峻 , 梁 書 、 南 史 皆 同 。 傳寫 者 因 此 書 止 題 劉 孝 標 注 , 不 知 其 本 名 峻 , 遂 妄 改 為 慶。 以 為 臨 川 自 注 語 耳 。 史 言 孝 標 以 字 行 , 據 此 , 則 其 自稱 固 仍 本 名 也 。 各 本 皆 誤 。 」   嘉 錫 案 : 作 「 慶 」 固 非, 作 「 峻 」 亦 未 安 。 惟 宋 本 作 「 廣 」 , 妙 合 語 氣 。 慶 與廣 字 形 相 近 , 因 而 致 誤 耳 。   又 案 : 卷 下 賢 媛 篇 注 曰 :「 臣 謂 王 廣 名 士 , 豈 以 妻 父 為 戲 。 」 汰 侈 篇 注 曰 : 「 臣按 其 相 經 」 云 云 , 然 則 孝 標 此 注 為 奉 敕 而 作 , 故 自 稱 臣。 以 此 例 之 , 則 此 條 必 不 自 名 曰 峻 亦 明 矣 。 蓴 客 先 生 未之 思 耳 。   又 案 : 惑 溺 篇 注 : 「 臣 按 傅 暢 所 言 , 則 郭 氏賢 明 婦 人 也 。 」
    5 8   司 馬 太 傅 問 謝 車 騎 : 「 惠 子 其 書 五 車 , 何以 無 一 言 入 玄 ? 」 謝 曰 : 「 故 當 是 其 妙 處 不 傳 。 」 莊子 曰 : 「 惠 施 多 方 , 其 書 五 車 , 其 道 舛 駮 , 其 言 不 中 。謂 卵 有 毛 , 雞 三 足 , 馬 有 卵 , 犬 可 為 羊 , 火 不 熱 , 目 不見 , 龜 長 於 蛇 , 丁 子 有 尾 , 白 狗 黑 , 連 環 可 解 。 能 勝 人之 口 , 不 能 服 人 之 心 。 蓋 辯 者 之 囿 也 。 」
    5 9   殷 中 軍 被 廢 , 徙 東 陽 , 大 讀 佛 經 , 皆 精 解。 唯 至 「 事 數 」 處 不 解 。 事 數 : 謂 若 五陰 、 十 二 入 、 四 諦 、 十 二 因 緣 、 五 根 、 五 九 、 七 覺 之 聲。 遇 見 一 道 人 , 問 所 籤 , 便 釋 然 。
【 校 文 】
  注 「 五 九 七 覺 之 聲 」   「 九 」 , 景宋 本 作 「 力 」 。 「 聲 」 , 景 宋 本 及 沈 本 作 「 屬 」 。
    6 0   殷 仲 堪 精 覈 玄 論 , 人 謂 莫 不 研 究 。 殷 乃 歎曰 : 「 使 我 解 四 本 , 談 不 翅 爾 。 」 周 祗隆 安 記 曰 : 「 仲 堪 好 學 而 有 理 思 也 。 」
    6 1   殷 荊 州 曾 問 遠 公 : 張 野 遠法 師 銘 曰 : 「 沙 門 釋 惠 遠 , 雁 門 樓 煩 人 。 本 姓 賈 氏 , 世為 冠 族 。 年 十 二 , 隨 舅 令 狐 氏 遊 學 許 、 洛 。 年 二 十 一 ,欲 南 渡 , 就 范 宣 子 學 , 道 阻 不 通 , 遇 釋 道 安 以 為 師 。 抽簪 落 髮 , 研 求 法 藏 。 釋 曇 翼 每 資 以 燈 燭 之 費 。 誦 鑒 淹 遠, 高 悟 冥 賾 。 安 常 歎 曰 : 『 道 流 東 國 , 其 在 遠 乎 ? 』 襄陽 既 沒 , 振 錫 南 遊 , 結 宇 靈 嶽 。 自 年 六 十 , 不 復 出 山 。名 被 流 沙 , 彼 國 僧 眾 , 皆 稱 漢 地 有 大 乘 沙 門 。 每 至 然 香禮 拜 , 輒 東 向 致 敬 。 年 八 十 三 而 終 。 」 「 易 以 何 為體 ? 」 答 曰 : 「 易 以 感 為 體 。 」 殷 曰 : 「 銅 山 西 崩 , 靈鐘 東 應 , 便 是 易 耶 ? 」 東 方 朔 傳 曰 : 「孝 武 皇 帝 時 , 未 央 宮 前 殿 鐘 無 故 自 鳴 , 三 日 三 夜 不 止 。詔 問 太 史 待 詔 王 朔 , 朔 言 恐 有 兵 氣 。 更 問 東 方 朔 , 朔 曰: 『 臣 聞 銅 者 山 之 子 , 山 者 銅 之 母 , 以 陰 陽 氣 類 言 之 ,子 母 相 感 , 山 恐 有 崩 弛 者 , 故 鐘 先 鳴 。 易 曰 : 「 鳴 鶴 在陰 , 其 子 和 之 。 」 精 之 至 也 。 其 應 在 後 五 日 內 。 』 居 三日 , 南 郡 太 守 上 書 言 山 崩 , 延 袤 二 十 餘 里 。 」 樊 英 別 傳曰 : 「 漢 順 帝 時 , 殿 下 鐘 鳴 , 問 英 。 對 曰 : 『 蜀  山 崩。 山 於 銅 為 母 , 母 崩 子 鳴 , 非 聖 朝 災 。 』 後 蜀 果 土 山 崩, 日 月 相 應 。 」 二 說 微 異 , 故 並 載 之 。 遠 公 笑 而 不答 。 〔 一 〕
【 校 文 】
  注 「 誦 鑒 淹 遠 」   「 誦 」 , 景 宋 本及 沈 本 作 「 識 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 高 僧 傳 六 慧 遠傳 曰 : 『 義 熙 十 二 年 八 月 六 日 終 , 年 八 十 三 。 』 」
    6 2   羊 孚 弟 娶 王 永 言 女 。 孚 弟, 輔 也 。 羊 氏 譜 曰 : 「 輔 字 幼 仁 , 泰 山 人 。 祖 楷 , 尚 書郎 。 父 綏 , 中 書 郎 。 輔 仕 至 衛 軍 功 曹 。 娶 琅 邪 王 訥 之 女, 字 僧 首 。 」 及 王 家 見 婿 , 孚 送 弟 俱 往 。 時 永 言 父東 陽 尚 在 , 王 氏 譜 曰 : 「 訥 之 字 永 言 ,琅 邪 人 。 祖 彪 之 , 光 祿 大 夫 。 父 臨 之 , 東 陽 太 守 。 訥 之歷 尚 書 左 丞 、 御 史 中 丞 。 」 殷 仲 堪 是 東 陽 女 婿 , 亦在 坐 。 殷 氏 譜 曰 : 「 仲 堪 娶 琅 邪 王 臨 之女 , 字 英 彥 。 」 孚 雅 善 理 義 , 乃 與 仲 堪 道 齊 物 。 莊子 篇 也 。 殷 難 之 , 羊 云 : 「 君 四 番 後 , 當 得 見 同 。」 殷 笑 曰 : 「 乃 可 得 盡 , 何 必 相 同 ? 」 乃 至 四 番 後 一 通。 殷 咨 嗟 曰 : 「 僕 便 無 以 相 異 。 」 歎 為 新 拔 者 久 之 。
    6 3   殷 仲 堪 云 : 「 三 日 不 讀 道 德 經 , 便 覺 舌 本閒 強 。 」 晉 安 帝 紀 曰 : 「 仲 堪 有 思 理 ,能 清 言 。 」
    6 4   提 婆 初 至 , 為 東 亭 第 講 阿 毗 曇 。 〔 一 〕 出經 敘 曰 : 「 僧 伽 提 婆 , 罽 賓 人 , 姓 瞿 曇 氏 。 俊 朗 有 深 鑒, 符 堅 至 長 安 , 〔 二 〕 出 諸 經 。 後 渡 江 , 遠 法 師 請 譯 阿毗 曇 。 」 遠 法 師 阿 毗 曇 敘 曰 : 「 阿 毗 曇 心 者 , 三 藏 之 要領 , 詠 歌 之 微 言 。 源 流 廣 大 , 管 綜 眾 經 , 領 其 宗 會 , 故作 者 以 心 為 名 焉 。 有 出 家 開 士 字 法 勝 , 以 阿 毗 曇 源 流 廣大 , 卒 難 尋 究 , 別 撰 斯 部 , 凡 二 百 五 十 偈 , 以 為 要 解 ,號 之 曰 『 心 』 。 罽 賓 沙 門 僧 伽 提 婆 , 少 玩 斯 文 , 因 請 令譯 焉 。 」 阿 毗 曇 者 , 晉 言 大 法 也 。 道 標 法 師 曰 : 「 阿 毗曇 者 , 秦 言 無 比 法 也 。 」 始 發 講 , 坐 裁 半 , 僧 彌 便云 :「
都 已 曉 。 」 即 於 坐 分 數 四 有 意 道 人 更 就 餘 屋 自 講 。 提婆 講 竟 , 東 亭 問 法 岡 道 人 曰 : 法 岡 , 未詳 氏 族 。 「 弟 子 都 未 解 , 阿 彌 那 得 已 解 ? 所 得 云 何? 」 曰 : 「 大 略 全 是 , 故 當 小 未 精 覈 耳 。 」 〔 三 〕 出經 敘 曰 :「
提 婆 以 隆 安 初 遊 京 師 , 東 亭 侯 王 珣迎 至 舍 講 阿 毗 曇 。 提 婆 宗 致 既 明 , 振 發 義 奧 , 王 僧 彌 一聽 便 自 講 , 其 明 義 易 啟 人 心 如 此 。 未 詳 年 卒 。 」
【 校 文 】
  注 「 符 堅 」   「 符 」 , 沈 本 作 「 苻」 , 是 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 吳 地 記 云 : 「 虎 邱山 本 晉 司 徒 王 珣 與 司 空 王 ? 之 別 墅 。 咸 和 二 年 , 捨 山 宅為 東 西 二 寺 。 」 吳 郡 圖 經 續 記 中 略 同 , 惟 「 別 墅 」 作 「宅 」 。 按 注 引 出 經 敘 云 : 「 提 婆 以 隆 安 初 至 京 師 , 王 珣迎 至 舍 。 」 則 此 所 云 東 亭 第 , 當 在 建 康 , 非 虎 邱 之 宅 也。 景 定 建 康 志 四 十 二 第 宅 類 無 王 珣 宅 , 疑 當 仍 在 烏 衣 巷耳 。 程 炎 震 云 : 「 高 僧 傳 一 僧 伽 提 婆 傳 曰 : 『 隆 安 元 年來 遊 京 師 , 時 衛 軍 東 亭 侯 王 珣 建 立 精 舍 , 廣 招 學 眾 。 提婆 既 至 , 珣 即 延 請 , 仍 於 其 舍 講 阿 毗 曇 。 』 」
〔 二 〕   開 元 釋 教 錄 卷 三 曰 : 「 沙 門瞿 曇 僧 伽 提 婆 , 晉 言 眾 天 , 罽 賓 國 人 。 苻 秦 建 元 中 來 入長 安 , 宣 流 法 化 , 譯 論 二 部 。 後 以 晉 孝 武 帝 世 太 元 十 六年 辛 卯 遊 化 江 左 廬 岳 , 即 以 其 年 請 出 阿 毗 曇 心 及 三 法 度等 。 提 婆 乃 於 般 若 臺 手 執 梵 文 , 口 宣 晉 語 , 去 華 存 實 ,務 盡 義 本 。 今 之 所 傳 , 蓋 其 文 也 。 至 安 帝 隆 安 元 年 丁 酉, 來 遊 建 康 。 晉 朝 王 公 及 風 流 名 士 , 莫 不 造 席 致 敬 。 」
        程 炎 震 云 : 「 苻 堅 下 當 有 脫文 。 高 僧 傳 一 云 : 『 苻 氏 建 元 中 , 來 入 長 安 。 』 苻 堅 下疑 脫 時 字 。 」
〔 三 〕   程 炎 震 云 : 「 僧 彌 , 王 ? 小字 也 。 晉 書 ? 傳 亦 取 此 事 。 然 ? 卒 於 太 元 十 三 年 。 至 隆安 之 元 , 首 尾 十 年 矣 。 高 僧 傳 作 王 僧 珍 , 蓋 別 是 一 人 。因 珍 ( ● ) 彌 ( ? ) 二 字 , 草 書 相 亂 , 故 誤 仞 為 王 ? 耳。 法 岡 高 僧 傳 作 法 綱 。 」
    6 5   桓 南 郡 與 殷 荊 州 共 談 , 每 相 攻 難 。 年 餘 後, 但 一 兩 番 。 桓 自 歎 才 思 轉 退 。 殷 云 : 「 此 乃 是 君 轉 解。 」 〔 一 〕 周 祗 隆 安 記 曰 :「
玄 善 言 理 , 棄 郡 還 國 , 常 與 殷 荊 州仲 堪 終 日 談 論 不 輟 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 言 彼 此 共 談 既 久 ,玄 於 己 所 言 轉 能 了 解 , 故 攻 難 漸 少 , 非 才 退 也 。
    6 6   文 帝 嘗 令 東 阿 王 七 步 中 作 詩 , 不 成 者 行 大法 。 應 聲 便 為 詩 曰 : 「 煮 豆 持 作 羹 , 漉 菽 以 為 汁 。 萁 在釜 下 然 , 豆 在 釜 中 泣 。 本 自 同 根 生 , 相 煎 何 太 急 ? 」 帝深 有 慚 色 。 〔 一 〕 魏 志 曰 : 「 陳 思 王 植字 子 建 , 文 帝 同 母 弟 也 。 年 十 餘 歲 誦 詩 論 及 辭 賦 數 萬 言。 善 屬 文 , 太 祖 嘗 視 其 文 曰 : 『 汝 倩 人 邪 ? 』 植 跪 曰 :『 出 言 為 論 , 下 筆 成 章 , 顧 當 面 試 , 柰 何 倩 人 ? 』 時 鄴銅 雀 臺 新 成 , 太 祖 悉 將 諸 子 登 之 , 使 各 為 賦 。 植 援 筆 立成 , 可 觀 。 性 簡 易 , 不 治 威 儀 , 輿 馬 服 飾 , 不 尚 華 麗 。每 見 難 問 , 應 聲 而 答 , 太 祖 寵 愛 之 , 幾 為 太 子 者 數 矣 。文 帝 即 位 , 封 鄄 城 侯 , 后 徙 雍 丘 , 復 封 東 阿 。 〔 二 〕 植每 求 試 不 得 , 而 國 亟 遷 易 , 汲 汲 無 懽 。 年 四 十 一 薨 。 」
【 校 文 】
  「 漉 菽 以 為 汁 」   「 菽 」 , 景 宋 本及 沈 本 作 「 豉 」 。
  注 「 后 徙 雍 丘 」   「 后 」 , 景 宋本 作 「 後 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 臨 川 之 意 分此 以 上 為 學 , 此 以 下 為 文 。 然 其 所 謂 學 者 , 清 言 、 釋 、老 而 已 。 」
〔 二 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 魏 志 植 由 鄄城 侯 立 為 鄄 城 王 , 徙 封 雍 邱 王 , 又 徙 浚 儀 王 , 復 為 雍 邱王 , 旋 封 東 阿 王 , 後 進 封 陳 王 。 」
