世说新语
 
 

術 解 第 二 十

    1     荀 勖 善 解 音 聲 , 時 論 謂 之 闇 解 。 遂 調 律 呂 ,正 雅 樂 。 每 至 正 會 , 殿 庭 作 樂 , 自 調 宮 商 , 無 不 諧 韻 。阮 咸 妙 賞 , 時 謂 神 解 。 〔 一 〕 每 公 會 作 樂 , 而 心 謂 之 不調 。 既 無 一 言 直 勖 , 意 忌 之 , 〔 二 〕 遂 出 阮 為 始 平 太 守。 後 有 一 田 父 耕 於 野 , 得 周 時 玉 尺 , 便 是 天 下 正 尺 。 荀試 以 校 己 所 治 鐘 鼓 、 金 石 、 絲 竹 , 皆 覺 短 一 黍 , 於 是 伏阮 神 識 。 〔 三 〕 晉 後 略 曰 : 「 鐘 律 之 器, 自 周 之 未 廢 , 而 漢 成 、 哀 之 間 , 諸 儒 修 而 治 之 。 至 後漢 末 , 復 隳 矣 。 〔 四 〕 魏 氏 使 協 律 知 音 者 杜 夔 造 之 , 不能 考 之 典 禮 , 徒 依 于 時 絲 管 之 聲 、 時 之 尺 寸 而 制 之 , 甚乖 失 禮 度 。 於 是 世 祖 命 中 書 監 荀 勖 依 典 制 , 定 鐘 律 。 既鑄 律 管 , 募 求 古 器 , 得 周 時 玉 律 數 枚 , 比 之 不 差 。 又 諸郡 舍 倉 庫 , 或 有 漢 時 故 鐘 , 以 律 命 之 , 皆 不 叩 而 應 , 聲響 韻 合 , 又 若 俱 成 。 」 晉 諸 公 贊 曰 : 「 律 成 , 散 騎 侍 郎阮 咸 謂 『 勖 所 造 聲 高 、 高 則 悲 。 夫 亡 國 之 音 哀 以 思 , 其民 困 。 今 聲 不 合 雅 , 懼 非 德 政 中 和 之 音 , 必 是 古 今 尺 有長 短 所 致 。 然 今 鐘 磬 是 魏 時 杜 夔 所 造 , 不 與 勖 律 相 應 ,音 聲 舒 雅 , 而 久 不 知 夔 所 造 , 〔 五 〕 時 人 為 之 , 不 足 改易 。 』 勖 性 自 矜 , 乃 因 事 左 遷 咸 為 始 平 太 守 , 而 病 卒 。後 得 地 中 古 銅 尺 , 校 度 勖 今 尺 , 短 四 分 , 方 明 咸 果 解 音, 然 無 能 正 者 。 」 干 寶 晉 紀 曰 : 「 荀 勖 始 造 正 德 大 象 之舞 , 以 魏 杜 夔 所 制 律 呂 , 校 大 樂 本 音 不 和 。 〔 六 〕 後 漢至 魏 , 尺 長 於 古 四 分 有 餘 , 而 夔 據 之 , 是 以 失 韻 。 乃 依周 禮 , 積 粟 以 起 度 量 , 以 度 古 器 , 符 于 本 銘 , 遂 以 為 式, 用 之 郊 廟 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   通 典 一 百 四 十 四 曰 : 「 阮 咸, 亦 秦 琵 琶 也 , 而 項 長 過 於 今 制 , 列 十 有 三 柱 。 武 太 后時 , 蜀 人 蒯 朗 於 古 墓 中 得 之 。 晉 竹 林 七 賢 圖 阮 咸 所 彈 與此 類 同 , 因 謂 之 『 阮 咸 』 。 咸 世 實 以 善 琵 琶 知 音 律 稱 。」 又 自 注 曰 : 「 蒯 朗 初 得 銅 者 , 時 莫 有 識 之 。 太 常 少 卿元 行 沖 曰 : 『 此 阮 咸 所 造 。 』 乃 令 匠 人 改 以 木 為 之 , 聲甚 清 雅 。 」