    6 7   魏 朝 封 晉 文 王 為 公 , 備 禮 九 錫 , 文 王 固 讓不 受 。 公 卿 將 校 當 詣 府 敦 喻 。 司 空 鄭 沖 沖已 見 。 馳 遣 信 就 阮 籍 求 文 。 籍 時 在 袁 孝 尼 家 , 袁氏 世 紀 曰 : 「 準 字 孝 尼 , 陳 郡 陽 夏 人 。 父 渙 , 魏 郎 中 令。 準 忠 信 居 正 , 不 恥 下 問 , 唯 恐 人 不 勝 己 也 。 世 事 多 險, 故 治 退 不 敢 求 進 。 著 書 十 萬 餘 言 。 」 荀 綽 兗 州 記 曰 :「 準 有 雋 才 , 泰 始 中 位 給 事 中 。 」 宿 醉 扶 起 , 書 札為 之 , 無 所 點 定 , 乃 寫 付 使 。 時 人 以 為 神 筆 。 〔 一 〕 顧愷 之 晉 文 章 記 曰 : 「 阮 籍 勸 進 , 落 落 有 宏 致 , 至 轉 說 徐而 攝 之 也 。 」 一 本 注 阮 籍 勸 進 文 略 曰 : 「 竊 聞 明 公 固 讓, 沖 等 眷 眷 , 實 懷 愚 心 。 以 為 聖 王 作 制 , 百 代 同 風 , 褒德 賞 功 , 其 來 久 矣 。 周 公 藉 已 成 之 業 , 據 既 安 之 勢 , 光宅 曲 阜 , 奄 有 龜 蒙 。 明 公 宜 奉 聖 旨 , 受 茲 介 福 也 。 」
【 校 文 】
  注 「 故 治 退 不 敢 求 進 」   「 治 」 ,沈 本 作 「 恬 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 晉 書 阮 籍 傳 取此 , 但 云 醉 後 , 不 言 袁 孝 尼 家 , 亦 不 云 鄭 沖 求 文 。 文 帝紀 載 阮 文 於 魏 景 元 四 年 , 而 云 帝 乃 受 命 。 文 選 注 引 臧 榮緒 曰 : 『 魏 帝 封 太 祖 為 晉 公 , 太 原 等 十 郡 為 邑 。 太 祖 讓不 受 命 , 公 卿 將 校 皆 詣 府 勸 進 。 阮 籍 為 之 詞 。 』 又 曰 :『 魏 帝 , 高 貴 鄉 公 也 。 太 祖 , 晉 文 帝 也 。 』 則 李 善 之 意不 以 為 景 元 時 。 以 魏 志 、 晉 書 考 之 , 是 甘 露 三 年 五 月 ,以 太 原 等 八 郡 封 晉 公 。 時 昭 始 終 讓 不 受 也 。 詳 阮 文 云 『西 征 靈 州 , 東 誅 叛 逆 』 。 李 注 引 王 隱 晉 書 , 以 姜 維 寇 隴右 及 斬 諸 葛 誕 事 證 之 , 於 甘 露 三 年 情 事 為 得 。 若 景 元 四年 之 十 月 , 則 已 大 舉 伐 蜀 , 獻 捷 文 至 。 魏 帝 策 文 且云 『 巴 、 漢 震 疊 , 江 、 漢 雲 徹 』 , 而 勸 進 之 箋 , 不 一 及之 , 寧 得 稱 神 筆 乎 ? 故 知 李 氏 親 見 臧 書 , 乃 下 確 證 。 惟所 引 『 十 郡 』 字 , 或 傳 寫 之 誤 , 當 為 『 八 郡 』 耳 。 張 ?讀 史 舉 正 三 曰 : 文 帝 紀 : 司 空 鄭 沖 勸 進 。 案 魏 志 沖 時 已為 司 徒 , 今 考 魏 志 : 齊 王 嘉 平 三 年 , 鄭 沖 為 司 空 。 高 貴鄉 公 甘 露 元 年 十 月 , 遷 司 徒 , 盧 毓 代 之 。 二 年 三 月 , 毓薨 。 四 月 , 諸 葛 誕 為 司 空 , 不 就 徵 。 自 是 司 空 不 除 人 。三 年 二 月 誕 平 , 至 八 月 , 乃 以 王 昶 為 司 空 。 則 三 年 五 月時 , 司 空 虛 位 , 沖 或 以 故 官 兼 之 。 而 其 時 太 尉 高 柔 已 篤老 , 故 三 司 中 惟 沖 遣 信 求 阮 文 也 。 若 景 元 四 年 之 策 文 ,明 有 兼 司 徒 武 陔 , 必 別 有 故 , 而 史 闕 不 具 矣 。 晉 書 云 『帝 乃 受 命 』 , 蓋 欲 盛 誇 阮 文 , 故 移 其 繫 年 以 遷 就 之 。 文選 但 云 鄭 沖 , 不 具 其 官 , 或 本 阮 集 , 或 昭 明 刪 之 , 斯 其慎 矣 。 然 選 云 『 晉 王 』 , 則 又 誤 『 公 』 為 『 王 』 也 。 」  嘉 錫 案 : 晉 書 與 世 說 本 自 不 同 , 當 別 有 所 據 。 程 氏 以為 取 諸 世 說 , 非 也 。   嘉 錫 又 案 : 此 出 竹 林 七 賢 論 , 見書 鈔 百 三 十 三 , 御 覽 七 百 一 十 引 。
    6 8   左 太 沖 作 三 都 賦 初 成 , 〔 一 〕 思別 傳 曰 : 「 思 字 太 沖 , 齊 國 臨 淄 人 。 父 雍 起 於 筆 札 , 多所 掌 練 , 為 殿 中 御 史 〔 二 〕 。 思 蚤 喪 母 , 雍 憐 之 , 不 甚教 其 書 學 。 〔 三 〕 及 長 , 博 覽 名 文 , 遍 閱 百 家 。 司 空 張華 辟 為 祭 酒 , 賈 謐 舉 為 秘 書 郎 。 謐 誅 , 歸 鄉 里 , 專 思 著述 。 齊 王 冏 請 為 記 室 參 軍 , 不 起 。 時 為 三 都 賦 未 成 也 。后 數 年 疾 終 。 其 三 都 賦 改 定 , 至 終 乃 上 。 初 , 作 蜀 都 賦云 : 『 金 馬 電 發 於 高 岡 , 碧 雞 振 翼 而 雲 披 。 鬼 彈 飛 丸 以礌 礉 , 〔 四 〕 火 井 騰 光 以 赫 曦 。 』 今 無 鬼 彈 , 故 其 賦 往往 不 同 。 思 為 人 ? 吏 幹 而 有 文 才 , 又 頗 以 椒 房 自 矜 , 故齊 人 不 重 也 。 」 時 人 互 有 譏 訾 , 思 意 不 愜 。 後 示 張公 。 張 華 已 見 。 張 曰 : 「 此 二 京 可 三 , 然 君 文 未 重 於 世 , 宜 以 經 高名 之 士 。 」 思 乃 詢 求 於 皇 甫 謐 。 王 隱 晉書 曰 : 「 謐 字 士 安 , 安 定 朝 那 人 , 漢 太 尉 嵩 曾 孫 也 。 祖叔 獻 , 灞 陵 令 。 父 叔 侯 , 舉 孝 廉 。 謐 族 從 皆 累 世 富 貴 ,獨 守 寒 素 。 所 養 叔 母 歎 曰 : 『 昔 孟 母 以 三 徙 成 子 , 曾 父以 亨 家 存 教 , 〔 五 〕 豈 我 居 不 卜 鄰 , 何 爾 魯 之 甚 乎 ? 修身 篤 學 , 自 汝 得 之 , 於 我 何 有 ? 』 因 對 之 流 涕 , 謐 乃 感激 。 年 二 十 餘 , 就 鄉 里 席 坦 受 書 , 遭 人 而 問 , 少 有 寧 日。 武 帝 借 其 書 二 車 , 遂 博 覽 。 太 子 中 庶 子 、 議 郎 徵 , 並不 就 , 終 于 家 。 」 謐 見 之 嗟 歎 , 遂 為 作 敘 。 於 是 先相 非 貳 者 , 莫 不 斂 衽 讚 述 焉 。 〔 六 〕 思別 傳 曰 : 「 思 造 張 載 , 問  、 蜀 事 , 交 接 亦 疏 。 皇 甫 謐西 州 高 士 , 摯 仲 治 宿 儒 知 名 , 非 思 倫 匹 。 劉 淵 林 、 衛 伯輿 並 蚤 終 , 皆 不 為 思 賦 序 注 也 。 〔 七 〕 凡 諸 注 解 , 皆 思自 為 , 欲 重 其 文 , 故 假 時 人 名 姓 也 。 〔 八 〕 」
【 校 文 】
  注 「 蚤 喪 母 雍 憐 之 」   景 宋 本 作 「少 孤 」 , 非 。
  注 「 后 數 年 」   「 后 」 , 景 宋 本作 「 後 」 。
  注 「 亨 家 存 教 」   「 亨 家 」 , 景宋 本 作 「 烹 豕 」 。
  注 「 武 帝 借 其 書 二 車 」   「 其 」, 沈 本 作 「 與 」 , 「 二 」 作 「 一 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   文 選 三 都 賦 李 善 序 注 引 臧 榮緒 晉 書 曰 : 「 左 思 字 太 沖 , 齊 國 人 。 少 博 覽 文 史 , 欲 作三 都 賦 。 乃 詣 著 作 郎 張 載 , 訪 岷 、 邛 之 事 。 遂 構 思 十 稔, 門 庭 藩 溷 , 皆 著 紙 筆 , 遇 得 一 句 即 疏 之 。 徵 為 秘 書 。賦 成 , 張 華 見 而 咨 嗟 , 都 邑 豪 貴 , 競相 傳 寫 。 」 文 選 集 注 八 引 王 隱 晉 書 曰 : 「 左 思 少 好 經 術, 嘗 習 鍾 、 胡 書 不 成 。 學 琴 又 不 成 。 貌 醜 口 吶 , 甚 有 大才 。 博 覽 諸 經 , 遍 通 子 史 。 于 時 天 下 三 分 , 各 相 誇 競 。當 思 之 時 , 吳 國 為 晉 所 平 , 思 乃 賦 此 三 都 , 以 極 眩 曜 。其 蜀 事 訪 於 張 載 , 吳 事 訪 於 陸 機 , 後 乃 成 之 。 」   嘉 錫案 : 今 晉 書 思 本 傳 , 但 言 詣 著 作 郎 張 載 訪 岷 、 邛 之 事 ,而 不 言 訪 吳 事 於 機 。 蓋 唐 史 臣 專 以 臧 書 為 本 , 不 及 參 取王 隱 書 也 。 思 生 於 魏 、 晉 , 平 生 足 跡 不 及 江 南 。 既 訪 蜀事 於 張 載 , 則 吳 事 必 有 所 訪 矣 。 本 傳 載 機 聞 思 作 此 賦 而笑 之 , 有 覆 酒 甕 之 誚 。 蓋 即 因 其 訪 問 吳 事 , 故 先 知 之 耳。   又 案 : 唐 六 典 十 引 晉 書 云 : 「 左 太 沖 為 三 都 賦 , 自以 所 見 不 博 , 求 為 祕 書 郎 中 。 」 與 今 晉 書 不 同 , 蓋 臧 榮緒 書 。
〔 二 〕   御 覽 二 百 二 十 六 引 曹 氏 傳 曰: 「 左 擁 起 於 碎 吏 , 武 帝 以 為 能 , 擢 為 殿 中 侍 御 史 。 」  嘉 錫 案 : 書 鈔 一 百 二 引 王 隱 晉 書 作 「 父 雍 起 卑 吏 」 。御 覽 作 擁 者 , 傳 寫 誤 耳 。
〔 三 〕   嘉 錫 案 : 宋 本 作 「 思 少 孤 」。 據 晉 書 文 苑 傳 云 : 「 思 少 學 鍾 、 胡 書 及 鼓 琴 並 不 成 。雍 謂 友 人 曰 : 『 思 所 曉 解 , 不 及 我 少 時 。 』 思 遂 感 激 勤學 。 」 則 思 未 嘗 少 孤 也 。 且 既 云 少 孤 , 又 云 不 甚 教 其 書學 , 文 義 殆 不 相 屬 。 其 誤 明 甚 。   嘉 錫 又 案 : 文 館 詞 林一 百 五 十 二 有 左 思 悼 離 贈 妹 詩 二 首 略 云 : 「 惟 我 惟 妹 ,寔 惟 同 生 。 早 喪 先 妣 , 恩 百 常 情 。 女 子 有 行 , 實 遠 父 兄。 」 又 云 : 「 永 去 骨 肉 , 內 充 紫 庭 。 至 情 至 念 , 惟 父 惟兄 。 悲 其 生 離 , 泣 下 交 頸 。 」 然 則 思 實 蚤 喪 母 , 至 左 貴嬪 選 入 內 庭 時 , 其 父 尚 在 也 。
〔 四 〕   程 炎 震 云 : 「 御 覽 十 五 引 南中 八 郡 曰 : 『 永 昌 郡 有 禁 水 , 有 惡 毒 氣 。 中 物 則 有 聲 ,中 樹 木 則 折 , 名 曰 鬼 彈 。 中 人 則 奄 然 青 爛 。 』 」
        羅 振 玉 校 本 引 蔣 子 遵 校 云 :「 鬼 彈 見 水 經 注 : 『 禁 水 出 永 昌 縣 。 此 水 傍 瘴 氣 特 惡 ,氣 中 有 物 , 不 見 其 形 。 其 作 有 聲 , 中 木 則 折 , 中 人 則 害, 名 曰 鬼 彈 。 惟 十 一 月 十 二 月 差 可 渡 。 正 月 至 十 月 逕 之, 無 不 害 人 。 故 郡 有 罪 人 , 徙 之 禁 傍 , 不 過 十 日 皆 死 也。 』 」
〔 五 〕   李 詳 云 : 「 案 亨 古 烹 , 家 當作 豕 。 韓 非 子 外 儲 說 : 『 曾 子 之 妻 之 市 , 其 子 隨 之 而 泣, 其 母 曰 : 「 女 還 , 顧 反 , 為 女 殺 彘 。 」 適 市 來 , 曾 子欲 捕 彘 殺 之 , 妻 止 之 曰 : 「 特 與 嬰 兒 戲 耳 ! 」 曾 子 曰 :「 嬰 兒 非 與 戲 也 , 聽 父 母 之 教 。 今 子 欺 之 , 是 教 子 欺 也。 」 遂 烹 彘 。 』 」   嘉 錫 案 : 今 景 宋 本 正 作 「 烹 豕 」 。
〔 六 〕   程 炎 震 云 : 「 御 覽 五 百 八 十七 引 世 說 曰 『 左 思 字 太 沖 , 齊 國 臨 沂 人 也 。 作 三 都 賦 ,十 年 乃 成 。 門 庭 戶 席 , 皆 置 筆 硯 , 得 一 句 即 便 疏 之 。 賦成 , 時 人 皆 有 譏 訾 』 云 云 , 與 今 本 不 同 。 蓋 雜 有 注 語 。又『
斂 衽 讚 述 焉 』 以 下 有 『 陸 機 入 洛 ,欲 為 此 賦 。 聞 思 作 之 , 撫 掌 而 笑 。 與 弟 雲 書 : 「 此 聞 有傖 父 , 欲 作 三 都 賦 。 須 其 成 , 當 以 覆 酒 甕 耳 。 」 及 思 賦出 , 機 絕 歎 服 , 以 為 不 能 加 也 』 五 十 三 字 。 」