〔 二 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 直 下 疑 當 重一 勖 字 。 謂 咸 無 一 言 直 勖 , 故 勖 忌 之 也 。 又 案 直 同 值 ,遇 也 。 謂 咸 遭 勖 意 忌 也 。 」
〔 三 〕   程 炎 震 云 : 「 晉 書 樂 志 云 『出 咸 為 始 平 相 』 , 誤 。 又 云 :『
於 此 伏 咸 之 妙 , 復 徵 咸 歸 。 』 」 又云 : 「 晉 書 律 歷 志 云 : 『 後 始 平 掘 地 得 古 銅 尺 , 歲 久 欲腐 , 不 知 何 代 所 出 , 果 長 勖 尺 四 分 。 』 又 史 臣 案 云 : 『又 漢 章 帝 時 , 零 陵 文 學 史 奚 景 於 泠 道 舜 祠 下 得 玉 律 , 度以 為 尺 , 相 傳 謂 之 漢 官 尺 。 以 校 荀 勖 尺 , 勖 尺 短 四 分 。漢 官 、 始 平 兩 尺 度 同 。 』 又 云 : 『 文 選 注 引 晉 諸 公 贊 作「 中 護 軍 長 史 阮 咸 」 。 』 」
〔 四 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 墮 , 有 徒 規徒 可 二 反 。 作 隳 者 俗 謬 。 」
〔 五 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 不 知 疑 當 作不 如 , 謂 勖 所 造 不 如 夔 也 。 」 又 「 案 此 當 以 舒 雅 讀 句 ,其 聲 舒 雅 , 而 人 不 知 是 夔 所 造 。 蓋 勖 未 曾 製 鐘 磬 , 猶 是夔 所 為 也 。 」
〔 六 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 本 音 當 作 八音 。 晉 書 律 歷 志 、 宋 書 律 志 俱 作 八 音 。 」
    2     荀 勖 嘗 在 晉 武 帝 坐 上 食 筍 進 飯 , 謂 在 坐 人曰 : 「 此 是 勞 薪 炊 也 。 」 坐 者 未 之 信 , 密 遣 問 之 , 實 用故 車 腳 。 〔 一 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   隋 書 王 劭 傳 劭 上 表 請 變 火 曰: 「 昔 師 曠 食 飯 , 云 是 勞 薪 所 爨 。 晉 平 公 使 視 之 , 果 然車 輞 。 」
    3     人 有 相 羊 祜 父 墓 , 後 應 出 受 命 君 。 祜 惡 其言 , 遂 掘 斷 墓 後 , 以 壞 其 勢 。 相 者 立 視 之 曰 : 「 猶 應 出折 臂 三 公 。 」 俄 而 祜 墜 馬 折 臂 , 位 果 至 公 。 幽明 錄 曰 : 「 羊 祜 工 騎 乘 。 有 一 兒 五 六 歲 , 端 明 可 喜 。 掘墓 之 後 , 兒 即 亡 。 羊 時 為 襄 陽 都 督 , 因 盤 馬 落 地 , 遂 折臂 。 于 時 士 林 咸 歎 其 忠 誠 。 」
    4     王 武 子 善 解 馬 性 。 嘗 乘 一 馬 , 箸 連 錢 障 泥。 前 有 水 , 終 日 不 肯 渡 。 〔 一 〕 王 云 : 「 此 必 是 惜 障 泥。 」 使 人 解 去 , 便 徑 渡 。 語 林 曰 : 「 武子 性 愛 馬 , 亦 甚 別 之 。 故 杜 預 道 『 王 武 子 有 馬 癖 , 和 長輿 有 錢 癖 。 』 武 帝 問 杜 預 : 『 卿 有 何 癖 ? 』 對 曰 : 『 臣有 左 傳 癖 。 』 」