〔 七 〕   文 選 集 注 八 引 陸 善 經 曰 : 「臧 榮 緒 晉 書 云 : 劉 逵 注 吳 、 蜀 。 張 載 注 魏 都 。 綦 毋 邃 序注 本 及 集 題 云 : 張 載 注 蜀 都 。 劉 逵 注 吳 、 魏 。 今 雖 列 其異 同 , 且 依 臧 為 定 。 」   嘉 錫 案 : 隋 志 云 梁 有 張 載 及 晉侍 中 劉 逵 、 晉 懷 令 衛 瓘 注 左 思 三 都 賦 三 卷 。 綦 毋 邃 注 三都 賦 三 卷 亡 。 今 皇 甫 謐 序 錄 入 文 選 。 劉 逵 、 張 載 注 在 李善 注 中 。 而 文 選 集 注 於 左 思 序 亦 引 有 綦 毋 邃 注 。 衛 瓘 作吳 都 賦 序 及 注 , 見 魏 志 衛 臻 傳 注 。 惟 摯 虞 所 注 不 知 何 篇。 晉 書 左 思 傳 謂 陳 留 衛 瓘 為 思 賦 作 略 解 。 全 晉 文 一 百 五以 為 瓘 即 權 之 誤 。 然 據 思 傳 所 載 瓘 序 , 乃 是 並 注 三 都 ,與 魏 志 注 言 權 但 注 吳 都 者 不 同 。未 詳 孰 是 。
        程 炎 震 云 : 「 魏 志 衛 臻 傳 :『 子 烈 。 』 裴 注 云 : 『 烈 二 弟 京 、 楷 , 皆 二 千 石 。 楷 子權 , 字 伯 輿 。 晉 大 司 馬 汝 南 王 亮 輔 政 , 以 權 為 尚 書 郎 。作 左 思 吳 都 賦 序 及 注 。 序 粗 有 文 辭 , 注 了 無 發 明 。 不 合傳 寫 。 』 」
〔 八 〕   王 士 禎 古 夫 于 亭 雜 錄 三 云 :「 按 太 沖 三 都 賦 , 自 足 接 跡 揚 、 馬 , 乃 云 假 諸 人 為 重 ,何 其 陋 耶 ! 且 西 晉 詩 氣 體 高 妙 , 自 劉 越 石 而 外 , 豈 復 有太 沖 之 比 ? 別 傳 不 知 何 人 所 作 ? 定 出 怨 謗 之 口 , 不 足 信也 。 」   嘉 錫 案 : 別 傳 之 說 雖 未 必 可 信 , 然 彼 自 論 三 都賦 序 注 耳 , 初 不 評 詩 也 。 太 沖 詩 雖 高 , 與 賦 之 序 注 何 與耶 ? 王 氏 此 言 未 免 節 外 生 枝 。
    6 9   劉 伶 著 酒 德 頌 , 意 氣 所 寄 。 〔 一 〕 名士 傳 曰 : 「 伶 字 伯 倫 , 沛 郡 人 。 肆 意 放 蕩 , 以 宇 宙 為 狹。 常 乘 鹿 車 , 攜 一 壺 酒 , 使 人 荷 鍤 隨 之 , 云 : 『 死 便 掘地 以 埋 。 』 土 木 形 骸 , 遨 游 一 世 。 」 〔 二 〕 竹 林 七 賢 論曰 : 「 伶 處 天 地 閒 , 悠 悠 蕩 蕩 , ? 所 用 心 。 嘗 與 俗 士 相牾 , 其 人 攘 袂 而 起 , 欲 必 築 之 。 伶 和 其 色 曰 : 『 雞 肋 豈足 以 當 尊 拳 ! 』 其 人 不 覺 廢 然 而 返 。 未 嘗 措 意 文 章 , 終其 世 , 凡 著 酒 德 頌 一 篇 而 已 。 〔 三 〕 其 辭 曰 : 『 有 大 人先 生 者 , 以 天 地 為 一 朝 , 萬 期 為 須 臾 , 日 月 為 扃 牖 , 八荒 為 庭 衢 。 行 ? 轍 跡 , 居 ? 室 廬 , 幕 天 席 地 , 縱 意 所 如。 行 則 操 卮 執 瓢 , 動 則 挈 榼 提 壺 , 唯 酒 是 務 , 焉 知 其 餘? 有 貴 介 公 子 , 縉 紳 處 士 , 聞 吾 風 聲 , 議 其 所 以 。 乃 奮袂 攘 襟 , 怒 目 切 齒 , 陳 說 禮 法 , 是 非 鋒 起 。 先 生 於 是 方捧 罌 承 糟 , 銜 杯 漱 醪 , 奮 髯 箕 踞 , 枕 麴 藉 糟 。 無 思 無 慮, 其 樂 陶 陶 。 兀 然 而 醉 , 慌 爾 而 醒 , 靜 聽 不 聞 雷 霆 之 聲, 熟 視 不 見 太 山 之 形 , 不 覺 寒 暑 之 切 肌 , 利 欲 之 感情 。 俯 觀 萬 物 之 擾 擾 , 如 江 、 漢 之 載 浮 萍 。 二 豪 侍 側 焉, 如 蜾 蠃 之 與 螟 蛉 』 。 」
【 校 文 】
  注 「 以 宇 宙 為 狹 」   「 狹 」 , 沈 本作 「 細 」 。
  注 「 與 俗 士 相 牾 」   「 牾 」 , 景宋 本 及 沈 本 俱 作 「 迕 」 。
  注 「 行 ? 轍 跡 」   「 ? 」 , 景 宋本 作 「 無 」 。 「 轍 」 , 景 宋 本 及 沈 本 俱 作 「 軌 」 。
  注 「 操 卮 執 瓢 」   「 瓢 」 , 景 宋本 及 沈 本 作 「 觚 」 。
  注 「 箕 踞 」   「 箕 」 , 景 宋 本 作「 踑 」 。
  注 「 承 糟 」   「 糟 」 , 景 宋 本 作「 槽 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 『 意 氣 所 寄』 語 不 完 , 下 有 脫 文 。 」 伶 當 作 靈 。 沈 濤 交 翠 軒 筆 記 四云 : 「 濤 案 : 文 選 酒 德 頌 五 臣 注 引 臧 榮 緒 晉 書 : 『 劉 靈字 伯 倫 。 』 文 苑 英 華 卷 十 三 皇 甫 湜 醉 賦 : 『 昔 劉 靈 作 酒德 頌 。 』 彭 叔 夏 辨 證 云 : 『 顏 延 之 五 君 詠 : 『 劉 靈 善 閉關 。 』 文 中 子 :『
劉 靈 古 之 閉 關 人 也 。 』 語 林 : 『 天生 劉 靈 , 以 酒 為 名 。 』 並 作 靈 。 而 唐 太 宗 晉 書 本 傳 作 伶, 故 他 書 通 用 伶 云 云 。 又 陸 龜 蒙 中 酒 賦 有 『 馘 卓 擒 靈 之伍 , 我 願 先 登 』 。 卓 謂 畢 卓 , 靈 謂 劉 靈 。 李 商 隱 暇 日 詩『 誰 向 劉 靈 天 幕 內 』 , 亦 作 靈 , 不 作 伶 。 蓋 伶 從 令 聲 ,令 、 靈 古 字 通 用 。 荀 子 彊 國 篇 : 『 其 在 趙 者 , 剡 然 有 苓, 而 據 松 柏 之 塞 。 』 注 『 苓 與 靈 同 』 。 說 文 雨 部 引 詩 『霝 雨 其 濛 』 , 今 詩 作 『 零 』 。 虫部 引 詩 『 螟 ● 有 子 』 , 今 詩 作 『 蛉 』 。 漢 吳 仲 山 碑 : 『神 零 有 知 。 』 隸 釋 云 : 『 以 零 為 靈 。 』 劉 字 伯 倫 , 本 取伶 倫 之 義 , 而 字 假 借 作 靈 。 後 人 習 見 今 本 晉 書 作 伶 , 遂以 作 靈 為 誤 , 是 以 不 狂 為 狂 耳 。 御 覽 飲 食 部 引 世 說 : 『劉 靈 縱 酒 放 達 。 』 今 本 世 說 作 伶 。 蓋 淺 人 據 晉 書 所 改 。」   嘉 錫 案 : 胡 氏 刻 仿 宋 本 文 選 李 善 注 於 思 舊 賦 注 引 臧榮 緒 晉 書 , 五 君 詠 注 引 竹 林 名 士 傳 及 臧 書 , 均 作 靈 。 惟酒 德 頌 注 引 臧 書 , 誤 作 伶 。 然 文 選 集 注 九 十 三 酒 德 頌 下引 李 善 注 仍 作 靈 , 不 誤 也 。 御 覽 所 引 世 說 , 見 任 誕 篇 。以 此 推 之 , 則 凡 本 書 作 劉 伶 者 , 皆 出 宋 人 所 改 無 疑 。
〔 二 〕   文 選 集 注 九 十 三 公 孫 羅 文 選鈔 引 臧 榮 緒 晉 書 曰 : 「 劉 靈 父 為 太 祖 大 將 軍 掾 , 有 寵 ,早 亡 。 靈 長 六 尺 , 貌 甚 醜 悴 , 而 志 氣 曠 放 , 以 宇 宙 為 狹也 。 與 阮 籍 、 嵇 康 為 友 , 相 遇 欣 然 , 怡 神 解 裳 。 乘 鹿 車, 攜 一 壺 酒 , 使 荷 鍤 自 隨 , 以 為 死 便 埋 之 。 留 連 於 酒 中之 德 , 乃 著 酒 德 頌 。 」   嘉 錫 案 : 此 敘 事 與 名 士 傳 略 同而 加 詳 , 錄 之 以 廣 佚 聞 。   至 元 嘉 禾 志 十 三 : 「 劉 伶 墓在 嘉 興 縣 西 北 二 十 七 里 。 錢 氏 諱 鏐 , 改 呼 劉 為 金 。 俗 因呼 為 金 伶 墓 。 」
〔 三 〕   宋 朱 弁 風 月 堂 詩 話 上 曰 : 「東 坡 云 『 詩 文 豈 在 多 , 一 頌 了 伯 倫 』 , 是 伯 倫 他 文 字 不見 於 世 矣 。 予 嘗 閱 唐 史 藝 文 志 劉 伶 有 文 集 三 卷 , 則 伯 倫非 無 他 文 章 也 。 但 酒 德 頌 幸 而 傳 耳 。 坡 之 論 豈 偶 然 得 於落 筆 之 時 乎 ? 抑 別 有 所 聞 乎 ? 」 嘉 錫 案 : 東 坡 即 本 之 世說 注 耳 。 考 新 唐 志 並 無 劉 伶 集 , 隋 志 舊 唐 志 亦 未 著 錄 ,朱 氏 之 說 蓋 誤 。 然 藝 文 類 聚 七 引 有 魏 劉 伶 北 邙 客 舍 詩 ,則 伶 之 文 章 不 止 一 篇 。 蓋 伶 平 生 不 措 意 於 文 , 故 無 文 集行 世 。 而 酒 德 頌 則 盛 傳 , 談 者 因 以 為 祇 此 一 篇 , 實 不 然也 。
    7 0   樂 令 善 於 清 言 , 而 不 長 於 手 筆 。 將 讓 河 南尹 , 請 潘 岳 為 表 。 晉 陽 秋 曰 : 「 岳 字 安仁 , 滎 陽 人 。 夙 以 才 穎 發 名 。 善 屬 文 , 清 綺 絕 世 , 蔡 邕未 能 過 也 。 仕 至 黃 門 侍 郎 , 為 孫 秀 所 害 。 」 潘 云 :「 可 作 耳 。 要 當 得 君 意 。 」 樂 為 述 己 所 以 為 讓 , 標 位 二百 許 語 。 〔 一 〕 潘 直 取 錯 綜 , 便 成 名 筆 。 時 人 咸 云 : 「若 樂 不 假 潘 之 文 , 潘 不 取 樂 之 旨 , 則 無 以 成 斯 矣 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 「 標 位 二 百 許 語 」, 「 位 」 景 宋 本 作 「 ● 」 , ● 蓋 ● 之 誤 , 後 人 不 識 , 因妄 改 為 位 。
    7 1   夏 侯 湛 作 周 詩 成 , 〔 一 〕 文士 傳 曰 : 「 湛 字 孝 若 , 譙 國 人 , 魏 征 西 將 軍 夏 侯 淵 曾 孫也 。 有 盛 才 , 文 章 巧 思 , 善 補 雅 詞 , 名 亞 潘 岳 。 歷 中 書侍 郎 。 」 湛 集 載 其 敘 曰 : 「 周 詩 者 , 南 陔 、 白 華 、 華 黍、 由 庚 、 崇 丘 、 由 儀 六 篇 , 有 其 義 而 亡 其 辭 。 湛 續 其 亡, 故 云 周 詩 也 。 」 示 潘 安 仁 。 安 仁 曰 : 「 此 非 徒 溫雅 , 乃 別 見 孝 悌 之 性 。 」 其 詩 曰 : 「 既殷 斯 虔 , 仰 說 洪 恩 。 夕 定 辰 省 , 奉 朝 侍 昏 。 宵 中 告 退 ,雞 鳴 在 門 。 孳 孳 恭 誨 , 夙 夜 是 敦 。 」 潘 因 此 遂 作 家風 詩 。 岳 家 風 詩 載 其 宗 祖 之 德 及 自 戒 也。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   文 選 五 十 七 潘 安 仁 夏 侯 常 侍誄 曰 : 「 顯 祖 曜 德 , 牧 兗 及 荊 。 父 守 淮 、 岱 , 治 亦 有 聲。 」 李 善 注 引 王 隱 晉 書 曰 : 「 夏 侯 威 字 季 權 , 荊 、 兗 二州 刺 史 。 威 次 子 莊 , 淮 南 太 守 。 」 文 選 集 注 百 十 三 引 文選 鈔 曰 : 「 魏 志 云 : 『 夏 侯 璿 字 子 威 , 至 兗 州刺 史 。 』 王 隱 晉 書 : 『 威 次 子 莊 , 為 淮 南 太 守 。 』 然 岱郡 書 傳 無 文 , 而 此 誄 言 守 海 岱 也 。 」   嘉 錫 案 : 今 魏 志夏 侯 淵 傳 , 淵 中 子 霸 之 弟 威 , 無 「 名 璿 字 子 威 」 語 。 集注 殆 有 訛 誤 。 裴 注 引 世 語 與 王 隱 晉 書 同 。 藝 文 類 聚 二 十三 載 其 詩 曰 : 「 綰 髮 綰 髮 , 髮 亦 鬢 止 。 日 祗 日 祗 , 敬 亦慎 止 。 靡 專 靡 有 , 受 之 父 母 。 鳴 鶴 匪 和 , 析 薪 弗 荷 。 隱憂 孔 疚 , 我 堂 靡 搆 。 義 方 既 訓 , 家 道 穎 穎 。 豈 敢 荒 寧 ,一 日 三 省 。 」 又 文 選 五 十 八 褚 淵 碑 文 注 引 其 詩 曰 : 「 經始 復 圖 終 , 葺 宇 營 丘 園 。 」
    7 2   孫 子 荊 除 婦 服 , 作 詩 以 示 王 武 子 〔 一 〕 。 孫 楚 集 云 : 「 婦 胡 毋 氏 也 。 」 其 詩 曰 :「 時 邁 不 停 , 日 月 電 流 。 神 爽 登 遐 , 忽 已 一 周 。 禮 制 有敘 , 告 除 靈 丘 。 臨 祠 感 痛 , 中 心 若 抽 。 」 王 曰 : 「未 知 文 生 於 情 , 情 生 於 文 。 一 作 「 文 於情 生 , 情 於 文 生 」 。 覽 之 悽 然 , 增 伉 儷 之 重 。 」 〔二 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 文 館 詞 林 一 百 五 十二 有 西 晉 孫 楚 贈 婦 胡 毋 夫 人 別 一 首 , 惜 有 目 無 詩 。
〔 二 〕   文 心 雕 龍 情 采 篇 曰 : 「 夫 情者 文 之 經 , 辭 者 理 之 緯 。 經 正 而 後 緯 成 , 理 定 而 後 辭 暢, 此 立 文 之 本 源 也 。 昔 詩 人 什 篇 , 為 情 而 造 文 ; 辭 人 賦頌 , 為 文 而 造 情 。 何 以 明 其 然 ? 蓋 風 雅 之 興 , 志 思 蓄 憤, 而 吟 詠 情 性 , 以 諷 其 上 , 此 為 情 而 造 文 也 。 諸 子 之 徒, 心 非 鬱 陶 , 苟 馳 夸 飾 , 鬻 聲 釣 世 , 此 為 文 而 造 情 也 。故 為 情 者 要 約 而 寫 真 , 為 文 者 淫 麗 而 煩 濫 。 而 後 之 作 者, 採 濫 忽 真 , 遠 棄 風 雅 , 近 師 辭 賦 。 故 體 情 之 製 日 疏 ,逐 文 之 篇 愈 盛 。 故 有 志 深 軒 冕 ,而 汎 詠 皋 壤 ; 心 纏 幾 務 , 而 虛 述 人 外 。 真 宰 弗 存 , 翩 其反 矣 。 」   嘉 錫 案 : 彥 和 此 論 , 似 即 從 武 子 之 言 悟 出 。
    7 3   太 叔 廣 甚 辯 給 , 而 摯 仲 治 長 於 翰 墨 , 俱 為列 卿 。 每 至 公 坐 , 廣 談 , 仲 治 不 能 對 。 退 著 筆 難 廣 , 廣又 不 能 答 。 〔 一 〕 王 隱 晉 書 曰 : 「 廣 字季 思 , 東 平 人 。 拜 成 都 王 為 太 弟 。 〔 二 〕 欲 使 詣 洛 , 廣子 孫 多 在 洛 , 慮 害 , 乃 自 殺 。 摯 虞 字 仲 治 , 京 兆 長 安 人。 祖 茂 , 秀 才 。 父 模 , 太 僕 卿 。 虞 少 好 學 , 師 事 皇 甫 謐, 善 校 練 文 義 , 多 所 著 述 。 歷 秘 書 監 、 太 常 卿 。 從 惠 帝至 長 安 , 遂 流 離 鄠 、 杜 間 。 性 好 博 古 , 而 文 籍 蕩 盡 。 永嘉 五 年 , 洛 中 大 饑 , 遂 餓 而 死 。 虞 與 廣 名 位 略 同 , 廣 長口 才 , 虞 長 筆 才 , 俱 少 政 事 。 眾 坐 廣 談 , 虞 不 能 對 ; 虞退 筆 難 廣 , 廣 不 能 答 。 於 是 更 相 嗤 笑 , 紛 然 於 世 。 廣 無可 記 , 虞 多 所 錄 , 於 斯 為 勝 也 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   北 史 常 景 傳 云 : 「 友 人 刁 整每 謂 曰 : 『 卿 清 德 自 居 , 不 事 家 業 , 吾 恐 摯 太 常 方 餧 於柏 谷 耳 。 』 」
〔 二 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 拜 下 有 脫 文。 」
    7 4   江 左 殷 太 常 父 子 , 〔 一 〕 並 能 言 理 , 亦 有辯 訥 之 異 。 揚 州 口 談 至 劇 , 太 常 輒 云 : 「 汝 更 思 吾 論 。」 中 興 書 曰 : 「 殷 融 字 洪 遠 , 陳 郡 人 。桓 彝 有 人 倫 鑒 , 見 融 甚 歎 美 之 。 著 象 不 盡 意 、 大 賢 須 易論 , 〔 二 〕 理 義 精 微 , 談 者 稱 焉 。 兄 子 浩 亦 能 清 言 , 每與 浩 談 , 有 時 而 屈 , 退 而 著 論 , 融 更 居 長 。 為 司 徒 左 西屬 。 〔 三 〕 飲 酒 善 舞 , 終 日 嘯 詠 , 未 嘗 以 世 務 自 嬰 。 累遷 吏 部 尚 書 、 太 常 卿 , 卒 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   孫 志 祖 讀 書 脞 錄 六 云 : 「 古人 稱 叔 姪 亦 曰 父 子 。 漢 書 疏 廣 傳 : 『 父 子 並 為 師 傅 。 』謂 廣 為 太 子 太 傅 , 其 兄 子 受 為 少 傅 也 。 後 漢 蔡 邕 傳 : 『陽 球 飛 章 言 邕 及 質 。 邕 上 書 自 陳 : 「 如 臣 父 子 , 欲 相 傷陷 。 」 』 晉 書 謝 安 傳 : 『 朝 議 欲 以 謝 玄 為 荊 州 刺 史 , 謝安 自 以 父 子 名 位 太 重 。 』 質 乃 邕 之 叔 父 , 玄 亦 安 之 兄 子也 。 世 說 文 學 篇 : 『 江 左 殷 太 常 父 子 並 能 言 理 。 』 謂 殷融 及 兄 子 浩 。 又 通 鑑 卷 一 百 十 慕 輿 護 曰 : 『 以 子 拒 父 猶可 , 況 以 父 拒 子 乎 ? 』 慕 容 德 於 寶 為 叔 父 , 亦 稱 父 子 ,晉 以 後 則 罕 見 矣 。 」
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 隋 志 有 晉 太 常 卿 殷融 集 十 卷 。
〔 三 〕   御 覽 二 百 九 引 晉 中 興 書 曰 :「 殷 融 字 洪 遠 , 司 徒 王 導 以 為 左 西 屬 。 」
    7 5   庾 子 嵩 作 意 賦 成 , 晉 陽 秋曰 : 「 敳 永 嘉 中 為 石 勒 所 害 。 先 是 敳 見 王 室 多 難 , 知 終嬰 其 禍 , 乃 作 意 賦 以 寄 懷 。 」 從 子 文 康 見 , 問 曰 :「 若 有 意 邪 ? 非 賦 之 所 盡 ; 若 無 意 邪 ? 復 何 所 賦 ? 」 答曰 : 「 正 在 有 意 無 意 之 間 。 」
    7 6   郭 景 純 詩 云 : 「 林 無 靜 樹 , 川 無 停 流 。 」 王 隱 晉 書 曰 :「
郭 璞 字 景 純 , 河 東 聞 喜 人 。 父 瑗 ,建 平 太 守 。 」 璞 別 傳 曰 : 「 璞 奇 博 多 通 , 文 藻 粲 麗 , 才學 賞 豫 , 足 參 上 流 。 其 詩 賦 誄 頌 , 並 傳 於 世 , 而 訥 於 言。 造 次 詠 語 , 常 人 無 異 。 又 不 持 儀 檢 , 形 質 穨 索 , 縱 情嫚 惰 , 時 有 醉 飽 之 失 。 友 人 干 令 升 戒 之 曰 : 『 此 伐 性 之斧 也 。 』 璞 曰 : 『 吾 所 受 有 分 , 恆 恐 用 之 不 盡 , 豈 酒 色之 能 害 ! 』 王 敦 取 為 參 軍 。 敦 縱 兵 都 輦 , 乃 咨 以 大 事 ,璞 極 言 成 敗 , 不 為 回 屈 。 敦 忌 而 害 之 。 」 詩 , 璞 幽 思 篇者 。 阮 孚 云 : 阮 孚 別 見 。 「泓 崢 蕭 瑟 , 實 不 可 言 。 每 讀 此 文 , 輒 覺 神 超 形 越 。 」
    7 7   庾 闡 始 作 揚 都 賦 , 〔 一 〕 道 溫 、 庾 云 : 「溫 挺 義 之 標 , 庾 作 民 之 望 。 方 響 則 金 聲 , 比 德 則 玉 亮 。」 庾 公 聞 賦 成 , 求 看 , 兼 贈 貺 之 。 闡 更 改 「 望 」 為 「 ● 」 , 以 「 亮 」 為 「 潤 」 云 。 〔 二 〕 中 興書 曰 : 「 闡 字 仲 初 , 潁 川 人 , 太 尉 亮 之 族 也 。 少 孤 , 九歲 便 能 屬 文 。 遷 散 騎 侍 郎 , 領 大 著 作 。 為 揚 都 賦 , 邈 絕當 時 。 五 十 四 卒 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 揚 都 賦 見 藝 文 類 聚六 十 一 , 刪 節 非 全 篇 。 嚴 可 均 據 世 說 、 書 鈔 、 初 學 記 、文 選 注 、 三 國 志 注 、 水 經 注 、 御 覽 諸 書 , 搜 集 其 佚 文 ,載 入 全 晉 文 三 十 八 。 但 真 誥 握 真 輔 第 一 引 有 兩 節 二 百 餘字 , 竟 漏 未 輯 入 , 以 此 知 博 聞 強 記 之 難 也 。 類 林 雜 說 七文 章 篇 曰 : 「 庾 闡 作 揚 都 賦 未 成 , 出 妻 。 後 更 娶 謝 氏 ,使 於 午 夜 以 燃 鐙 於 甕 中 。 仲 初 思 至 , 速火 來 , 即 為 出 鐙 。 因 此 賦 成 , 流 於 後 世 。 」 亦 見 敦 煌 寫本 殘 類 書 棄 妻 篇 , 均 不 言 出 於 何 書 。
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 以 亮 字 犯 庾 名 , 故改 之 也 。
    7 8   孫 興 公 作 庾 公 誄 。 袁 羊 曰 : 「 見 此 張 緩 。」 于 時 以 為 名 賞 。 袁 氏 家 傳 曰 : 「 喬 有文 才 。 」
    7 9   庾 仲 初 作 揚 都 賦 成 , 以 呈 庾 亮 。 亮 以 親 族之 懷 , 大 為 其 名 價 云 : 「 可 三 二 京 , 四 三 都 。 」 於 此 人人 競 寫 , 都 下 紙 為 之 貴 。 謝 太 傅 云 : 「 不 得 爾 。 此 是 屋下 架 屋 耳 , 事 事 擬 學 , 而 不 免 儉 狹 。 」 王隱 論 揚 雄 太 玄 經 曰 : 「 玄 經 雖 妙 , 非 益 也 。 是 以 古 人 謂其 屋 下 架 屋 。 」
    8 0   習 鑿 齒 史 才 不 常 , 宣 武 甚 器 之 , 未 三 十 ,便 用 為 荊 州 治 中 。 〔 一 〕 鑿 齒 謝 牋 亦 云 : 「 不 遇 明 公 ,荊 州 老 從 事 耳 ! 」 後 至 都 見 簡 文 , 返 命 , 宣 武 問 「 見 相王 何 如 ? 」 答 云 : 「 一 生 不 曾 見 此 人 ! 」 從 此 忤 旨 , 出為 衡 陽 郡 , 〔 二 〕 性 理 遂 錯 。 於 病 中 猶 作 漢 晉 春 秋 , 品評 卓 逸 。 〔 三 〕 續 晉 陽 秋 曰 : 「 鑿 齒 少而 博 學 , 才 情 秀 逸 , 溫 甚 奇 之 。 自 州 從 事 歲 中 三 轉 至 治中 。 後 以 忤 旨 , 左 遷 戶 曹 參 軍 、 衡 陽 太 守 。 在 郡 著 漢 晉春 秋 , 斥 溫 覬 覦 之 心 也 。 」 鑿 齒 集 載 其 論 , 略 曰 : 「 靜漢 末 累 世 之 交 爭 , 廓 九 域 之 蒙 晦 , 大 定 千 載 之 盛 功 者 ,皆 司 馬 氏 也 。 若 以 魏 有 代 王 之 德 , 則 不 足 ; 有 靜 亂 之 功, 則 孫 、 劉 鼎 立 , 共 王 、 〔 四 〕 秦 政 , 猶 不 見 敘 於 帝 王, 況 暫 制 數 州 之 眾 哉 ? 且 漢 有 係 周 之 業, 則 晉 無 所 承 魏 之 跡 矣 〔 五 〕 。 春 秋 之 時 , 吳 、 楚 稱 王。 若 推 有 德 , 彼 必 自 係 於 周 , 不 推 吳 、 楚 也 。 況 長 轡 廟堂 , 吳 、 蜀 兩 定 , 天 下 之 功 也 。 」
【 校 文 】
  「 衡 陽 」   景 宋 本 作 「 榮 陽 」 , 沈本 作 「 滎 陽 」 。
  注 「 不 推 吳 楚 也 」   景 宋 本 及 沈本 「 楚 」 下 俱 有 「 者 」 字 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   渚 宮 舊 事 五 曰 : 「 溫 在 鎮 三十 年 。 參 佐 習 鑿 齒 、 袁 宏 、 謝 安 、 王 坦 之 、 孫 盛 、 孟 嘉、 王 珣 、 羅 友 、 郗 超 、 伏 滔 、 謝 奕 、 顧 愷 之 、 王 子 猷 、謝 玄 、 羅 含 、 范 汪 、 郝 隆 、 車 胤 、 韓 康 等 , 皆 海 內 奇 士, 伏 其 知 人 。
〔 二 〕   程 炎 震 云 : 「 宋 本 衡 作 滎 。晉 書 習 鑿 齒 傳 亦 作 滎 。 與 宋 本 同 。 然 滎 陽 屬 司 州 , 自 穆帝 末 已 陷 沒 , 至 太 元 間 始 復 。 溫 時 不 得 置 守 , 亦 別 無 僑郡 , 當 作 衡 陽 為 是 。 」
        晉 書 本 傳 作 「 滎 陽 太 守 」 ,吳 士 鑑 注 曰 : 「 元 和 姓 纂 十 作 衡 陽 。 是 時 司 州 非 晉 所 有, 滎 陽 當 是 衡 陽 之 誤 。 」 隋 志 有 晉 滎 陽 太 守 習 鑿 齒 集 五卷 。
〔 三 〕   晉 書 本 傳 云 : 「 鑿 齒 臨 終 上疏 曰 : 『 謹 力 疾 著 論 一 篇 , 寫 上 如 左 。 』 」
〔 四 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 共 王 當 作 共工 。 」   嘉 錫 案 : 本 傳 載 其 文 曰 : 「 昔 共 工 伯 有 九 州 ,秦 政 奄 平 區 夏 , 鞭 撻 華 戎 , 專 總 六 合 , 猶 不 見 序 於 帝 王。 」 則 共 王 為 共 工 之 誤 明 矣 。