【 校 文 】
  注 「 武 帝 問 杜 預 」   景 宋 本 及 沈 本無 「 杜 」 字 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 連 錢 , 晉 書 濟傳 作 連 乾 。 御 覽 三 百 五 十 九 引 同 。 」 又 云 : 「 終 日 不 肯渡 , 御 覽 引 無 日 字 , 是 也 。 」
    5     陳 述 為 大 將 軍 掾 , 甚 見 愛 重 。 及 亡 , 郭 璞往 哭 之 , 甚 哀 , 乃 呼 曰 : 「 嗣 祖 , 焉 知 非 福 ! 」 俄 而 大將 軍 作 亂 , 如 其 所 言 。 陳 氏 譜 曰 : 「 述字 嗣 祖 , 潁 川 許 昌 人 。 有 美 名 。 」
    6     晉 明 帝 解 占 冢 宅 , 聞 郭 璞 為 人 葬 , 帝 微 服往 看 。 因 問 主 人 : 「 何 以 葬 龍 角 ? 此 法 當 滅 族 ! 」 主 人曰 : 「 郭 云 : 『 此 葬 龍 耳 , 不 出 三 年 , 當 致 天 子 。 』 」帝 問 : 「 為 是 出 天 子 邪 ? 」 答 曰 : 「 非 出 天 子 , 能 致 天子 問 耳 。 」 〔 一 〕 青 鳥 子 相 冢 書 曰 : 「葬 龍 之 角 , 暴 富 貴 , 後 當 滅 門 。 」
【 校 文 】
  注 「 青 鳥 子 相 冢 書 」   「 鳥 」 , 宋本 作 「 烏 」 。
    7     郭 景 純 過 江 , 居 于 暨 陽 , 〔 一 〕 墓 去 水 不盈 百 步 , 時 人 以 為 近 水 。 景 純 曰 : 「 將 當 為 陸 。 」 璞別 傳 曰 : 「 璞 少 好 經 術 , 明 解 卜 筮 。 永 嘉 中 , 海 內 將 亂, 璞 投 策 歎 曰 : 『 黔 黎 將 同 異 類 矣 ! 』 便 結 親 暱 十 餘 家, 南 渡 江 , 居 於 暨 陽 。 」 今 沙 漲 , 去 墓 數 十 里 皆 為桑 田 。 其 詩 曰 : 「 北 阜 烈 烈 , 巨 海 混 混 ; 壘 壘 三 墳 , 唯母 與 昆 。 」
【 校 文 】
  注 「 永 嘉 中 」   「 中 」 , 沈 本 作 「末 」 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 暨 陽 , 晉 屬毗 陵 郡 , 即 今 常 州 府 江 陰 縣 。 」
        寰 宇 記 九 十 二 江 陰 縣 條 下 曰: 「 郭 璞 宅 在 黃 山 北 長 廣 村 , 去 縣 七 里 , 吳 時 烽 火 之 所也 。 」
        日 知 錄 三 十 一 曰 : 「 晉 書 郭璞 傳 : 『 璞 以 母 憂 去 職 , 卜 葬 地 于 暨 陽 , 去 水 百 步 許 。人 以 近 水 為 言 , 璞 曰 : 「 當 即 為 陸 矣 。 」 其 後 沙 漲 , 去墓 數 十 里 皆 為 桑 田 。 』 王 惲 集 乃 云 : 『 金 山 西 北 大 江 中, 亂 石 閒 有 叢 薄 , 鴉 鵲 棲 集 , 為 郭 璞 墓 。 』 按 史 文 元 謂去 水 百 步 許 , 不 在 大 江 之 中 。 且 當 時 即 已 沙 漲 為 田 , 而暨 陽 在 今 江 陰 縣 界 , 不 在 京 口 , 又 所 葬 者 璞 之 母 , 而 非璞 也 。 世 之 所 傳 皆 誤 。 」 顧 氏 自 注 云 : 「 世 說 載 璞 詩 曰: 『 壘 壘 三 墳 , 惟 母 與 昆 。 』 則 璞 又 有 二 兄 同 葬 。 」  嘉 錫 案 : 王 象 之 輿 地 紀 勝 九 江 陰 軍 古 跡 條 下 曰 : 「 今 父老 云 : 申 港 八 里 許 , 有 郭 璞 母 墓 。 」 象 之 此 說 , 尚 與 史合 。 而 其 卷 七 鎮 江 府 景 物 條 云 : 「 金 山 前 有 三 島 , 號 『石 牌 』 , 稱 郭 璞 墓 。 」 則 又 與 俗 傳 相 合 。 周 必 大 奏 事 錄曰 : 「 金 山 龍 游 寺 山 門 , 借 石 門 山 為 案 , 乃 焦 山 三 石 峰耳 。 其 外 小 山 , 稍 有 樹 木 , 而 鳥 雀 不 棲 者 , 世 傳 為 郭 璞墓 。 」 又 二 老 堂 雜 誌 五 記 鎮 江 府 金 山 曰 : 「 山 在 京 口 江心 , 號 龍 遊 寺 , 南 朝 謂 之 浮 玉 山 。 別 有 小 島 , 相 傳 為 郭璞 墓 , 大 水 不 能 沒 , 下 元 水 府 亦 在 此 。 」 必 大 此 二 條 皆不 免 惑 於 世 俗 訛 傳 。 然 亦 可 見 其 說 已 盛 傳 於 宋 , 不 始 於王 惲 也 。
    8     王 丞 相 令 郭 璞 試 作 一 卦 , 〔 一 〕 卦 成 , 郭意 色 甚 惡 , 云 : 「 公 有 震 厄 ! 」 王 問 : 「 有 可 消 伏 理 不? 」 郭 曰 : 「 命 駕 西 出 數 里 , 得 一 柏 樹 , 截 斷 如 公 長 ,置 床 上 常 寢 處 , 災 可 消 矣 。 」 王 從 其 語 。 數 日 中 , 果 震柏 粉 碎 , 子 弟 皆 稱 慶 。 王 隱 晉 書 曰 : 「璞 消 災 轉 禍 , 扶 厄 擇 勝 , 時 人 咸 言 京 、 管 不 及 。 」 大將 軍 云 : 「 君 乃 復 委 罪 於 樹 木 。 」 〔 二 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 晉 書 璞 傳 云 :『 時 參 王 導 軍 事 。 』 」
〔 二 〕   南 史 張 裕 傳 曰 : 「 初 裕 曾 祖澄 當 葬 父 , 郭 璞 為 占 墓 地 曰 :『
葬 某 處 , 年 過 百 歲 , 位 至 三 司 , 而子 孫 不 蕃 。 某 處 , 年 幾 減 半 , 位 裁 卿 校 , 而 累 世 貴 顯 。』 澄 乃 葬 其 劣 處 。 位 光 祿 , 年 六 十 四 而 亡 。 其 子 孫 遂 昌云 。 」   嘉 錫 案 : 合 世 說 所 載 上 二 事 觀 之 , 則 璞 在 當 時, 必 以 卜 葬 相 冢 墓 著 盛 名 , 故 有 此 等 傳 說 。 後 世 以 葬 書託 之 於 璞 , 非 無 因 也 。   又 案 : 御 覽 九 百 五 十 四 引 幽 明錄 , 與 此 略 同 , 惟 無 王 大 將 軍 語 。 幽 明 錄 亦 義 慶 所 著 也。
    9     桓 公 有 主 簿 善 別 酒 , 有 酒 輒 令 先 嘗 。 好 者謂 「 青 州 從 事 」 , 惡 者 謂 「 平 原 督 郵 」 。 青 州 有 齊 郡 ,平 原 有 鬲 縣 。 「 從 事 」 言 「 到 臍 」 , 〔 一 〕 「 督 郵 」 言在 「 鬲 上 住 」 。 〔 二 〕