〔 五 〕   程 炎 震 云 : 「 『 且 漢 有 係 周之 業 , 則 晉 無 所 承 魏 之 跡 矣 。 』 二 句 當 有 誤 字 。 晉 書 無此 語 , 蓋 檃 括 其 文 , 故 無 可 校 。 」 嘉 錫 案 : 鑿 齒 上 疏 謂晉 宜 越 魏 繼 漢 , 故 比 之 於 越 秦 係 周 。 其 論 有 云 : 「 夫 成業 者 , 係 於 所 為 , 不 係 所 藉 。 立 功 者 , 言 其 所 濟 , 不 言所 起 。 是 故 漢 高 稟 命 於 懷 王 , 劉 氏 垂 斃 於 亡 秦 。 超 二 偽以 遠 嗣 , 不 論 近 而 計 功 。 季 無 承 楚 之 號 , 漢 有 繼 周 之 業。 取 之 既 美 , 而 己 德 亦 重 故 也 。 」 又 曰 : 「 以 晉 承 漢 ,功 實 顯 然 。 正 名 當 事 , 情 體 亦 厭 。 又 何 為 虛 尊 不 正 之 魏, 而 虧 我 道 於 大 通 哉 ? 」 鑿 齒 之 意 謂 魏 躬 為 篡 逆 , 晉 之代 魏 , 本 非 禪 讓 , 實 滅 其 國 , 猶 漢 之 滅 秦 。 司 馬 氏 雖 世為 魏 臣 , 不 過 如 漢 高 之 稟 命 懷 王 。 秦 政 、 楚 懷 , 皆 是 僭偽 , 漢 高 遂 繼 周 而 王 。 例 之 有 晉 , 自 當 越 魏 而 承 漢 矣 。故 曰 漢 有 係 周 之 業 , 則 晉 無 承 魏 之 跡 。 文 義 甚 明 , 並 無誤 字 。 程 氏 此 語 , 本 不 足 論 , 恐 後 之 讀 者 亦 有 此 疑 , 故舉 而 辨 之 耳 。
    8 1   孫 興 公 云 : 「 三 都 、 二 京 , 五 經 鼓 吹 。 」 言 此 五 賦 是 經 典 之 羽 翼 。
    8 2   謝 太 傅 問 主 簿 陸 退 陸 氏 譜曰 : 「 退 字 黎 民 , 吳 郡 人 。 高 祖 凱 , 吳 丞 相 。 祖 仰 , 吏部 郎 。 父 伊 , 州 主 簿 。 退 仕 至 光 祿 大 夫 。 」「
張 憑 何 以 作 母 誄 , 而 不 作 父 誄 ? 」 退 答 曰 : 「 故 當 是丈 夫 之 德 , 表 於 事 行 ; 婦 人 之 美 , 非 誄 不 顯 。 」 陸氏 譜 曰 : 「 退 , 憑 婿 也 。 」
    8 3   王 敬 仁 年 十 三 , 作 賢 人 論 。 〔 一 〕 長 史 送示 真 長 , 真 長 答 云 : 「 見 敬 仁 所 作 論 , 便 足 參 微 言 。 」 脩 集 載 其 論 曰 : 「 或 問 『 易 稱 賢 人 , 黃裳 元 吉 , 苟 未 能 闇 與 理 會 , 何 得 不 求 通 ? 求 通 則 有 損 ,有 損 則 元 吉 之 稱 將 虛 設 乎 ? 』 答 曰 : 『 賢 人 誠 未 能 闇 與理 會 , 當 居 然 人 從 , 比 之 理 盡 , 猶 一 豪 之 領 一 梁 。 一 豪之 領 一 梁 , 雖 於 理 有 損 , 不 足 以 撓 梁 。 賢 有 情 之 至 寡 ,豪 有 形 之 至 小 , 豪 不 至 撓 梁 , 於 賢 人 何 有 損 之 者 哉 ? 』」 〔 二 〕
【 校 文 】
  注 「 居 然 人 從 」   「 人 」 , 景 宋 本作 「 體 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   隋 志 云 : 「 梁 有 驃 騎 司 馬 王脩 集 二 卷 。 錄 一 卷 , 亡 。 」
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 此 論 所 言 , 淺 薄 無取 。 「 一 豪 之 領 一 梁 」 云 云 , 尤 晦 澀 難 通 。 晉 人 之 所 謂微 言 , 如 此 而 已 。
    8 4   孫 興 公 云 : 「 潘 文 爛 若 披 錦 , 無 處 不 善 ; 續 文 章 志 曰 :「
岳 為 文 選 言 簡 章 , 清 綺 絕 倫 。 」 陸文 若 排 沙 簡 金 , 往 往 見 寶 。 」 〔 一 〕 文章 傳 曰 : 「 機 善 屬 文 , 司 空 張 華 見 其 文 章 , 篇 篇 稱 善 ,猶 譏 其 作 文 大 治 。 〔 二 〕 謂 曰 : 『 人 之 作 文 , 患 於 不 才; 至 子 為 文 , 乃 患 太 多 也 。 』 」
【 校 文 】
  注 「 作 文 大 治 」   「 治 」 , 沈 本 作「 冶 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 詳 云 : 「 詳 案 : 鍾 嶸 詩 品, 謝 混 云 : 『 潘 詩 爛 若 舒 錦 。 陸 文 如 披 沙 簡 金 , 往 往 見寶 。 』 如 鍾 所 引 潘 、 陸 , 各 就 詩 文 言 之 。 柳 子 厚 披 沙 揀金 賦 前 有 小 引 , 云 出 劉 義 慶 世 說 『 陸 士 衡 文 如 披 沙 揀 金』 , 亦 作 『 披 』 字 。 今 世 說 諸 本 皆 作 『 排 』 , 非 也 。 」
        程 炎 震 云 : 「 鍾 嶸 詩 品 以 此為 謝 混 語 , 蓋 益 壽 述 興 公 耳 。 」
〔 二 〕   李 詳 云 : 「 案 大 治 謂 推 闡 盡致 。 顏 氏 家 訓 名 實 篇 『 治 點 文 章 , 以 為 聲 價 』 , 可 證 治字 之 義 。 晉 書 機 傳 無 此 句 , 別 本 世 說 或 改 『 治 』 為 『 冶』 , 亦 非 。 」
    8 5   簡 文 稱 許 掾 云 : 「 玄 度 五 言 詩 , 可 謂 妙 絕時 人 。 」 〔 一 〕 續 晉 陽 秋 曰 : 「 詢 有 才藻 , 善 屬 文 。 自 司 馬 相 如 、 王  、 揚 雄 諸 賢 , 世 尚 賦 頌, 皆 體 則 詩 、 騷 , 傍 綜 百 家 之 言 。 及 至 建 安 , 而 詩 章 大盛 。 逮 乎 西 朝 之 末 , 潘 、 陸 之 徒 雖 時 有 質 文 , 而 宗 歸 不異 也 。 正 始 中 , 王 弼 、 何 晏 好 莊 、 老 玄 勝 之 談 , 而 世 遂貴 焉 。 至 江 左 李 充 尤 盛 。 〔 二 〕 故 郭 璞 五 言 始 會 合 道 家之 言 而 韻 之 。 詢 及 太 原 孫 綽 轉 相 祖 尚 , 又 加 以 三 世 之 辭, 〔 三 〕 而 詩 、 騷 之 體 盡 矣 。 詢 、 綽 並 為 一 時 文 宗 , 自此 作 者 悉 體 之 。 〔 四 〕 至 義 熙 中 , 謝 混 始 改 。 〔 五 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 詳 云 : 「 案 魏 文 帝 與 吳 質書 : 『 孔 融 其 五 言 詩 之 善 者 , 妙 絕 時 人 。 』 簡 文 用 曹 語。 」   嘉 錫 案 : 鍾 嶸 詩 品 自 序 曰 : 「永 嘉 時 , 貴 黃 、 老 , 稍 尚 虛 談 。 于 時 篇 什 理 過 其 辭 , 淡乎 寡 味 。 爰 及 江 表 , 微 波 尚 傳 。 孫 綽 、 許 詢 、 桓 、 庾 諸公 詩 皆 平 典 , 似 道 德 論 。 建 安 風 力 盡 矣 。 」 又 其 詩 品 卷下 評 晉 驃 騎 王 濟 、 征 南 將 軍 杜 預 、 廷 尉 孫 綽 、 徵 士 許 詢詩 曰 : 「 永 嘉 以 來 , 清 虛 在 俗 。 王 武 子 輩 詩 貴 道 家 之 言。 爰 及 江 表 , 玄 風 尚 備 。 真 長 、 仲 祖 、 桓 、 庾 諸 公 猶 相襲 。 世 稱 孫 、 許 , 彌 善 恬 淡 之 詞 。 」 觀 嶸 之 言 , 知 在 晉末 玄 風 大 暢 之 時 , 玄 度 與 興 公 之 詩 固 一 時 之 眉 目 也 。 今其 詩 存 者 , 古 詩 紀 四 十 二 僅 錄 竹 扇 一 首 , 蓋 自 藝 文 類 聚六 十 九 扇 部 采 入 者 。 其 詞 曰 : 「 良 工 眇 方 林 , 妙 思 觸 物騁 。 篾 疑 秋 蟬 翼 , 團 取 望 舒 景 。 」 如 是 而 已 , 未 見 所 以為 妙 絕 者 。 此 外 則 類 聚 八 十 八 、 初 學 記 二 十 八 松 部 均 引詢 詩 曰 : 「 青 松 凝 素 髓 , 秋 菊 落 芳 英 。 」 雖 頗 雕 琢 字 句, 猶 有 潘 、 陸 之 遺 , 亦 未 便 冠 絕 當 代 。 文 選 三 十 一 江 文通 擬 張 綽 ( 張 應 從 文 選 集 注 六 十 二 作 孫 ) 雜 述 詩 注 引 詢農 里 詩 曰 : 「 亹 亹 玄 思 得 , 濯 濯 情 累 除 。 」 惟 此 二 句 稍有 清 虛 之 致 , 可 以 窺 見 其 作 風 。 然 亦 不 過 孫 子 荊 之 流 亞耳 。 觀 江 文 通 所 擬 自 序 之 篇 , 知 其 好 用 莊 、 老 矣 。 簡 文之 所 以 盛 稱 之 者 , 蓋 簡 文 雅 尚 清 談 , 詢 與 劉 惔 、 王 濛 輩並 蒙 歎 賞 , 以 詢 詩 與 真 長 之 徒 較 , 固 當 高 出 一 頭 , 遂 爾咨 嗟 , 以 為 妙 絕 也 。 尋 鍾 嶸 之 所 品 評 , 可 以 知 其 故 矣 。夫 詩 人 什 篇 , 為 情 而 造 文 。 晉 代 諸 公 , 乃 談 玄 以 製 詩 。既 欲 張 皇 幽 渺 , 自 不 免 墮 入 理 障 。 雖 一 時 蔚 成 風 尚 , 而沿 襲 日 久 , 便 無 異 土 飯 塵 羹 。 及 夫 義 熙 之 末 , 爰 逮 元 嘉之 間 , 莊 、 老 告 退 , 而 山 水 方 滋 , 虛 無 之 說 , 忘 機 之 言, 遂 為 談 藝 者 所 不 道 。 鍾 嶸 評 詩 , 雖 錄 及 孫 、 許 , 然 特置 之 下 品 。 昭 明 文 選 於 談 玄 諸 家 , 惟 取 子 荊 零 雨 之 章 ,蓋 賞 其 音 調 。 ( 沈 約 云 : 零 雨 之 章 , 正 以 音 律 調 韻 , 取高 前 式 。 ) 因 以 見 一 朝 之 風 氣 , 故 不 以 談 理 廢 也 。 其 於興 公 、 玄 度 之 詩 , 鄙 其 浮 淺 , 遂 不 登 一 字 。 由 是 日 遠 日微 , 以 至 於 亡 。 七 錄 猶 有 晉 徵 士 許 詢 集 八 卷 、 錄 一 卷 ,隋 、 唐 志 僅 存 三 卷 ; 宋 以 後 遂 不著 錄 。 良 由 依 人 作 計 , 其 精 神 不 足 以 自 傳 , 可 無 庸 為 之歎 惜 矣 。   嘉 錫 又 案 : 詩 品 謂 王 武 子 輩 , 詩 貴 道 家 之 言, 與 此 所 謂 道 家 , 名 同 而 實 異 。 武 子 所 貴 , 即 是 老 、 莊。 以 其 屬 於 諸 子 九 流 中 之 道 家 , 故 詩 品 之 言 , 云 爾 。 此之 所 指 , 則 東 漢 以 後 之 神 仙 家 言 , 託 於 道 家 者 也 。 會 合云 者 , 取 莊 、 老 玄 勝 之 談 , 合 之 於 神 仙 輕 舉 之 說 耳 。 劉勰 、 鍾 嶸 之 徒 , 論 詩 及 於 景 純 , 必 舉 游 仙 之 篇 。 檀 氏 此言 , 固 當 不 異 。 景 純 遊 仙 詩 , 今 存 者 十 四 首 。 除 昭 明 所選 外 , 見 於 類 聚 七 十 八 、 初 學 記 二 十 三 者 , 凡 七 首 。 古詩 紀 四 十 一 彙 而 錄 之 。 觀 其 所 詠 漆 園 傲 吏 , 高 蹈 風 塵 ;潁 陽 高 人 , 臨 河 洗 耳 。 因 微 禽 之 變 , 而 哀 吾 生 之 不 化 ;睹 雜 縣 之 至 , 而 懼 風 煖 之 為 災 。 言 或 出 於 南 華 , 義 實 取之 柱 下 。 至 於 徵 文 數 典 , 驅 策 群 言 , 若 赤 松 、 容 成 之 倫, 浮 邱 、 洪 崖 之 輩 , 非 本 劉 向 之 傳 , 即 采 葛 洪 之 書 , 此其 合 莊 、 老 與 神 仙 為 一 家 之 證 也 。 劉 勰 嘗 言 : 正 始 明 道, 詩 雜 仙 心 。 則 景 純 此 體 , 亦 濫 觴 於 王 、 何 , 而 加 以 變化 。 與 王 濟 、 孫 楚 輩 , 同 源 而 異 流 。 特 其 文 采 獨 高 , 彪炳 可 翫 , 不 似 平 叔 之 浮 淺 , 永 嘉 之 平 淡 耳 。 若 謂 景 純 之詩 , 為 合 佛 理 與 道 家 而 韻 之 , 則 不 獨 游 仙 諸 篇 , 無 一 字出 於 梵 典 , 即 贈 溫 嶠 、 潘 尼 諸 詩 ( 亦 見 類 聚 及 古 詩 紀 ), 亦 無 片 語 涉 及 金 仙 也 。 悠 謬 之 言 , 吾 所 不 取 。
        隋 志 有 魏 尚 書 何 晏 集 十 一 卷。 又 言 梁 有 王 弼 集 五 卷 、 錄 一 卷 。 按 王 、 何 祖 尚 浮 虛 ,人 所 習 知 , 然 不 聞 有 稱 輔 嗣 能 詩 者 。 其 詩 亦 無 隻 字 之 傳, 殆 本 非 所 長 也 。 文 心 雕 龍 明 詩 篇 曰 : 「 正 始 明 道 , 詩雜 仙 心 。 何 晏 之 徒 , 率 多 浮 淺 。 」 鍾 嶸 詩 品 以 晏 與 晉 孫楚 、 王 贊 、 張 翰 、 潘 尼 同 入 中 品 , 而 評 之 曰 : 「 平 叔 鴻雁 之 篇 , 風 規 見 矣 。 」 蓋 嶸 之 所 取 者 , 僅 此 而 已 。 鴻 雁篇 者 , 即 本 書 規 箴 篇 注 所 引 也 。 古 詩 紀 二 十 七 據 以 錄 入, 而 以 類 聚 九 十 所 引 校 其 字 句 , 又 從 初 學 記二 十 七 錄 「 轉 蓬 去 其 根 」 一 首 。 晏 詩 之 存 者 , 止 此 兩 篇, 餘 惟 書 鈔 百 五 十 引 有 「 浮 雲 翳 白 日 , 微 風 輕 塵 起 」 二句 。 相 其 所 作 , 尚 不 失 魏 、 晉 人 本 色 , 與 建 安 、 太 康 諸人 , 亦 未 至 大 相 逕 庭 。 蓋 其 以 莊 、 老 玄 勝 之 談 , 寓 之 於詩 者 , 久 已 散 佚 無 餘 矣 。
〔 二 〕   嘉 錫 案 : 各 本 「 至 過 江 , 佛理 尤 盛 」 。 文 選 集 注 六 十 二 公 孫 羅 引 檀 氏 論 文 章 作 「 至江 左 李 充 尤 盛 」 。   又 案 : 宋 書 謝 靈 運 傳 論 曰 : 「 在 晉中 興 , 玄 風 獨 扇 。 」 文 心 雕 龍 明 詩 篇 曰 : 「 江 左 篇 製 ,溺 乎 玄 風 。 」 詩 品 序 曰 : 「 永 嘉 貴 黃 、 老 , 尚 虛 談 , 爰及 江 左 , 微 波 尚 傳 。 」 三 家 之 言 皆 源 於 檀 氏 。 重 規 疊 矩, 并 為 一 談 。 不 聞 有 佛 理 之 說 。 檢 尋 廣 弘 明 集 , 支 遁 始有 讚 佛 詠 懷 諸 詩 , 慧 遠 遂 撰 念 佛 三 昧 之 集 。 雖 在 典 午 之世 , 卻 非 過 江 之 初 。 且 係 釋 家 之 外 篇 , 無 與 詩 人 之 比 興。 檀 氏 安 得 援 此 一 端 , 概 之 當 世 乎 ? 況 下 文 云 郭 璞 始 合道 家 之 言 而 韻 之 , 若 必 如 今 本 , 是 謂 景 純 合 佛 理 於 道 家也 。 郭 氏 之 詩 以 游 仙 為 最 著 , 今 存 者 十 餘 首 。 道 家 之 言固 有 之 , 未 嘗 一 字 及 於 佛 理 也 。 檀 氏 安 得 發 此 虛 言 , 無的 放 矢 乎 ? 此 必 原 本 殘 闕 , 宋 人 肆 臆 妄 填 , 乖 謬 不 通 ,所 宜 亟 為 改 正 者 矣 。 李 充 者 , 元 帝 時 人 , 正 當 渡 江 之 始。 晉 書 本 傳 言 其 詩 賦 表 頌 等 雜 文 二 百 四 十 首 , 隋 志 有 集二 十 二 卷 , 是 其 著 作 甚 富 。 傳 又 言 有 釋 莊 論 上 下 二 篇 。御 覽 五 百 九 十 七 引 充 起 居 誡 , 自 言 家 奉 道 法 , 知 其 好 道家 之 言 。 其 詩 存 者 , 玉 臺 新 詠 三 有 嘲 友 人 一 首 , 敘 其 夫婦 離 別 之 情 , 頗 類 陸 士 衡 代 顧 彥 先 贈 婦 。 文 選 注 二 十 一及 五 十 九 各 引 武 功 歌 二 句 , 皆 頌 揚 功 德 之 泛 語 。 類 聚 四及 書 鈔 百 五 十 五 俱 引 七 月 七 日 詩 , 亦 不 過 牛 女 之 常 談 ,皆 不 足 以 見 其 風 致 。 惟 初 學 記 十 八 引 充 送 許 從 詩 曰 : 「來 若 迅 風 歡 , 逝 如 歸 雲 征 。 離 合 理 之 常 , 聚 散 安 足 驚 。」 頗 得 老 、 莊 之 旨 。 選 注 二 十 八 引 充 九 曲 歌 曰 「 肥 骨 銷滅 隨 塵 去 」 , 亦 似 有 芻 狗 萬 物 之意 。 然 存 詩 過 少 , 此 特 一 鱗 片 甲 耳 。 至 其 所 以 祖 述 王 、何 , 較 西 晉 諸 家 為 尤 甚 者 , 吾 不 得 而 見 之 矣 。
〔 三 〕   嘉 錫 案 : 文 選 抄 引 「 三 世 」上 有 「 釋 氏 」 二 字 。 「 三 世 」 之 辭 , 蓋 用 佛 家 輪 迴 之 說, 以 明 報 應 因 果 也 。 詩 體 至 此 , 風 斯 下 矣 。 若 上 文 果 作「 佛 理 尤 盛 」 , 則 自 過 江 以 來 , 談 此 者 當 已 多 矣 , 何 必待 之 孫 、 許 哉 ?
〔 四 〕   嘉 錫 案 : 許 詢 詩 已 具 見 於 前。 隋 志 有 晉 衛 尉 卿 孫 綽 集 十 五 卷 , 注 云 : 梁 二 十 五 卷 。則 綽 之 詩 文 , 較 詢 為 多 。 古 詩 紀 四 十 二 錄 綽 詩 五 首 : 表哀 詩 ( 出 類 聚 二 十 ) 、 三 月 三 日 ( 出 類 聚 四 ) 皆 四 言 。秋 日 ( 出 類 聚 三 ) 、 情 人 碧 玉 歌 ( 二 首 出 玉 臺 十 ) 皆 五言 。 又 詩 紀 四 十 三 蘭 亭 集 詩 有 孫 綽 二 首 , 四 言 、 五 言 各一 。 觀 其 句 法 , 蓋 在 玄 度 伯 仲 之 間 。 然 不 見 所 謂 玄 勝 之談 , 與 三 世 之 辭 者 。 惟 秋 日 詩 末 句 云 「 淡 然 懷 古 心 , 濠上 豈 伊 遙 」 , 為 用 莊 子 之 語 。 文 選 注 二 十 二 引 綽 答 許 詢詩 曰 「 倒 景 淪 東 溟 」 , 似 ? 郭 璞 體 耳 。 蓋 其 詩 亡 佚 已 多, 故 不 得 復 考 。 然 江 文 通 擬 綽 雜 述 詩 , 通 首 皆 談 玄 理 ,無 一 語 不 出 於 蒙 莊 , 雖 非 綽 所 自 作 , 譬 之 唐 臨 晉 帖 , 可以 窺 其 筆 意 矣 。
〔 五 〕   嘉 錫 案 : 宋 書 謝 靈 運 傳 論 曰: 「 自 建 武 暨 于 義 熙 , 歷 載 將 百 , … … 遒 麗 之 辭 , 無 聞焉 耳 。 仲 文 始 革 孫 、 許 之 風 , 叔 源 大 變 太 元 之 氣 。 爰 逮宋 氏 , 顏 、 謝 騰 聲 , … … 並 方 軌 前 秀 , 垂 範 復 昆 。 」 詩品 序 曰 「 永 嘉 時 貴 黃 、 老 , 江 表 微 波 尚 傳 , 孫 綽 、 許 詢平 典 似 道 德 論 。 先 是 郭 景 純 用 俊 上 之 才 , 變 創 其 體 。 劉越 石 仗 清 剛 之 氣 , 贊 成 厥 美 。 然 彼 眾 我 寡 , 未 能 動 俗 。逮 義 熙 中 , 謝 益 壽 ( 混 小 字 ) 斐 然 繼 作 。 元 嘉 中 有 謝 靈運 , 才 高 詞 盛 , 富 豔 難 蹤 」 云 云 。 二 家 之 言 , 並 導 源 於檀 氏 。 然 沈 約 以 仲 文 、 叔 源 並 舉 , 而 鍾 嶸 論 詩 之 正 變 ,殊 不 及 殷 氏 , 與 道 鸞 之 論 若 合 符 契 。 固 知 晉 、 宋 之 際 , 於 詩 道 起 衰 救 敝 , 上 摧 孫 、 許 , 下 開 顏、 謝 , 叔 源 為 首 功 。 但 明 而 未 融 , 及 風 雅 中 興 , 玄 談 漸替 , 昭 明 文 選 一 舉 而 廓 清 之 , 玄 度 、 興 公 之 詩 , 遂 皆 不入 錄 。 其 間 源 流 因 革 , 檀 氏 此 論 實 首 發 其 蘊 矣 。 詩 品 卷中 評 宋 豫 章 太 守 謝 瞻 、 僕 射 謝 混 、 太 尉 袁 淑 、 徵 君 宋 微、 征 虜 將 軍 王 僧 達 詩 曰 : 「 其 源 出 於 張 華 , 才 力 苦 弱 ,故 務 其 清 談 , 殊 得 風 流 媚 趣 。 課 其 實 錄 , 則 豫 章 、 僕 射, 宜 分 庭 抗 禮 ; 徵 君 、 太 尉 , 可 託 乘 後 車 。 征 虜 卓 卓 ,殆 欲 度 驊 騮 前 。 」 又 其 卷 下 評 晉 徵 士 戴 逵 、 東 陽 太 守 殷仲 文 詩 曰 : 「 晉 、 宋 之 際 , 殆 無 詩 乎 ? 義 熙 中 以 謝 益 壽、 殷 仲 文 為 華 綺 之 冠 , 殷 不 競 矣 。 」 然 則 當 晉 末 詩 體 初變 , 殷 、 謝 本 自 齊 名 。 而 衡 其 高 下 , 殷 不 及 謝 , 故 檀 論鍾 序 , 並 略 而 不 數 也 。 由 是 觀 之 : 益 壽 之 在 南 朝 , 率 然高 蹈 , 邈 焉 寡 儔 。 革 歷 朝 之 積 弊 , 開 數 百 年 之 先 河 , 其猶 唐 初 之 陳 子 昂 乎 ? 謝 瞻 乃 其 族 子 , 袁 淑 等 年 輩 在 後 ,並 非 其 倫 也 。 學 者 誠 欲 揚 榷 千 古 , 尚 論 六 朝 , 試 取 道 鸞此 篇 , 與 休 文 、 彥 和 、 仲 偉 ( 嶸 字 ) 之 書 合 而 觀 之 , 則於 魏 、 晉 以 下 詩 歌 一 門 , 興 衰 得 失 , 瞭 如 指 掌 矣 。 隋 志有 晉 左 僕 射 謝 混 集 三 卷 , 梁 五 卷 , 文 選 二 十 二 錄 其 游 西池 一 首 。 古 詩 紀 四 十 六 又 從 初 學 記 十 八 補 送 二 王 在 領 軍府 集 一 首 , 從 南 史 謝 弘 微 傳 補 誡 族 子 一 首 。 存 詩 雖 少 ,然 風 規 可 見 , 嘗 鼎 一 臠 , 足 知 至 味 矣 。
    8 6   孫 興 公 作 天 台 賦 成 , 以 示 范 榮 期 , 中興 書 曰 : 「 范 啟 字 榮 期 , 慎 陽 人 。 父 堅 , 護 軍 。 啟 以 才義 顯 於 世 , 仕 至 黃 門 郎 。 」 云 :「
卿 試 擲 地 , 要 作 金 石 聲 。 」 范 曰 : 「 恐 子 之 金 石 , 非宮 商 中 聲 ! 」 然 每 至 佳 句 , 「 赤 城 霞 起而 建 標 , 瀑 布 飛 流 而 界 道 」 。 此 賦 之 佳 處 。 輒 云 :「 應 是 我 輩 語 。 」
    8 7   桓 公 見 謝 安 石 作 簡 文 謚 議 , 看 竟 , 擲 與 坐上 諸 客 曰 : 「 此 是 安 石 碎 金 。 」 劉 謙 之晉 紀 載 安 議 曰 : 「 謹 按 謚 法 : 『 一 德 不 懈 曰 簡 , 道 德 博聞 曰 文 。 』 易 簡 而 天 下 之 理 得 , 觀 乎 人 文 , 化 成 天 下 ,儀 之 景 行 , 猶 有 彷 彿 。 宜 尊 號 曰 太 宗 , 謚 曰 簡 文 。 」
    8 8   袁 虎 少 貧 , 虎 , 袁 宏 小 字也 。 嘗 為 人 傭 載 運 租 。 謝 鎮 西 經 船 行 , 其 夜 清 風 朗月 , 聞 江 渚 閒 估 客 船 上 有 詠 詩 聲 , 甚 有 情 致 。 所 誦 五 言, 又 其 所 未 嘗 聞 , 歎 美 不 能 已 。 即 遣 委 曲 訊 問 , 乃 是 袁自 詠 其 所 作 詠 史 詩 。 因 此 相 要 , 大 相 賞 得 。 〔 一 〕 續晉 陽 秋 曰 : 「 虎 少 有 逸 才 , 文 章 絕 麗 , 曾 為 詠 史 詩 , 是其 風 情 所 寄 。 少 孤 而 貧 , 以 運 租 為 業 。 鎮 西 謝 尚 , 時 鎮牛 渚 , 〔 二 〕 乘 秋 佳 風 月 , 率 爾 與 左 右 微 服 泛 江 。 會 虎在 運 租 船 中 諷 詠 , 聲 既 清 會 , 辭 文 藻 拔 。 非 尚 所 曾 聞 ,遂 住 聽 之 , 乃 遣 問 訊 。 答 曰 : 『 是 袁 臨 汝 郎 誦 詩 , 即 其詠 史 之 作 也 。 』 尚 佳 其 率 有 勝 致 , 即 遣 要 迎 , 談 話 申 旦。 自 此 名 譽 日 茂 。 」
【 校 文 】
  注 「 辭 文 藻 拔 」   「 文 」 , 景 宋 本及 沈 本 俱 作 「 又 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 藝 文 類 聚 五 十 五 雜文 部 史 傳 門 引 晉 袁 宏 詩 曰 : 「 周 昌 梗 概 臣 , 辭 達 不 為 訥。 汲 黯 社 稷 器 , 棟 梁 表 天 骨 。 陸 賈厭 解 紛 , 時 與 酒 檮 杌 。 婉 轉 將 相 門 , 一 言 和 平 、 勃 。 趨舍 各 有 之 , 俱 令 道 不 沒 。 」 又 曰 : 「 無 名 困 螻 蟻 , 有 名世 所 疑 。 中 庸 難 為 體 , 狂 狷 不 及 時 。 楊 惲 非 忌 貴 , 智 及有 餘 辭 。 躬 耕 南 山 下 , 蕪 穢 不 遑 治 。 趙 瑟 奏 哀 音 , 秦 聲歌 新 詩 。 吐 音 非 凡 唱 , 負 此 欲 何 之 ? 」 蓋 即 其 租 船 所 詠之 詩 , 古 詩 紀 四 十 二 題 為 「 詠 史 」 是 也 。
〔 二 〕   御 覽 四 十 六 引 輿 地 志 云 : 「牛 渚 山 首 有 人 潛 行 , 云 此 處 連 洞 庭 , 傍 達 無 底 。 見 有 金牛 狀 異 , 乃 驚 怪 而 出 。 牛 渚 山 北 , 謂 之 採 石 。 按 今 對 採石 渡 口 , 上 有 謝 將 軍 祠 。 吳 初 周 瑜 屯 牛 渚 。 鎮 西 將 軍 謝尚 亦 鎮 此 城 。 」
    8 9   孫 興 公 云 : 「 潘 文 淺 而 淨 , 陸 文 深 而 蕪 。」 〔 一 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 陸 文 固 深 於 潘 , 然未 見 潘 之 果 較 陸 為 淨 也 。 此 自 興 公 性 分 有 限 , 故 喜 潘 之淺 耳 。
    9 0   裴 郎 作 語 林 , 始 出 , 大 為 遠 近 所 傳 。 時 流年 少 , 無 不 傳 寫 , 各 有 一 通 。 載 王 東 亭 作 經 王 公 酒 壚 下賦 , 〔 一 〕 甚 有 才 情 。 裴 氏 家 傳 曰 : 「裴 榮 字 榮 期 , 河 東 人 。 父 稚 , 豐 城 令 。 榮 期 少 有 風 姿 才氣 , 好 論 古 今 人 物 。 撰 語 林 數 卷 , 號 曰 裴 子 。 」 檀 道 鸞謂 裴 松 之 , 以 為 啟 作 語 林 , 榮 儻 別 名 啟 乎 ?