【 箋 疏 】
〔 一 〕   李 詳 云 : 「 詳 案 : 臍 古 亦 作齊 , 莊 子 達 生 篇 : 『 與 齊 俱 入 。 』 釋 文 : 『 司 馬 云 : 「齊 , 回 水 , 如 磨 齊 也 。 」 』 史 記 封 禪 書 : 『 祠 天 齊 淵 。』 索 隱 : 『 臨 淄 城 南 有 天 齊 泉 , 言 如 天 之 腹 齊 也 。 』 」
〔 二 〕   任 淵 山 谷 內 集 注 一 引 至 「 平原 督 郵 」 止 。 以 下 作 注 云 「 青 州 有 齊 郡 」 云 云 。 「 言 到臍 」 作 「 謂 到 齊 下 」 , 「 言 在 鬲 上 住」 作 「 謂 到 鬲 上 住 也 」 。 今 本 誤 作 大 字 , 混 入 正 文 。
    1 0   郗 愔 信 道 甚 精 勤 , 〔 一 〕 常 患 腹 內 惡 , 諸醫 不 可 療 。 聞 于 法 開 有 名 , 〔 二 〕 往 迎 之 。 既 來 , 便 脈云 : 「 君 侯 所 患 , 正 是 精 進 太 過 所 致 耳 。 」 合 一 劑 湯 與之 。 一 服 , 即 大 下 , 去 數 段 許 紙 如 拳 大 ; 剖 看 , 乃 先 所服 符 也 。 〔 三 〕 晉 書 曰 : 「 法 開 善 醫 術, 嘗 行 , 莫 投 主 人 , 妻 產 , 〔 四 〕 而 兒 積 日 不 墮 。 法 開曰 : 『 此 易 治 耳 。 』 殺 一 肥 羊 , 食 十 餘 臠 而 針 之 。 須 臾兒 下 , 羊 膋 裹 兒 出 。 其 精 妙 如 此 。 」
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 郗 愔 奉 天 師 道, 見 後 排 調 篇 『 二 郗 奉 道 』 條 。 」
        御 覽 六 百 六 十 六 引 太 平 經 曰: 「 郗 愔 字 方 回 , 高 平 金 鄉 人 。 為 晉 鎮 軍 將 軍 。 心 尚 道法 , 密 自 遵 行 。 善 隸 書 , 與 右 軍 相 埒 。 手 自 起 寫 道 經 ,將 盈 百 卷 。 於 今 多 有 在 者 。 」 排 調 篇 注 引 中 興 書 曰 : 「郗 愔 及 弟 曇 , 奉 天 師 道 。 」 晉 書 愔 附 父 鑒 傳 云 : 「 與 姊夫 王 羲 之 、 高 士 許 恂 並 有 邁 世 之 風 。 俱 棲 心 絕 穀 , 修 黃、 老 之 術 。 」
〔 二 〕   隋 書 經 籍 志 有 議 論 備 豫 方 一卷 , 于 法 開 撰 。 高 僧 傳 四 于 法 開 傳 曰 : 「 晉 升 平 五 年 ,孝 宗 有 疾 , 開 視 脈 , 知 不 起 , 不 肯 復 入 。 康 獻 后 令 曰 :『 帝 小 不 佳 , 昨 呼 于 公 視 脈 , 但 到 門 不 前 , 種 種 辭 憚 ,宜 收 付 廷 尉 。 』 俄 而 帝 崩 , 獲 免 。 」   嘉 錫 案 : 此 可 見法 開 視 脈 之 精 。
        文 廷 式 純 常 子 枝 語 卷 十 四 云: 「 魏 、 晉 沙 門 皆 依 師 為 姓 。 余 以 僧 傳 攷 之 : 于 法 蘭 高陽 人 。 于 道 邃 燉 煌 人 。 于 法 開 不知 何 許 人 , 然 事 蘭 公 為 弟 子 , 則 從 師 姓 也 。 其 姓 于 , 未知 何 本 。 竊 意 其 師 必 于 闐 國 人 , 以 國 為 姓 , 文 不 具 耳 。」