【 箋 疏 】
〔 一 〕   劉 盼 遂 曰 : 「 王 公 疑 作 黃 公, 聲 之 誤 也 。 黃 公 酒 壚 或 即 謂 王 濬 沖 所 過 處 也 ( 見 傷 逝篇 ) 。 本 書 輕 詆 篇 注 引 續 晉 陽 秋, 正 作 黃 公 酒 壚 賦 。 」   嘉 錫 案 : 以 傷 逝 、 輕 詆 二 條 互證 , 東 亭 所 賦 即 王 戎 事 , 無 可 疑 也 。   又 案 : 「 王 公 」當 作 「 黃 公 」 , 本 書 輕 詆 篇 注 引 續 晉 陽 秋 曰 : 「 河 東 裴啟 撰 語 林 。 有 人 於 謝 坐 敘 其 黃 公 酒 壚 , 司 徒 王 珣 為 之 賦。 」 是 其 證 。 又 傷 逝 篇 曰 : 「 王 濬 沖 為 尚 書 令 , 經 黃 公酒 壚 下 過 。 顧 謂 後 車 客 : 『 吾 昔 與 嵇 叔 夜 、 阮 嗣 宗 共 酣飲 於 此 壚 。 今 日 視 此 雖 近 , 邈 若 山 河 。 』 」 是 也 。 東 亭正 賦 此 事 耳 。 晉 書 王 戎 傳 亦 作 「 黃 」 , 其 賦 今 不 傳 。
    9 1   謝 萬 作 八 賢 論 , 〔 一 〕 與 孫 興 公 往 反 , 小有 利 鈍 。 中 興 書 曰 : 「 萬 善 屬 文 , 能 談論 。 」 萬 集 載 其 敘 四 隱 四 顯 , 為 八 賢 之 論 , 謂 漁 父 、 屈原 、 季 主 、 賈 誼 、 楚 老 、 龔 勝 、 孫 登 、 嵇 康 也 。 其 旨 以處 者 為 優 , 出 者 為 劣 。 孫 綽 難 之 , 以 謂 體 玄 識 遠 者 , 出處 同 歸 。 文 多 不 載 。 謝 後 出 以 示 顧 君 齊 , 顧氏 譜 曰 : 「 夷 字 君 齊 , 吳 郡 人 。 祖 廞 , 孝 廉 。 父 霸 , 少府 卿 。 夷 辟 州 主 簿 , 不 就 。 」 顧 曰 : 「 我 亦 作 , 知卿 當 無 所 名 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 初 學 記 十 七 引 有 謝萬 八 賢 楚 老 頌 。 東 晉 謝 萬 七 賢 嵇 中 散 讚 又 引 謝 萬 八 賢 頌「 皎 皎 屈 原 」 云 云 。 當 是 論 後 , 繼 之 以 頌 。 然 嵇 中 散 讚獨 稱 七 賢 , 所 未 喻 也 。
    9 2   桓 宣 武 命 袁 彥 伯 作 北 征 賦 , 續晉 陽 秋 曰 : 「 宏 從 溫 征 鮮 卑 , 〔 一 〕 故 作 北 征 賦 , 宏 文之 高 者 。 」 既 成 , 公 與 時 賢 共 看 , 咸 嗟 歎 之 。 時 王珣 在 坐 云 : 「 恨 少 一 句 , 得 『 寫 』 字 足 韻 , 當 佳 。 」 袁即 於 坐 攬 筆 益 云 : 「 感 不 絕 於 余 心 , 泝 流 風 而 獨 寫 。 」公 謂 王 曰 : 「 當 今 不 得 不 以 此 事 推 袁 。 」 宏集 載 其 賦 云 : 「 聞 所 聞 於 相 傳 , 云 獲 麟 於 此 野 。 誕 靈 物以 瑞 德 , 奚 授 體 於 虞 者 。 悲 尼 父 之 慟 泣 , 似 實 慟 而 非 假。 豈 一 物 之 足 傷 , 實 致 傷 於 天 下 。 感 不 絕 於 余 心 , 溯 流風 而 獨 寫 。 」 晉 陽 秋 曰 : 「 宏 嘗 與 王 珣 、 伏 滔 同 侍 溫 坐, 溫 令 滔 讀 其 賦 , 至 『 致 傷 於 天 下 』 , 於 此 改 韻 。 云 :『 此 韻 所 詠 , 慨 深 千 載 。 今 於 「 天 下 」 之 後 便 移 韻 , 〔二 〕 於 寫 送 之 致 , 如 為 未 盡 。 』 滔 乃 云 : 『 得 益 「 寫 」一 句 , 或 當 小 勝 。 』 桓 公 語 宏 : 『 卿 試 思 益 之 。 』 宏 應聲 而 益 , 王 、 伏 稱 善 。 」 〔 三 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 慕 容 恪 死 , 溫乃 伐 燕 , 在 太 和 四 年 。 」
〔 二 〕   李 詳 云 : 「 案 晉 書 九 十 二 袁宏 傳 『 移 韻 』 下 有 『 徙 事 』 二 字 , 此 言 最 佳 。 蓋 移 韻 便別 詠 古 人 一 事 , 故 云 徙 事 。 班 彪 北 征 、 潘 岳 西 征 , 皆 如此 。 」
〔 三 〕   隋 志 有 東 陽 太 守 袁 宏 集 十 五卷 , 注 云 : 「 梁 二 十 卷 , 錄 一 卷 。 」
    9 3   孫 興 公 道 : 「 曹 輔 佐 才 如 白 地 明 光 錦 , 〔一 〕 中 興 書 曰 : 「 曹 毗 字 輔 佐 , 譙 國 人, 魏 大 司 馬 休 曾 孫 也 。 好 文 籍 , 能 屬 詞 , 累 遷 太 學 博 士、 尚 書 郎 、 光 祿 勳 。 」 裁 為 負 版 ? , 論語 曰 : 「 孔 子 式 負 版 者 。 」 〔 二 〕 鄭 氏 注 曰 : 「 版 , 謂邦 國 籍 也 。 負 之 者 , 賤 隸 人 也 。 」 非 無 文 采 , 酷 無裁 製 。 」 〔 三 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 詳 云 : 「 案 錦 有 地 , 即 俗所 謂 底 子 也 。 魏 志 倭 國 傳 , 載 魏 賜 倭 有 絳 地 交 龍 錦 , 紺地 勾 文 錦 。 陸 ● 鄴 中 記 有 黃 地 博 山 文 錦 。 御 覽 引 異 物 志有 丹 地 錦 。 與 此 俱 以 色 名 。 裴 松 之 魏 志 注 謂 地 當 為 綈 ,謂 此 字 不 體 , 非 魏 朝 之 失 , 則 傳 寫 之 誤 。 此 自 裴 誤 , 非魏 失 也 。 」   嘉 錫 案 : 爾 雅 釋 天 云 「 素 錦 綢 杠 」 , 注 云: 「 以 白 地 錦 , 韜 旗 之 竿 。 」 御 覽 八 百 十 五 引 鄴 中 記 載石 虎 時 織 錦 署 諸 錦 名 , 有 大 明 光 、 小 明 光 , 均 可 為 世 說此 句 作 證 。 又 考 御 覽 引 鄴 中 記 , 「 黃 地 博 山 文 錦 」 句 ,秘 府 略 殘 卷 八 百 六 十 八 引 作 「 或 用 清 綈 大 明 光 錦 , 或 用緋 綈 登 高 文 錦 , 或 用 黃 綈 博 山 文 錦 」 。 其 引 織 錦 署 一 條, 於 諸 錦 名 下 , 較 御 覽 多 「 或 青 綈 , 或 白 綈 , 或 黃 綈 ,或 綠 綈 , 或 紫 綈 , 或 蜀 綈 」 等 句 , 然 則 綈 即 地 也 。 地 本俗 稱 , 故 或 借 用 綈 字 為 之 。 裴 松 之 必 謂 當 作 綈 , 蓋 失 之拘 。 沈 濤 銅 熨 斗 齋 隨 筆 五 云 : 「 地 猶 言 質 , 今 人 猶 以 錦繡 之 本 質 為 地 。 其 語 蓋 古 , 裴 世 期 以 為 地 應 作 綈 者 , 非也 。 」
〔 二 〕   羅 振 玉 鳴 沙 石 室 古 佚 書 論 語鄭 氏 注 跋 曰 : 「 世 說 新 語 注 引『
式 負 版 者 』 , 鄭 注 此 卷 無 是 語 。 集解 及 文 選 華 子 岡 詩 注 並 引 孔 注 :『
負 版 , 持 邦 國 之 圖 籍 者 也 。 』 是 誤以 孔 注 為 鄭 也 。 」
〔 三 〕   晉 書 文 苑 本 傳 云 : 「 凡 所 著文 筆 十 五 卷 , 傳 於 世 。 」 隋 志 有 光 祿 勳 曹 毗 集 十 卷 。 注云 : 「 梁 十 五 卷 、 錄 一 卷 。 」   嘉 錫 案 : 毗 文 傳 於 今 者, 本 傳 有 對 儒 一 首 , 文 館 詞 林 三 百 四 十 七 有 伐 蜀 頌 一 首, 其 餘 零 篇 斷 句 , 見 全 晉 文 一 百 七 。 其 詩 則 梅 鼎 祚 古 詩紀 四 十 一 錄 其 五 首 , 又 四 十 九 錄 毗 江 左 宗 廟 歌 十 首 。
    9 4   袁 伯 彥 作 名 士 傳 成 , 宏 以夏 侯 太 初 、 何 平 叔 、 王 輔 嗣 為 正 始 名 士 , 阮 嗣 宗 、 嵇 叔夜 、 山 巨 源 、 向 子 期 、 劉 伯 倫 、阮 仲 容 、 王 濬 仲 為 竹 林 名 士 , 裴 叔 則 、 樂 彥 輔 、 王 夷 甫、 庾 子 嵩 、 王 安 期 、 阮 千 里 、 衛 叔 寶 、 謝 幼 輿 為 中 朝 名士 。 見 謝 公 。 公 笑 曰 : 「 我 嘗 與 諸 人 道 江 北 事 , 特作 狡 獪 耳 ! 彥 伯 遂 以 箸 書 。 」
    9 5   王 東 亭 到 桓 公 吏 , 既 伏 閣 下 , 〔 一 〕 桓 令人 竊 取 其 白 事 。 東 亭 即 於 閣 下 更 作 , 無 復 向 一 字 。 續晉 陽 秋 曰 : 「 珣 學 涉 通 敏 , 文 高 當 世 。 」
【 校 文 】
  「 無 復 向 一 字 」   「 向 」 , 北 堂 書鈔 六 十 九 引 作 「 同 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 宋 書 五 十 一 宗室 傳 : 『 劉 襲 在 郢 州 , 暑 月 露 禈 上 聽 事 , 綱 紀 正 伏 閣 ,怪 之 , 訪 問 乃 知 。 』 」
    9 6   桓 宣 武 北 征 , 溫 別 傳 曰 :「 溫 以 太 和 四 年 上 疏 自 征 鮮 卑 。 」 袁 虎 時 從 , 被 責免 官 。 〔 一 〕 會 須 露 布 文 , 喚 袁 倚 馬 前 令 作 。 手 不 輟 筆, 俄 得 七 紙 , 殊 可 觀 。 東 亭 在 側 , 極 歎 其 才 。 袁 虎 云 :「 當 令 齒 舌 閒 得 利 。 」 〔 二 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   嘉 錫 案 : 宏 蓋 以 對 王 衍 事 失溫 意 , 遂 致 被 責 。 詳 見 輕 詆 篇 。
〔 二 〕   文 選 集 注 四 十 九 三 國 名 臣 序贊 注 引 臧 榮 緒 晉 書 云 : 「 袁 宏 好 學 , 善 屬 文 , 謝 尚 以 為豫 州 別 駕 。 桓 溫 命 為 安 西 參 軍 。 溫 北 討 , 須 露 布 文 , 呼宏 使 製 。 宏 傍 馬 前 , 手 不 輟 , 俄 頃 而 就 。 」
    9 7   袁 宏 始 作 東 征 賦 , 都 不 道 陶 公 。 胡 奴 誘 之狹 室 中 , 臨 以 白 刃 , 胡 奴 , 陶 範 。 別 見。 曰 : 「 先 公 勳 業 如 是 ! 君 作 東 征 賦 , 云 何 相 忽 略? 」 宏 窘 蹙 無 計 , 便 答 : 「 我 大 道 公 , 何 以 云 無 ? 」 因誦 曰 :「
精 金 百 鍊 , 〔 一 〕 在 割 能 斷 。 功 則 治 人 , 職 思 靖 亂 。長 沙 之 勳 , 為 史 所 讚 。 」 續 晉 陽 秋 曰 :「 宏 為 大 司 馬 記 室 參 軍 , 後 為 東 征 賦 , 悉 稱 過 江 諸 名 望。 時 桓 溫 在 南 州 , 宏 語 眾 云 : 『 我 決 不 及 桓 宣 城 。 』 時伏 滔 在 溫 府 , 與 宏 善 , 苦 諫 之 , 宏 笑 而 不 答 。 滔 密 以 啟溫 , 溫 甚 忿 , 以 宏 一 時 文 宗 , 又 聞 此 賦 有 聲 , 不 欲 令 人顯 聞 之 。 後 遊 青 山 飲 酌 , 既 歸 , 公 命 宏 同 載 , 眾 為 危 懼。 行 數 里 , 問 宏 曰 : 『 聞 君 作 東 征 賦 , 多 稱 先 賢 , 何 故不 及 家 君 ? 』 宏 答 曰 : 『 尊 公 稱 謂 , 自 非 下 官 所 敢 專 ,故 未 呈 啟 , 不 敢 顯 之 耳 。 』 溫 乃 云 : 『 君 欲 為 何 辭 ? 』宏 即 答 云 : 『 風 鑒 散 朗 , 或 搜 或 引 。 身 雖 可 亡 , 道 不 可隕 。 則 宣 城 之 節 , 信 為 允 也 。 』 〔 二 〕 溫 泫 然 而 止 。 」二 說 不 同 , 故 詳 載 焉 。 〔 三 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 詳 云 : 「 案 晉 書 宏 傳 『 鍊』 作 『 汰 』 。 」
〔 二 〕   李 詳 云 : 「 案 晉 書 宏 傳 作 『信 義 為 允 也 』 。 考 宏 此 效 左 思 魏 都 賦 『 軍 容 弗 犯 』 以 下四 段 句 法 。 左 賦 每 段 末 語 : 『 自 解 紛 , 若 蘭 芬 , 有 令 聞』 句 , 皆 三 字 , 與 上 合 韻 。 加 也 字 為 助 詞 。 唐 修 晉 書 不知 其 模 擬 所 出 , 誤 添 義 字 , 非 是 。
〔 三 〕   程 炎 震 云 : 「 御 覽 五 百 八 十七 賦 門 引 並 及 二 事 , 皆 作 世 說 , 蓋 雜 以 注 文 。 」   嘉 錫案 : 孝 標 之 意 , 蓋 疑 不 道 陶 公 與 不 及 桓 彝 為 即 一 事 , 而傳 聞 異 辭 。 今 晉 書 文 苑 宏 傳 則 兩 事 並 載 。 嘉 錫 以 為 二 者宜 皆 有 之 。 陶 侃 為 庾 亮 所 忌 , 於 其 身 後 奏 廢 其 子 夏 , 又殺 其 子 稱 , 由 是 陶 氏 不 顯 於 晉 。 當 宏 作 賦 時 , 陶 氏 式 微已 甚 。 其 孫 雖 嗣 爵 , 而 名 宦 不 達 。 陶 範 雖 存 , 復 不 為 名氏 所 與 。 觀 方 正 篇 載 王 脩 齡 卻 陶 胡 奴 送 米 , 厭 惡 之 情 可見 。 非 必 胡 奴 之 為 人 果 得 罪 於 清 議 也 , 直 以 其 家 , 出 自寒 門 , 擯 之 不 以 為 氣 類 , 以 示 流 品 之 嚴 而 已 。 宏 之 不 道陶 公 , 亦 猶 是 耳 。 至 於 桓 溫 , 固 是 老 兵 , 然 生 殺 在 手 ,宏 安 敢 違 忤 取 禍 ? 其 初 所 以 宣 言 不 及 桓 宣 城 者 , 蓋 腹 稿已 成 , 欲 激 溫 發 問 , 因 而 獻 諛 , 以 感 動 之 耳 。
    9 8   或 問 顧 長 康 : 「 君 箏 賦 何 如 嵇 康 琴 賦 ? 」顧 曰 : 「 不 賞 者 , 作 後 出 相 遺 。 深 識 者 , 亦 以 高 奇 見 貴。 」 中 興 書 曰 : 「 愷 之 博 學 有 才 氣 , 為人 遲 鈍 而 自 矜 尚 , 為 時 所 笑 。 」 宋 明 帝 文 章 志 曰 : 「 桓溫 云 : 『 顧 長 康 體 中 癡 黠 各 半 , 合 而 論 之 , 正 平 平 耳 。』 世 云 有 三 絕 , 畫 絕 、 文 絕 、 癡 絕 。 」 續 晉 陽 秋 曰 : 「愷 之 矜 伐 過 實 , 諸 年 少 因 相 稱 譽 , 以 為 戲 弄 。 為 散 騎 常侍 , 與 謝 瞻 連 省 , 夜 於 月 下 長 詠 , 自 云 得 先 賢 風 制 , 瞻每 遙 贊 之 。 愷 之 得 此 , 彌 自 力 忘 倦 。 瞻 將 眠 , 語 搥 腳 人令 代 , 愷 之 不 覺 有 異 , 遂 幾 申 旦 而 後 止 。 」
    9 9   殷 仲 文 天 才 宏 瞻 , 續 晉 陽秋 曰 : 「 仲 文 雅 有 才 藻 , 著 文 數 十 篇 。 」 而 讀 書 不甚 廣 , 博 亮 歎 曰 : 〔 一 〕 亮 , 別 見 。 「若 使 殷 仲 文 讀 書 半 袁 豹 , 〔 二 〕 丘 淵 之文 章 敘 曰 : 「 豹 字 士 蔚 , 陳 郡 人 。 祖 耽 , 歷 陽 太 守 。 父質 , 琅 邪 內 史 。 豹 隆 安 中 著 作 佐郎 , 累 遷 太 尉 長 史 、 丹 陽 尹 。 義 熙 九 年 卒 。 」 才 不減 班 固 。 」 〔 三 〕 續 漢 書 曰 : 「 固 字 孟堅 , 右 扶 風 人 。 幼 有 俊 才 , 學 無 常 師 , 善 屬 文 , 經 傳 無不 究 覽 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 晉 書 殷 仲 文傳 作 謝 靈 運 語 。 此 稱 亮 者 , 不 知 何 人 。 據 注 『 亮 別 見 』之 文 , 疑 上 文 博 字 當 作 傅 字 。 謂 傅 亮 也 。 此 上 當 以 廣 字讀 句 。 傅 亮 見 卷 中 識 鑒 篇 注 , 各 本 皆 誤 。 」   嘉 錫 案 :宋 本 亮 上 一 字 殘 缺 , 然 似 是 傅 字 。 程 炎 震 云 : 「 傅 亮 見識 鑒 篇 『 郗 超 與 傅 瑗 周 旋 』 條 。 」
〔 二 〕   隋 志 有 晉 東 陽 太 守 殷 仲 文 集七 卷 , 注 云 : 「 梁 五 卷 。 」 隋 志 有 晉 丹 陽 太 守 袁 豹 集 八卷 , 注 云 : 「 梁 十 卷 , 錄 一 卷 。 」
〔 三 〕   嘉 錫 案 : 晉 書 仲 文 傳 作 謝 靈運 語 , 且 云 「 言 其 文 多 而 見 書 少 也 」 , 與 此 不 同 。   又案 文 選 集 注 六 十 二 江 文 通 擬 殷 東 陽 興 矚 詩 注 引 雜 說 云 :「 謝 靈 運 謂 仲 文 曰 : 『 若 讀 書 半 袁 豹 , 則 文 史 不 減 班 固。 』 」 考 隋 志 雜 家 有 雜 說 二 卷 , 沈 約 撰 。 則 本 傳 自 有 所本 , 故 與 世 說 不 同 。
    1 0 0   羊 孚 作 雪 贊 云 : 「 資 清 以 化 , 乘 氣 以 霏。 遇 象 能 鮮 , 即 潔 成 輝 。 」 桓 胤 遂 以 書 扇 。 中興 書 曰 : 「 胤 字 茂 祖 , 譙 國 人 。 祖 沖 , 太 尉 。 父 嗣 , 江州 刺 史 。 胤 少 有 清 操 , 以 恬 退 見 稱 , 仕 至 中 書 令 。 玄 敗, 徙 安 成 郡 , 後 見 誅 。 」
    1 0 1   王 孝 伯 在 京 行 散 , 至 其 弟 王 睹 戶 前 , 睹, 王 爽 小 字 也 。 中 興 書 曰 : 「 爽 字 季 明 , 恭 第 四 弟 也 。仕 至 侍 中 , 恭 事 敗 , 贈 太 常 。 」 〔 一 〕 問 : 「 古 詩中 何 句 為 最 ? 」 睹 思 未 答 。 孝 伯 詠 「 『 所 遇 無 故 物 , 焉得 不 速 老 ? 』 此 句 為 佳 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 事 敗 下 當 有被 誅 二 字 。 」
        程 炎 震 云 : 「 晉 書 爽 傳 云 :『 恭 敗 , 被 誅 。 』 王 恭 傳 云 :『
及 玄 執 政 , 爽 贈 太 常 。 』 此 注 有 脫文 。 」
    1 0 2   桓 玄 嘗 登 江 陵 城 南 樓 云 : 「 我 今 欲 為 王孝 伯 作 誄 。 」 因 吟 嘯 良 久 , 隨 而 下 筆 。 一 坐 之 閒 , 誄 以之 成 。 晉 安 帝 紀 曰 : 「 玄 文 翰 之 美 , 高於 一 世 。 」 玄 集 載 其 誄 敘 曰 : 「 隆 安 二 年 九 月 十 七 日 ,前 將 軍 青 、 兗 二 州 刺 史 太 原 王 孝 伯 薨 。 川 岳 降 神 , 哲 人是 育 。 既 爽 其 靈 , 不 貽 其 福 。 天 道 茫 昧 , 孰 測 倚 伏 ? 犬馬 反 噬 , 豺 狼 翹 陸 。 嶺 摧 高 梧 , 林 殘 故 竹 。 人 之 云 亡 ,邦 國 喪 牧 。 于 以 誄 之 , 爰 旌 芳 郁 。 」 文 多 不 盡 載 。
    1 0 3   桓 玄 初 并 西 夏 , 領 荊 、 江 二 州 , 二 府 一國 。 玄 別 傳 曰 : 「 玄 既 克 殷 仲 堪 , 後 楊佺 期 , 〔 一 〕 遣 使 諷 朝 廷 , 朝 廷 以 玄 都 督 八 州 , 領 江 州、 荊 州 二 刺 史 。 」 于 時 始 雪 , 五 處 俱 賀 , 〔 二 〕 五版 並 入 。 玄 在 聽 事 上 , 版 至 即 答 。 版 後 皆 粲 然 成 章 , 不相 揉 雜 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 後 字 誤 , 或 是殺 字 。 」
        李 慈 銘 云 : 「 案 後 字 誤 。 當作 破 , 或 作 獲 。 」
〔 二 〕   程 炎 震 云 : 「 隆 安 三 年 十 二月 , 桓 玄 襲 江 陵 , 荊 州 刺 史 殷 仲 堪 、 南 蠻 校 尉 楊 佺 期 並遇 害 。 蓋 玄 以 南 郡 公 為 廣 州 , 并 殷 得 荊 州 , 并 楊 得 雍 州, 又 爭 得 桓 脩 之 江 州 , 故 有 五 處 俱 賀 之 事 。 此 注 未 晰 。」
    1 0 4   桓 玄 下 都 , 〔 一 〕 羊 孚 時 為 兗 州 別 駕 ,從 京 來 詣 門 , 牋 云 : 「 自 頃 世 故 睽 離 , 心 事 淪 薀 。 明 公啟 晨 光 於 積 晦 , 澄 百 流 以 一 源 。 」 桓 見 牋 , 馳 喚 前 , 云: 「 子 道 , 子 道 , 來 何 遲 ? 」 即 用 為 記 室 參 軍 。 〔 二 〕孟 昶 別 見 。 為 劉 牢 之 主 簿 , 續晉 陽 秋 曰 : 「 牢 之 字 道 堅 , 彭 城 人 , 世 以 將 顯 。 父 遁 ,〔 三 〕 征 虜 將 軍 。 牢 之 沈 毅 多 計 數 , 為 謝 玄 參 軍 。 苻 堅之 役 , 以 驍 猛 成 功 。 及 平 王 恭 , 轉 徐 州 刺 史 。 桓 玄 下 都, 以 牢 之 為 前 鋒 , 行 征 西 將 軍 。 玄 至 歸 降 , 用 為 會 稽 內史 。 欲 解 其 兵 , 奔 而 縊 死 。 」 詣 門 謝 , 見 云 : 「 羊侯 , 羊 侯 , 百 口 賴 卿 ! 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 元 興 元 年 三 月, 桓 玄 入 京 師 。 」
〔 二 〕   程 炎 震 云 : 「 玄 自 稱 太 尉 ,此 是 太 尉 記 室 參 軍 。 」
〔 三 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 遁 當 作 建 ,晉 書 作 建 。 」