〔 三 〕   真 誥 運 象 篇 有 九 月 六 日 夕 紫微 夫 人 喻 作 示 許 長 史 并 與 同 學 詩 , 注 云 : 「 同 學 , 謂 郗方 回 也 。 」 又 有 九 月 九 日 紫 微 夫 人 喻 作 因 許 示 郗 詩 注 云: 「 郗 猶 是 方 回 也 。 」   嘉 錫 案 : 許 長 史 名 謐 , 一 名 穆, 即 道 士 許 邁 之 弟 。 邁 事 附 見 晉 書 王 羲 之 傳 。 真 誥 稱 愔為 同 學 , 是 愔 已 入 道 受 籙 , 同 於 道 士 。 而 許 穆 又 示 以 神仙 之 詩 , 將 謂 飛 升 可 望 , 固 宜 其 信 道 精 勤 矣 。   嘉 錫 又案 : 魏 志 張 魯 傳 注 引 典 略 , 謂 太 平 道 及 五 斗 米 道 皆 教 病人 叩 頭 思 過 , 因 以 符 水 飲 之 。 甄 命 授 亦 云 : 「 若 翻 然 奉張 陵 道 者 , 我 當 與 其 一 符 使 服 之 。 如 此 , 必 愈 而 豁 矣 。」 是 奉 天 師 道 者 , 皆 以 符 水 治 病 。 然 亦 有 無 病 服 符 者 。真 誥 協 昌 期 篇 有 「 明 堂 內 經 開 心 辟 妄 符 」 : 用 開 日 旦 朱書 , 再 拜 服 之 , 一 月 三 服 。 郗 愔 所 服 , 蓋 此 類 也 。
〔 四 〕   李 慈 銘 云 : 「 案 投 下 有 脫 字。 嘉 泰 會 稽 志 作 『 嘗 旅 行 , 莫 投 主 人 , 其 家 妻 產 』 。 」
    1 1   殷 中 軍 妙 解 經 脈 , 〔 一 〕 中 年 都 廢 。 有 常所 給 使 , 忽 叩 頭 流 血 。 浩 問 其 故 ? 云 : 「 有 死 事 , 終 不可 說 。 」 詰 問 良 久 , 乃 云 :「
小 人 母 年 垂 百 歲 , 抱 疾 來 久 , 若 蒙 官 一 脈 , 便 有 活 理。 訖 就 屠 戮 無 恨 。 」 浩 感 其 至 性 , 遂 令 舁 來 , 為 診 脈 處方 。 始 服 一 劑 湯 , 便 愈 。 於 是 悉 焚 經 方 。
【 箋 疏 】
〔 一 〕   程 炎 震 云 : 「 晉 書 八 十 四 仲堪 傳 云 : 『 躬 學 醫 術 , 究 其 精 妙 。 』 隋 書 經 籍 志 : 梁 有殷 荊 州 要 方 一 卷 , 殷 仲 堪 撰 , 亡 。 不 聞殷 浩 , 蓋 傳 寫 之 失 也 。 」   嘉 錫 案 : 諸 書 並 不 言 殷 浩 通醫 術 , 余 初 亦 疑 為 仲 堪 之 誤 。 既 而 考 之 唐 寫 本 陶 弘 景 本草 集 注 序 錄 云 「 自 晉 世 已 來 , 其 貴 勝 阮 德 如 、 張 茂 先 、裴 逸 民 、 皇 甫 士 安 及 江 左 葛 稚 川 、 蔡 謨 、 殷 淵 源 諸 名 人等 , 並 亦 研 精 藥 術 。 凡 此 諸 人 , 各 有 所 撰 用 方 」 云 云 ,乃 知 殷 中 軍 果 妙 解 經 脈 , 非 多 讀 古 書 見 古 本 , 不 能 知 也。 大 觀 本 草 所 錄 陶 隱 居 序 , 殷 淵 源 作 商 仲 堪 , 蓋 宋 人 所妄 改 。 文 廷 式 純 常 子 枝 語 卷 三 十 三 曰 : 「 圖 書 集 成 藝 術典 醫 部 名 醫 別 傳 引 醫 學 入 門 云 : 『 殷 浩 精 通 經 脈 , 著 方書 。 』 」